有一種生活叫無厘頭

無厘頭語言和行為被周星馳引入到他的電影中，成為他的一種極其重要的表現(xiàn)元素之后，逐漸發(fā)展成為一種文化。英雄的時代早已結束，崇高日漸式微，人們越來越平庸且甘于平庸，越來越隨波逐流得過且過。既然成不了英雄，何不活得輕松點，膚淺一點?

傳統(tǒng)文化里的金箍棒

你有沒有說過“我KAO!”?看到一只蟑螂，會不會驚叫“小強!”?見到喜歡的女孩時會不會說“讓我們大家立刻開始這段感情吧!”?都沒有?!那你太落伍啦，得改變一下你的生活方式了。

當一個穿著露腳趾的破鞋，身上背著兩捆龐大的城市垃圾的年輕人向我們走過來時，宣告著我們一向循規(guī)守紀的生活開始瓦解。我們的價值觀和人生觀在周星馳的電影中完全被顛覆了，那些嬉笑怒罵，張牙舞爪，像揮舞著的金箍棒打碎束縛在我們身上的枷鎖，打翻了我們所認知的生活和文化。

我們的人生價值伴隨伊天仇的鼻涕在《喜劇之王》中搖搖欲墜；我們的戀愛觀被至尊寶一句“如果上天再給我一次機會”徹底粉碎在《大話西游》的漫天紫霞和黃沙之中；我們繃起所有神經(jīng)辛苦營造的一切成就一切功名利祿一切塵世牽掛，在《鹿鼎記》的“快樂人生”里被徹底還原成一場游戲，在吳孟達的大關刀下西瓜般片片散落……

于是，開始出現(xiàn)了“無厘頭”、“后現(xiàn)代主義”等等的新名詞。無厘頭，原是廣東佛山等地的一句俚語，意思是個人說話做事都令人難以理解，沒有中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂發(fā)牢騷，但是并非沒有道理。無厘頭的語言或行為往往有著比較深刻的社會內(nèi)涵，透過其調(diào)侃、戲嬲、玩世不恭的表象，直接觸及事物的實質(zhì)。這種無厘頭語言和行為被周星馳引入到他的電影中，成為他的一種極其重要的表現(xiàn)元素之后，逐漸發(fā)展成為一種文化。你可以說其膚淺，粗俗，是吃飽撐著沒事做的無聊人生的面孔，甚至是一種活著喘氣的具體方式，但你在批評否認的同時，你的周圍生活已發(fā)生了改變。

生活很累，尤其是五千年文化的枷鎖架在頭上時，更是履步維艱。而周星馳的反傳統(tǒng)電影，徹底扭轉了人們一向的眼光。他所扮演的小人物，不僅遠離英雄，甚至帶點浪子色彩——視道德如糞土，視規(guī)范為無物。被周星馳戲弄過的，有食文化、賭文化、偷文化、乞文化、辯文化、妓院文化、官場文化等等……我們看到“江南四大才子”之首的儒雅書生唐伯虎被刻畫成一個搞行為藝術的，用祝枝山的裸身作畫、娶八個老婆、跟丫鬟們開黃色玩笑、為進華府而假裝賣身葬父、武功高強的風流才子。將江南四大才子出游時的情景搞成時裝表演和“追星族們”的驚恐不定，用中國傳統(tǒng)的筷子、圓凳、蠟燭、燭臺等器具演繹成現(xiàn)代架子鼓；用類似電視廣告的語言來介紹毒藥等等，總之將古人唐伯虎來了個徹底顛覆。比較狠的一個例子是《九品芝麻官》，中國歷史上的青天老爺不過是皇帝的褲衩加妓院的進修給成就的。

這種通過對傳統(tǒng)文化的“拿來”和顛覆，不僅超越了道德的束縛，也超越了權勢的拘束，不僅無父子也無君臣，既表現(xiàn)了一種叛逆，也表明了對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度——可以繼承，但不是盲目追隨。看來讓人覺得親切。因為我們這個時代是一個非英雄的時代。英雄的時代早已結束，崇高日漸式微，人們越來越平庸且甘于平庸，越來越隨波逐流得過且過。既然成不了英雄，何不活得輕松點，膚淺一點?

寓莊于諧

一個人俗，并不難，難得的是俗得痛快，而又不覺得膚淺。周星馳竭盡其嬉笑怒罵，精靈搞笑之能事，卻不是一笑即過，而是對所謂的“權威”們進行了不留任何情面的諷刺打擊，反諷了某些現(xiàn)狀，這于中國電影來說實屬不易，這也是他電影最重要的閃光點之一。

他的電影(中后期)的意義絕不是讓人“看了就笑，笑過就忘”的快餐飯和易碎品。在他的一些電影中對社會的諷刺尤其是對腐敗的諷刺是最為大快人心的。如《鹿鼎記》中韋小寶抄鰲拜的家時他一邊嘴上罵著鰲拜搜刮了如此多的民脂民膏，不得好死，為官一定要清廉云云，一邊卻讓部下虛報帳目，私吞贓銀。這何嘗又不是當代社會有些貪官的真實寫照?在《國產(chǎn)零零漆》中他被判處了死刑，但最后他僅用一張“大團結”和一包香煙就收買了執(zhí)行死刑的十多個警察。這樣的荒誕使人的思想暫時脫離荒誕喜劇概念的范疇桎梏，且寓莊于諧，非常人所能及。

不僅僅如此，周星馳的反諷對象還有日見迂腐陳舊的香港商業(yè)電影。常見的是他對王家衛(wèi)電影的模仿和移植。最有代表特色的就是《大話西游》，經(jīng)典鏡頭周星馳被寶劍頂住了喉嚨的定格，話外音完全移植王家衛(wèi)的《重慶森林》。當人們只記得至尊寶的這段名言而忘記《重慶森林》時，其反諷的效果也就顯而易見了。

