人間粵劇天上瓊花

每當春晚主持人在節目直播現場說起大年三十我們中國人都吃餃子時，必定會立即引來廣東人的反駁，是的，廣東人不但不吃餃子，也不大看春晚，甚至有的廣東人從未看過。他們平日里看的是明珠翡翠臺，聽的是粵劇，熱愛港臺文化。而對春晚上以北方語言表演的節目，根本聽不懂，也無法理解其好笑之處。

民國大學者劉申叔說：“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際。南方之地，水勢浩洋，民生其間，多尚虛無。”北方遼闊的黃土地和黑土地，景色壯麗，氣候干燥寒冷，天空高曠凄涼，植被貧乏，在這種環境下，人物的性情多厚重、強悍、豪爽、嚴謹。而南方水流縱橫，山色清華，植物華麗，氣候溫暖濕潤，云霞低垂清靈，在這種環境下，人物的性情多柔婉、細膩、靈捷、浪漫、精明。

這些鮮明的南北差異反映在戲曲上，北人唱歌是燕趙悲歌，蒼涼、悲壯、激越、凝重、悠遠，適合演帝王將相，演歷史劇。南人唱歌是輕快、玲瓏、婉轉、親切、凄惻。玩弄小情調，適合才子佳人，民間傳奇。

從粵劇的曲目名字上也可看出一二，譬如《帝女花》、《紛飛雁》、《珍珠慰寂寥》、《紫玉釵》，端的是兒女情長，絲竹管弦纏綿詞作，怎一個銷魂了得。粵劇一直深得兩廣，以及香港東南亞等地區的人民所喜愛，東南亞一帶且有世代傳承的藝人、固定的班社組織、同業行會和傳統演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”。

關于粵劇的起源，有三種不同的說法，一種認為粵劇起源于明代中葉，一種認為粵劇起源于明末清初，一種認為起源于清乾隆年間。但不管哪一種說法，大家都一致認同粵劇是拿來主義的藝術結晶。

上世紀初以前，粵劇一直是用桂林話演唱的，后來受文明劇的影響以及辛亥革命宣傳的需要，才普遍采用白話演唱。1929年前后，不少粵劇大班社經常集中在廣州、香港、澳門演出，習稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術營養，很快使自己豐富起來。

粵劇經過這么多年不斷吸收、融合其他藝術形式，已經形成了自己獨特的韻味，成為嶺南文化的代表。它保留了嶺南文化的諸多民風民俗。廣東人對粵劇的熱愛，正如他們對粵語本身的維護。

粵語在七大方言里，最為古色古香。魯迅說：北人的卑視南人，已經成為一種傳統。南粵一代與中原較少來往，被稱為蠻夷之地，但也最大限度的保留了古漢語的用法與韻味。像“企”(站)、“食”(吃)、“行”(走)、“頸”(脖子)、“渠”(他、她)、“晏”(晚)、“慳”(節省)、“無”(沒有)、“銀子”(錢幣)、“卒之”(最后)、“姑勿論”(且不說)、“于是乎”(于是)等等，讀起來儒雅之至，白話文早就沒人這樣用了，可在粵方言里，還大行其道，成為市井坊間的日常口語，甚至連“嗟”、“噫”這些古漢語中的感嘆詞，廣州的小孩子也常沖口而出——“嗟，怕乜?”

前段時間，王朔做客鳳凰衛視的節目《鏘鏘三人行》，他與香港文人梁文道以及主持人竇文濤聊起各地方言。王朔說在秦朝，粵語就是官話。梁文道認為，在方言里，粵語是最有活力的。

如果春晚的節目里多一點精致纏綿的粵劇，那廣東人大概也會收看春節聯歡晚會了吧。