初為人父,急于掌握一些育兒經,于是凡帶有“兒童”、“孩子”等字眼的書籍都不肯錯過。友人推薦臺灣龍應臺女士的《孩子,你慢慢來》一書,讀后感受良多。書中處處彌散著濃濃的母愛,體現著對孩子人格的尊重,展示著一顆飽含期待的慈悲之心。馬上聯想到自己的本行——教育,想必也應該、也需要遵循這個“慢”的道理。
曾經見過一幅漫畫:一堆奇形怪狀,棱角分明的小石頭,被送進了一座“育人所”,不知經幾世幾劫的歷練之后,出來時都已是珠圓玉潤,光可鑒人的鵝卵石;雖說豎經橫緯,軍容齊整,卻個個圓頭圓腦,失去棱角,早分辨不出原來模樣。此畫原為“無題”,但若是定要添足續貂給它擬個注腳,用上“學校”或“教育”之類的字眼,只怕十之八九的都會點頭稱是吧?為何我們的辛苦付出卻只是這樣的結果?品味葉圣陶先生的話定能頓悟:“教育是農業,不是工業”。“工業”的生產程序是:標準的流水線,標準的模具,標準的操作流程,標準的檢測手段……總之一切都是標準的,產品是絕對齊整劃一的,偶有歪瓜裂棗之類,定被打上“不合格品”的標簽掃進垃圾堆。反思遵循僵化教育模式數十年的我們,是不是多少也有如此“工業化”的教育傾向呢?“人之初,如玉璞;性與情,俱可塑”,“沒有規矩,何以成方圓”是我們信奉的金科玉律,為了讓受教育者符合標準化要求或是向某個既定的形象靠攏,我們“斫其正,養其旁條;刪其密,夭其稚枝;鋤其直,遏其生氣”,于是,鋼鐵就這樣煉成了!嗚乎,“江浙之梅皆病”矣!
再細思葉老的話,“農業”與“工業”最根本的區別在哪里呢?我想,這或許就在于農業的工作對象是“生命”。從這個意義上來說,工業所需要的是流水線上一名技術熟練的操作工,而農業所需要的卻是能真正關注生命的農人!但凡生命,都有它自身的意志和精神,這種意志和精神是外部環境所無法改變的,只能滿足它、順應它、引導它,最后才能求得發展它。那個叫郭橐駝的能把樹種好不正是“能順木之天以致其性”,“不害其長”,“不抑耗其實”,使“其天者全而其性得”嗎?所以農人所需要的是一顆能關注生命的期待之心,一顆容得下“慢慢來”的心。
再思之,教育亦復如是。泰戈爾說,“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息”。哪怕是一顆轉瞬即逝的流星,在廣袤的夜空里也是一道最美麗的風景,哪怕是一棵山谷中最不起眼的小草,也必定有屬于它的春天,世間萬物,皆有它存在的理由,何況是“萬物之靈長”的人!我想,作為“農人”,我們首先需要的就是對生命的尊重和賞識,時刻告訴自己“這一條小魚在乎”,時刻讓自己知道“這一個”的獨一無二和與眾不同。當我們對挺拔茁壯、青翠蔥綠的小苗疼愛有加的時候,千萬別忘了對那些暫時“矮人半截”的小苗,甚至一些“歪瓜裂棗”也要用放大鏡來看看它們的優點,這樣才能讓每個生命都能感覺到自己是重要的,是有尊嚴的,是受到農人重視的。畢竟,我們每個人都是為了受到別人的賞識而來到這個世界的。有人說尊重和賞識是所有生命走向成功的起點,我想育人者更需要認識到:不是好孩子需要賞識,而是賞識使他們變得越來越好;不是“壞”孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來越壞。
“慢”,是一種心境,更是一種藝術,一種開始被我們遺忘的原始本真。不知幾時開始,我們的世界開始變得這樣急功近利,這樣物欲橫流,高效率,高回報,一切都以“快”字當頭,也許這也是一個工業社會所應該具備的特點吧。但是,教育是需要期待的,它是一種固守,一種耐心;是一份信任,一份寬容。正是急功近利讓我們漸漸地疏遠了這份耐心,漸漸地不再習慣于等待。因為恨鐵不成鋼,我們惱怒不已,批評指責;因為恨鐵不成鋼,我們越俎代庖,揠苗助長;唯獨忘了對孩子輕輕說聲:別急,我等你…… 人的成長,并不僅僅是知識技能的積累,更重要的是精神和靈魂的發育、成熟和提升。知識是容易教的,技能也是容易訓練的,但精神和靈魂的成長卻需要信任與耐心,需要期待的目光長時期地注視,需要潛移默化,漸漸熏陶。當事物最終以生命的形態呈現在我們的面前時,別忘了,讓我們用農人的耐心來觀察生命的演變,因為“慢”的藝術,也是信任和寬容的結晶,是生命成長的催化劑,也是孕育驚喜的歷程。
諸君閱此文后如有絲毫觸動,請讀讀原文——《孩子,你慢慢來》,相信您的收獲一定比我還多!
(作者單位:福建省福州市教育學院二附小)