“廢墟露營”夜

圖/錢東升 文/陸幸生

拍攝者手記

夏夜，一群酷愛戶外活動的年輕人，在蘇州河邊一座廢棄工廠的房頂上，安營扎寨，玩廢墟露營。他們通過網絡聯系，在都市的夜空下，喝酒，唱歌，消解青春的寂寞與激情，天一亮，則各奔東西，換上西裝領帶套裝套裙，回復緊張忙碌的白領生活。

每人都有個家。《辭海》本意的解釋，家：家庭、家族。我理解，家就是把你制造出來，與你有著血緣關系，打斷骨頭連著筋的那個生產單位。你同樣具有這樣的制造任務和制造功能，是否實踐這個制造，多元社會，各人另論。大多數人循序而進。豪華車隊、國慶式喜宴，我是把這叫作“又一個人類生產單位成立掛牌上市儀式”的。

是生產單位，就有不同狀況出現。“跌停板”了，上法庭，在“分紅”后結束合同關系的，據統計，國內也在多起來。鞋總得合腳才是。至于怎么才合腳，憑感覺。其實，再合腳的鞋，有時也難以抵擋惡劣路況。有句唱詞：可恨人間路不平。許多時候，不是鞋不好，是路不平。

照片上的人，似在與社會常態故意唱反調。這些年輕人有家，每人擁有幾個留下了生活痕跡的平方米，口袋裝著薪酬卡和若干現金。可他(她)們就要買個帳篷，聯絡幾位“面熟陌生”的電腦朋友，尋找不會受到警察和聯防隊員干擾的一角，或中心區域，或邊緣地帶，潛入夜幕，說話聊天。如是活動，統稱“廢墟露營”。大概，因為陌生，對職場的譏諷和環境的詛咒，便可放大分貝，因為疏離，對家長的埋怨和對“首長”的憤懣，就擴張了形容。當然，還有別的內容。星星不會告密，夜色從來沉默。

城市帳篷風景，隨白晝而消散。如此的獨立好似幼兒童話，這樣的逃離更像短暫游戲。照片上有位40多歲的母親。她的參與在說，心理和情緒的釋放，有著永恒的慣性。

上世紀40年代，瑪格麗特?杜拉斯早就記錄了人類的同樣場景：三種思想，五個朋友，二十張報紙，三種憤怒，兩種玩笑，十本書和一壺滾水，在其中進進出出。今夜帳篷里的光明，來源大概是電池。電用光，話講完，瞇上一會兒，就回家，“繼續生活”去了。