涼山彝族婦女兒童發展中心：民族自救的踐行者

寧　二

在西部，各少數民族地區的發展不僅明顯滯后于東部沿海省市，甚至也滯后于西部漢族人口為主的地市，四川涼山彝族自治州便是其中代表。正如中央民族大學教授侯遠高所說，“涼山不僅是經濟二元結構的社會，還是文化二元結構的社會。城市是漢文化，鄉村是彝族文化。”涼山等少數民族地區需要解決的，不僅僅是經濟的發展，同等重要的問題是民族文化的保存與發展。

基于此，侯遠高和他的彝族同胞所創辦的涼山彝族婦女兒童發展中心，其特點和價值便不僅僅在于針對毒品泛濫、艾滋病問題和孤兒展開宣傳救助等慈善活動，其由本民族精英發起，積極利用本民族傳統文化資源，甚至彝族傳統的社會組織方式所開展的一系列工作尤為值得關注。

由少數民族同胞自己創辦的民族NGO在我國還不多見，目前在少數民族地區開展工作的NGO多為從外部介入的國內或國際組織，由此面臨的語言障礙、風俗不同以及難以深入社區工作的問題比較常見。而涼山婦兒中心依靠傳統文化母體，杜絕民族虛無主義，凝聚民族自覺意識，積極整合包括涼山州各級政府、默沙東制藥、美慈國際等資源開展工作的方式，則提供了一種由民族內部崛起的公益組織運作模式。

如果說整個中華民族面臨的問題之一是如何抵抗全盤西化，那么少數民族同胞面臨的問題之一便是如何防止“全盤漢化”。但在現代社會中少數民族文化要存活下去，又必須實現其文化的現代轉型，侯遠高認為，要實現這一點，“最主要是看我的民族有沒有一批有文化自覺的人，他們既能夠有能力吸收外來文化，同時又能夠挖掘自己的傳統，實現兩種文化的整合。”——這對其他少民族知識分子同樣具有價值。