感受泰國(guó)人的“慢”

在泰國(guó)學(xué)習(xí)考察的幾天里，我們充分感受到泰國(guó)人微笑與熱情的另一面——悠閑自在、和諧寬容。

飛機(jī)抵達(dá)泰國(guó)曼谷。上車后，導(dǎo)游小姐用流利的普通話作了自我介紹，她說(shuō)：“我姓劉，是第三代華裔。我的祖籍在廣東汕頭，爺爺當(dāng)年做生意來(lái)到泰國(guó)。”接著，她告訴我們，來(lái)到泰國(guó)，要入鄉(xiāng)隨俗，先教各位講幾句泰語(yǔ)。

于是，她像我們剛上車時(shí)看到的泰國(guó)小姐一樣，雙手合十，放置胸前，面帶微笑，一聲“沙瓦利卡！”。她告訴我們，這是泰國(guó)的問候語(yǔ)，是“你好！”的意思。接著，她又告訴我們，見到靚妹，應(yīng)叫“水晶晶”，見到帥哥，就叫“老媽媽”。還有，泰國(guó)人稱成年人為“PP”，比如，我姓劉，就叫我“PP劉”；對(duì)年紀(jì)小的，叫“濃濃”等等。她調(diào)侃道：考慮到今天來(lái)泰國(guó)的“老媽媽”比較多，因此，我明天打算再請(qǐng)一個(gè)“老媽媽”導(dǎo)游來(lái)。

次日，PP劉果然帶來(lái)一位“老媽媽”（帥哥），PP劉在車上向大家介紹，這位“老媽媽”男導(dǎo)游姓楊，就叫PP楊，他也是華裔，不過他是第二代。接著，PP楊面向我們，雙手合十，放置胸前，面帶微笑，輕言細(xì)語(yǔ)道：“沙瓦利卡！”我們當(dāng)時(shí)還沒反應(yīng)過來(lái)，PP楊就調(diào)侃道：“看來(lái)你們還沒過語(yǔ)言關(guān)，剛才我說(shuō)的是什么？”我們才齊聲說(shuō)：“三碗地瓜！”

在車上，PP劉問我們：“各位有來(lái)過泰國(guó)嗎？”同行中的其中一位說(shuō)：“來(lái)過。”“在泰國(guó)，你們最深的印象是什么？”同行說(shuō)：“人妖”。PP劉點(diǎn)點(diǎn)頭后，微笑著告訴我們：“其實(shí)，泰國(guó)是以‘慢’出名的，也就是說(shuō)，泰國(guó)人很悠閑，生活節(jié)奏很慢，不像中國(guó)。”她說(shuō)，泰國(guó)人常說(shuō)的一句話叫“窄煙煙”也就是“慢慢來(lái)”的意思。

在泰國(guó)幾天下來(lái)，我們深深感受到泰國(guó)人的“慢”，感受到泰國(guó)人的悠閑，但是，這是一種有序的“慢”，文明的“慢”。

在泰國(guó)，無(wú)論是我們從首都曼谷驅(qū)車前往金碧輝煌的大皇宮，還是前往具有“東方夏威夷”之稱的芭提雅，在任何一個(gè)地方，隨時(shí)隨地可見各式汽車，有巴士、貨車，更有數(shù)不勝數(shù)的各式小轎車。盡管泰國(guó)的公路不如我們國(guó)內(nèi)的寬廣，路面也不太好，可是一路上卻幾乎見不到一個(gè)警察。雖然有時(shí)也會(huì)堵車，也見不到一個(gè)警察在維持秩序，更沒有出現(xiàn)國(guó)內(nèi)那種個(gè)別駕駛員亂按喇叭，隨意擋道甚至違規(guī)超車加塞等現(xiàn)象。大家都很自覺，都保持一定的距離，“窄煙煙”（慢慢）地等著，無(wú)論多久都如此。

“窄煙煙”表現(xiàn)出泰國(guó)人的寬容、隨意和輕松。在曼谷，我們本想利用晚上時(shí)間去逛逛商店，導(dǎo)游卻告訴我們，除了個(gè)別小超市外，大的商場(chǎng)很早就關(guān)門不營(yíng)業(yè)了。原因是泰國(guó)人不愿意在八小時(shí)以外加班加點(diǎn)，他們認(rèn)為一切都可“窄煙煙”，再重要的事都可以等到第二天上班再來(lái)。

PP楊告訴我們，泰國(guó)的“慢”與他們的文化特別是宗教信仰有關(guān)。泰國(guó)是個(gè)“千佛之國(guó)”，在泰國(guó)，每個(gè)男人一生中最最重要的事，不是升官發(fā)財(cái)，也不是“金榜題名”，而是出家當(dāng)和尚。他說(shuō)：“18歲那年我要出家當(dāng)和尚時(shí)，是我們一家最最隆重的日子，這一天，全家人都非常高興，無(wú)比開心，并請(qǐng)來(lái)親朋好友，殺豬宰羊，比我們國(guó)內(nèi)過春節(jié)還熱鬧。”他說(shuō)，自己當(dāng)了三個(gè)月和尚，主要是閉門思過、自我反省，跟著僧人念經(jīng)誦佛，追求自我完善。

在我們國(guó)內(nèi)，一些佛教徒信仰的大都是“大乘佛教”，其目標(biāo)是“度人”，即“普度眾生”。而泰國(guó)人信仰的是“小乘佛教”，“小乘佛教”的目標(biāo)主要是“度己”，也就是要求每一個(gè)信徒首先要管好自己，追求自我完善，“每一個(gè)人把自己管好了，整個(gè)社會(huì)就好了，就和諧了。”PP楊如是說(shuō)。

我想，正是這種“度已”的觀念，使泰國(guó)人無(wú)論在何時(shí)何地，都能始終保持一種悠閑、一份清醒、一份獨(dú)立和一份真正的幸福。

(陳穎摘自《閩西日?qǐng)?bào)》文/石飄芳)