問　世

問世

●慈禧問：“康有為要變法，為什么不來找我?”

●魯迅在日本留學初期時問：“怎樣才是最理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?”

●1919年初，王光祈問：“英美的資本主義制度究竟與大多數人的幸福有無關系?”

●郁達夫在《沉淪》中問：“祖國啊。你什么時候才能強大?”

●魯迅在《狂人日記》中問：“從來如此，便對么?”

●楊靖字被捕前問：“這些天遇到的怎么都是這號中國人?”

●瞿秋白贈給獄醫陳炎冰的一幅照片上，寫著兩句話：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼!但是，如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”

●二十世紀四十年代末，國民黨保密局局長毛人風大肆搜捕共產黨，在發現了陳布雷的女兒陳璉是共產黨后，蔣介石曾大為驚訝、震怒。毛人鳳在大抓特抓之余，感慨說：“我們這樣抓、這樣殺，還是有這樣多的人敢提著腦袋闖進來，真不知是為什么!”

●梁思成問：“是這樣的北京城門，是這樣的北京城墻，為什么要拆?”

●王賡武問：“‘文革究竟埋沒了多少天才?”

意志

●魏源得到儒家經典《大學》的古文，一見之下，欣喜若狂，連夜苦讀。等湯金釗前去探望時，只見魏蓬頭垢面，發辮不整，亂草般的發絲根根旁逸斜出，身穿一領破舊的長袍，不著馬褂，上面亦是污跡斑斑，腳上隨便穿一雙舊得發白的黑色便鞋，未穿布襪。往日沉穩嚴謹的清貧才子無跡可尋，魏渾然一個浪跡街頭的乞丐，湯大奇：“默深何以如此?”魏源揖道：“晚生自尋到一冊古本《大學》，甚是喜歡，抄錄全篇又將之與今文《大學》相校相勘，不知已過了如許時日。”

●孫中山曾對蔡元培說：“我不善處成功，而善處失敗；愈失敗，我的精神愈煥發。”

●1904年，陶成章自日本歸國后，積極奔走于浙江各地，聯絡會黨，策劃革命。他經常日行八九十里，用麻繩束腰，穿著芒鞋，蓬首垢面，慘淡經營，四過杭州，而沒有回家。一次將近除夕。人們勸他回家過年，他說：“幸老父猶健，家計無憂，一至故鄉，恐被人情牽累，不能復出矣!”“既以身為國奔走，豈尚能以家系念耶!”

●徐錫麟字伯蓀，紹興人，以排滿革命為職志，到安徽謀差得巡撫恩銘信任，任警察學堂總辦。而徐因此伺機刺殺恩銘。徐被捕后被恩銘衛士分食心肝。有人問徐：“恩撫臺待你不薄，何故如此?”伯蓀說：“恩待我是私交，我對他是公義，私交何得勝過公義?我一死而已，不必多言!”

●清末民初，蔡元培為北大校長，事務冗繁。有一次，北大學生因為不肯交講義費，幾百人聚集要求免費。蔡先生堅持校紀，不肯通融以至秩序大亂。于是這位身材接小、瘦巴巴的文人，站在紅樓門口，揮拳作勢，怒目大聲喊道：“我跟你們頭斗!”包圍他的學生只好紛紛后退。

●張伯苓多次說他辦教育的理由：“我在北洋水師學校，親見旅順大連為日本割去，青島為德國人所奪走。當我到濟公島的時候，看見兩個人，一個是英國兵，另一個是中國兵。英國兵身體魁梧，穿戴莊嚴，但中國兵則大不然，他穿的是一件灰色而破舊的軍表，胸前有一個‘勇字，面色憔悴，兩肩齊聳。這兩個兵相比較，實有天壤之別，我當時感到羞恥和痛心。我自此受極大刺激，直至現在，還在我的腦海中回蕩，我當時立志要改造我們中國人，但是我并非要訓練陸軍、海軍，同外國周旋。我以為改造國民的方法，就是辦教育。”

●李宗吾曾在四川任中學校長及省監學等職，有一年中學學生畢業，省府派李為主試委員，李認真考試，學生恨之。一夜學生多人，手持木棒啞鈴。把李宗吾拖出，痛打一頓，臨走罵道：“你這狗東西，還主不主張嚴格考試?”李被人扶起，大聲說：“只要打不死，依然要考。”后裹傷上堂，繼續考試，學生不敢再抗。一律就試。

●王蕓生等人所辦《大公報》社訓為“不黨、不賣、不私、不盲”，王以為新聞記者要敢于說真話，不怕殺頭。他曾對后生小子們說：“抓到刑場，揪住小辮兒，鋼刀一舉，咔嚓一聲的時候，小子，你要一聲不吭，咬緊牙關頂得住，才算得一條好漢，一個好記者。”

●段錫朋律己甚嚴，近于苦行主義，臨終時說：“我已經算好的了，我還沒有欠人錢。”