那些喜愛或者不喜愛周星馳電影的人們，都會發(fā)現(xiàn)我們的生活似乎已經(jīng)離不開他了。畢竟，因為周星馳的影片，“無厘頭”作為一種流行文化，已經(jīng)成為個年代的符號。目下的商業(yè)社會，人們的工作、生活越來越變得程序化、機械化，隨之造成的必然是大眾思想上的按部就班、拘泥委頓。銀幕上的周星馳則從蕓蕓眾生已有些麻木、僵硬的意識深處迸發(fā)出來，以自己夸張變形的形體動作、口無遮攔的怪言怪語，對所有的條例、框范、規(guī)矩一通濫打。若能做到這點，我們的生活也變得淡化和簡單起來。

畢竟，生活應該是享受，而不是忍受。

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假作真時真亦假——周星馳主要緋聞女友

羅慧娟——周星馳的緋聞女友中，最早的應該算是羅慧娟。1987年，兩人拍攝無線電視《蓋世豪俠》時認識，發(fā)展地下情5年后分手。雖然雙方不承認，但這早已是電視圈內(nèi)的公開秘密。當年羅慧娟和周星馳之戀，算是較純情，兩人都是平起平坐地戀愛吧，因為當時羅慧娟和周星馳都不紅，都還在演藝圈努力奮斗的階段，后來兩人漸行漸遠，周星馳愈來愈紅，本來就沒有深厚感情基礎，分手并不意外。

張敏——可以說她是星爺早期的“御用”女星，兩人曾合作過不少部賣座電影，包括：《賭俠》、《新精武門1991》、《逃學威龍》、《漫畫威龍》、《鹿鼎記》等，兩人還曾被喻為銀幕最佳情侶，緋聞自然也跟著不脛而走。后來張敏的地位漸漸被其他女星取代，在《九品芝麻官》中，張敏幾乎沒什么戲份，張敏漸漸地也淡出娛樂圈，兩人之后也沒有合作。

朱茵——周星馳喜歡的情人類型是長腿、豐滿，不要太高也不要太矮，眼睛大大看起來溫柔、個性又要活潑可愛，朱茵簡直百分百符合，而且朱茵也是星仔目前為止惟一默認的正式女友。92年剛從演藝學院畢業(yè)的朱茵就和周星馳在《逃學威龍Ⅱ》中相識。剛出道的朱茵，與周星馳同樣是主持兒童節(jié)目出身，當時周星馳看中朱茵的清純可愛，請她擔任電影中的女主角。之后又演出《大話西游》，在《大話西游》中，朱茵飾演的紫霞仙子，以其對周星馳癡情的神態(tài)，讓所有影迷印象深刻。現(xiàn)實生活中，朱茵承認她與星爺有過三年的“地下情”，當年星仔對朱茵很好，不止精神感情上交流，生活上也加以照顧，不過因為不為外人道的原因，最后以分手告終。據(jù)說，兩人分手的真正原因是莫文蔚的介入。但看兩人如此黯然諱莫，只怕是“情到深處最傷人”。

莫文蔚——94年莫文蔚參演《大話西游》，當時朱茵也作為其中女主角，結果三人鬧出三角戀。朱茵不能忍受星爺?shù)幕ㄐ亩鴳嵢煌顺觥：髞砟奈甸_激情演唱會，星仔不但自己捧場還帶上媽咪，態(tài)度看來很不尋常。據(jù)說莫文蔚一直十分傾心星仔，惟獨對他的花心難以忍受。尤其星仔終不愿正面承認兩人的關系，莫文蔚終于掉頭走人。到2000年傳出莫文蔚與馮德倫拍拖緋聞，莫文蔚正式與星節(jié)劃清界線。

張柏芝——在星爺?shù)谋姸嗑p聞女友中，張柏芝是持續(xù)時間最短，也最捕風捉影的。“緋聞女王”張柏芝可以說是周星馳一手挖掘的。當初在《喜劇之王》中，張柏芝以其清純的造型吸引了所有觀眾的眼球，于是周星馳成了張柏芝出道后的第一任“緋聞男友”。除了說星節(jié)在《喜劇之王》中大膽起用了這位清純漂亮的新人做主角之外，最多也就是吹吹“片場星爺對新人照顧有加”之類的軟風。但是由于當時莫文蔚也是該片的女主角，因此緋聞沒有過多久就不攻自破。戲一關機，一切也就煙消云散了。

趙薇——周星馳、趙薇一副相見恨晚的樣子，視周星馳為偶像的趙薇，曾借赴港宣傳成名電視劇《還珠格格》時主動約請周星馳。之后受周星馳邀請拍《少林足球》，在珠海拍戲期間，兩人經(jīng)常深夜相約。以至于說趙薇同男友分手都因星節(jié)插足。有意思的是，對所有傳聞兩人嘴巴都很牢，一回應就是眾口一詞“沒有哇！”《少林足球》上演后，兩人的表現(xiàn)就退化為好朋友型。

于文鳳——香港富家女于文鳳，是香港建設“前熊谷組”家族于鏡波的小女兒，早先是周星馳的影迷，后來逐漸成為他的好友，兩人更曾被媒體多次拍到親密同游的照片。目前她也是星爺?shù)摹禽x’公司財務大臣，似有“夫唱婦隨”的意圖。究竟周星馳還會不會花心，他和于文鳳會開花結果嗎?也許，只有他自己才知道。

黃圣依——出演星爺?shù)碾娪熬秃托菭斢芯p聞傳出，但黃圣依矢口否認。不過，后來的毀約事件，讓所有傳言的風月馬上灰飛煙滅。