眼界首先關乎常識

劉蘇里

一個人失去常識感，頭揚得再高，眼界也遠不到哪兒去。知識人失去常識感，我有理由懷疑其知識、思想生產能力，和產品的質量

我感覺，知識人作為群體，眼界出了問題。曠新年“受迫害”事件，鄒恒甫解職事件，薛涌因“批評”茅于軾與《南都周刊》絕交“事件”，是最近幾個例證。

眼界，就是一個人看待、體驗世界的大小寬窄度，就是心靈理解、包容周遭事物的明暗強弱度。每個人眼里有不同的世界，所以眼界不同。眼界有巨大的質量差別。個體有眼界問題，民族(國家)也有眼界問題。本文只談作為知識人的眼界問題。為討論方便起見，請讀者在最一般意義上理解“知識人”這個詞。

在現代社會，知識人的眼界所以顯得重要，是因這個群體比其他群體中的絕大多數人，掌握更多更專業的認識工具，更具表達能力——這也是知識人存在的理由。一個民族(國家)眼界的質量，很大程度與知識人有關，甚至是決定性的因素。很難想象，一個民族(國家)最重要崗位，不是知識人占據著。這里，我所談的作為知識、思想生產者的知識人，是恩格斯意義上的知識分子，費希特意義上的學者，麥基意義上的思想家——的眼界問題。

知識人的眼界出了問題。以上提到的曠新年“受迫害”等諸事件起因，爭議焦點、過程，地上空中媒體隨處可見，按下不表。我要問的是，這些“事件”的爭議，到底有多大意義，使得參加各方非要爭出個黑白高低來?最后竟然上綱上線到各種“陰謀論”，及“一家煤……