貞操面前，逃之夭夭？

黎　明

時(shí)下流行語(yǔ)：“男人不壞，女人不愛。”同樣，男女間的情感悖論：“女人不壞，男人不愛。好女人寵男人，壞女人男人寵。”譬如，在“新新人類”中，所謂的“剩男剩女”現(xiàn)象——該群體在擁有高學(xué)歷、高智商、高素質(zhì)、高收入的“優(yōu)勢(shì)”面前，試問，怎么還成為了“剩男剩女”呢?

哲學(xué)家摩爾根感性地詮釋道：“在文明民族中形成一男一女結(jié)對(duì)同居的傾向，這并不是人類的常規(guī)，而是像心是上的一切偉大的感情和力量一樣，都是由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的。”

原本，“剩女”是鑒“圣女”的諧音，并富有其一定的內(nèi)涵和愿望——其所指的是有關(guān)女人的“貞操”，與其對(duì)峙的是女性“失身”的道德評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō)，女人是好女人，既能安分守己，又擅勤儉持家。然而，某一次的外遇偷歡或“失身”……那么，擺在我們面前，無(wú)法避免的一個(gè)話題就產(chǎn)生了。“愛與性”孰輕孰重的問題。在“愛與性”情感二元的選擇中，性愛就成了情感的“饑渴”。

嫻淑的女人，相夫教子、溫柔賢惠、安分守己，聰慧、勤快和獨(dú)擋一面。正如每一個(gè)成功的男人后面都站著一個(gè)默默奉獻(xiàn)的女人。其美質(zhì)正如博友概括為：“好女人是山，端莊大方；好女人是水，柔情綿綿；好女人是書，滿腔智慧；好女人是港，安全可靠。”

反而，所謂的“壞”女人——凸顯其迷惑男人的“本領(lǐng)”，撅著調(diào)皮的小嘴，溫存地親上幾口，讓男子找不著北。然而。其心酷似一只“啄木鳥”，盡啄你的傷口和心頭的疼處；“馴養(yǎng)”男人，讓男人終日屁顛屁顛地樂此不疲。

又譬如，歐美人曾為“性解放”付出很大代價(jià)，性病、艾滋病患者激增，少女母親增多，離婚率上升，現(xiàn)在一些美國(guó)人經(jīng)過反思。提出要回歸傳統(tǒng)家庭。近年來(lái)，還有一些年輕學(xué)生團(tuán)體主張“保持處女之身，堅(jiān)持找到真愛，捍衛(wèi)婚姻尊嚴(yán)”。

不過，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，熱戀中的男女，在情欲泛濫的誘惑下，在情感世界的孤寂中，因一時(shí)沖動(dòng)，抑或情欲的釋放，往往就跌進(jìn)“性”愛的陷阱!再譬如，大學(xué)生同居、未婚先孕現(xiàn)象，不論是精神出軌還是肉體出軌，都是“偷歡”，為尋找“性”刺激!

現(xiàn)代絕大部分中國(guó)女性的“性”權(quán)利意識(shí)已經(jīng)覺醒，開始關(guān)注自己的“性”權(quán)利了，甚至將“性”和諧提高到一個(gè)與傳統(tǒng)的結(jié)婚考慮因素(房子等)一樣的高度。也就是說(shuō)超過半數(shù)的中國(guó)女性會(huì)因?yàn)椤靶浴边@個(gè)問題而使自己無(wú)法步入婚姻殿堂!

弗洛伊德有過人類“性”話題的剖析——倘若“性”欲不能和愛欲的翅膀一起飛翔，那么“性”的歡娛之后，勢(shì)必會(huì)讓人感到無(wú)盡的空虛，因?yàn)槿鄙俑星榈摹靶浴本秃孟駴]有靈魂的身體運(yùn)動(dòng)……

(責(zé)編林溪 linxizhi1979@sina.com)