媒婆風景

圖/錢東升

文/陸幸生

拍攝者手記

在中國傳統的“七夕”情人節前，一場“仿古戀愛交友盛會”在滬舉行。50對都市單身男女身著漢服，演繹著“媒妁之言”、“比武招親”、“亂點鴛鴦譜”等戲曲段落，并期待著假戲真做，情圓七夕。

商場內有秀，邀男女白領青年，身著漢服“店堂相會”。照片上的媒婆，是個男人扮的。

因為傳統教育的緣故，對媒婆感覺不好。戲劇舞臺上和彈詞開篇中，“父母之命，媒妁之言”，經常出現在老派士紳和頑固財主口中。撞上這塊老式標語牌，有情人不是被棒打鴛鴦，就是逼得親愛者要死要活，有的還真懨懨地殉情而去。文字記錄的最可惡媒婆，該是《水滸》里的王婆，習稱“馬泊六”的，作了西門慶和潘金蓮的中介，導致一場曠古血案。

查媒婆網站，如是描繪：鉛粉擦得如瓜結霜，衣飾媚得如戲衣，磕磕腳，蹁腿上炕，撇式辣嘴，嗲里嗲氣，抻抻袖，伸手要錢。有概括，媒婆是“下賤身胚要成就神圣的事業”。話說這份上，我要反過來想了，媒婆跟所有職業一樣，也該是應運而生，至少最初有著良好形象。總算看到一句客觀的話：中國山村婚嫁仍多為媒連。身為記者，經常坐飛機望著窗下，藍天白云，青山黛水，美則美矣，溝通和來往總是百般煩難的。老輩人也明了，三五里內小區域的婚配，日子久了，會種族衰落。為獲得耕田壯勞力的緣故，中老婦女不惜辛苦，為尋覓人類自身生產單位的另一資源而艱難跋涉。

既為“生產”忙，求的是“秋后”有成。先將部分作為中介酬勞提前付出，實在天經地義。媒婆頭面齊整，表明受托的慎重；媒婆裝束“輝煌”，標志男方之殷實。反之，有戲文為證：托一邋遢婆做媒，可見那家窮甚，羞煞我了!媒婆作為人情世故的集大成者，登堂入室，操持君子芝蘭之雅事，既作演員，更是導演，日子久了，便漸成風俗。

后來畸形商業化和戲劇化的“媒婆風景”，道盡世態的炎涼，那也是一種發展的必然“演繹”。

還有，媒體和媒婆，一字相同，一字相異。想一想彼此的由來和異同，也好。