眼界首先關(guān)乎常識(shí)

劉蘇里

一個(gè)人失去常識(shí)感，頭揚(yáng)得再高，眼界也遠(yuǎn)不到哪兒去。知識(shí)人失去常識(shí)感，我有理由懷疑其知識(shí)、思想生產(chǎn)能力，和產(chǎn)品的質(zhì)量

我感覺，知識(shí)人作為群體，眼界出了問題。曠新年“受迫害”事件，鄒恒甫解職事件，薛涌因“批評(píng)”茅于軾與《南都周刊》絕交“事件”，是最近幾個(gè)例證。

眼界，就是一個(gè)人看待、體驗(yàn)世界的大小寬窄度，就是心靈理解、包容周遭事物的明暗強(qiáng)弱度。每個(gè)人眼里有不同的世界，所以眼界不同。眼界有巨大的質(zhì)量差別。個(gè)體有眼界問題，民族(國家)也有眼界問題。本文只談作為知識(shí)人的眼界問題。為討論方便起見，請讀者在最一般意義上理解“知識(shí)人”這個(gè)詞。

在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)人的眼界所以顯得重要，是因這個(gè)群體比其他群體中的絕大多數(shù)人，掌握更多更專業(yè)的認(rèn)識(shí)工具，更具表達(dá)能力——這也是知識(shí)人存在的理由。一個(gè)民族(國家)眼界的質(zhì)量，很大程度與知識(shí)人有關(guān)，甚至是決定性的因素。很難想象，一個(gè)民族(國家)最重要崗位，不是知識(shí)人占據(jù)著。這里，我所談的作為知識(shí)、思想生產(chǎn)者的知識(shí)人，是恩格斯意義上的知識(shí)分子，費(fèi)希特意義上的學(xué)者，麥基意義上的思想家——的眼界問題。

知識(shí)人的眼界出了問題。以上提到的曠新年“受迫害”等諸事件起因，爭議焦點(diǎn)、過程，地上空中媒體隨處可見，按下不表。我要問的是，這些“事件”的爭議，到底有多大意義，使得參加各方非要爭出個(gè)黑白高低來?最后竟然上綱上線到各種“陰謀論”，及“一家煤……