還巢鳳凰峽

很久以前，傳說有一只美麗的鳳凰落在了嶺南臺(tái)山端芬地界內(nèi)的一條山谷里。山坡上，還留下了一個(gè)古樹籠罩的突出的平臺(tái)。于是，人們又叫這個(gè)古樹下的平臺(tái)為鳳凰臺(tái)。

一年一年，鳳凰峽的名字就隨著縷縷海風(fēng)，在南海邊陲、在珠江三角洲、在嶺南大地傳開了。本來，臺(tái)山就是一片人杰地靈的土地，北有北峰山，南有上下川島；東有海角城，西有浪琴灣；中有浮月洋樓、梅家大院、另有富都、僑都和喜運(yùn)來溫泉等等，對(duì)于任何一個(gè)縣，都已是十分豪華奢侈了，再加上一條嶺南少見的鳳凰峽，這種上蒼的恩賜，是人們受用百年千年的福氣??！

鳳凰有著自己美妙動(dòng)人的傳說。

三年前，為了寫第二部《愛心無國(guó)界》，我到了杭州、余杭、余姚等地。在距今6700年前余姚河姆渡文化出土的象牙骨器上就有雙鳥紋的雕刻形象。這雙鳥紋應(yīng)是古代鳳凰的最早記錄。也就是說，鳳凰的起源約在新石器時(shí)代。歷史悠悠，人類把鳳凰不斷加工，傳來傳去，說成了一種神鳥：鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后在大火中獲得重生，并較之以前有更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。是傳說中的一種瑞鳥，是四靈之一，百禽之王。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。

鳳凰峽位于臺(tái)山市中部地區(qū)，無論從內(nèi)地還是從沿海，進(jìn)峽谷都有著便利的交通條件，當(dāng)然，更具魅力的還是關(guān)于那只鳳凰和九天玄女的神話傳說，兩年內(nèi)，我進(jìn)谷與“神鳥”和“玄女”約會(huì)了三次。

野山、野水、野樹、野林、野花、野藤、野獸、野鳥是鳳凰峽在我們面前的表現(xiàn)。谷內(nèi)，幽深原古，神秘悠悠，山色風(fēng)光，奇麗俊逸。峽谷兩側(cè)，山崖峻峭，巨石跌宕，鬼斧神工。兩岸山體，植被濃密，沿途流泉飛瀑，石貌多姿。四周青山起伏，鳥語花香。進(jìn)了峽谷，越往深處走就越是想，這里的野性，幽靜和神秘，即便是沒有梧桐樹，鳳凰也不會(huì)錯(cuò)過這樣的地方。

五千多年來，中華民族就接受了龍鳳的神話傳說，龍鳳成了中華民族偉大象征，成為每位中國(guó)人的精神支柱和吉祥物。所以，中國(guó)人走到哪里，就把龍鳳帶到哪里。在這個(gè)世界上，只要有中國(guó)人在生活，就有龍鳳；只要有龍鳳，就一定有炎黃子孫的存在。龍鳳是中國(guó)人精神文化的根。

進(jìn)谷，沿著右邊的峭壁向深處走。腳下踩的是咯吱咯吱的木棧道。在這樣的山谷里，棧道多為石條、木板或原木建成，這些年也出現(xiàn)了水泥制品。當(dāng)年諸葛亮六出岐山過秦嶺古蜀道時(shí)用的也是“天梯石?！?。不同的年代，不同的地理地質(zhì)環(huán)境當(dāng)然可以選取不同的材料。但在這鳳凰峽內(nèi)，婉轉(zhuǎn)起伏的棧道用的全是胳膊粗細(xì)的小木棍。這些不成材的細(xì)棍，全部從峽谷外運(yùn)進(jìn)，未動(dòng)鳳凰峽的一枝一葉。搞景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)，只要有了這樣的生態(tài)環(huán)境的意識(shí)與舉措，山就會(huì)越來越綠，水就會(huì)越來越清，人氣就會(huì)越來越旺。作為一位旅行者，我佩服這里的建設(shè)者們。

右為綠蔭覆蓋的山巖，左為高山流下的河水，木棧道引領(lǐng)著登山的腳步。我想，鳳凰為神鳥，肉眼凡胎怎能看見？突然，前面遇一凸出的山巖，巖壁上書有三個(gè)大字：鳳凰臺(tái)。這真是夢(mèng)想成真！我從側(cè)面攀爬上去，上面竟有幾十平方米的一塊平臺(tái)。平臺(tái)一角，有一株古木。雖不是梧桐，但它的滄桑與古老，也能使你聯(lián)想到遠(yuǎn)古的鳳凰。

佇立古樹下，遙望山谷對(duì)面逶迤的山巒，俯視谷底奔湍的激流，空曠、博大和無限的外界，一下子感染到我的心里。思維的轉(zhuǎn)換與變化，讓我想到了去年的南京鳳凰臺(tái)之行，想到了李太白與崔顥。

李白年輕時(shí)第一次游黃鶴樓，站在樓上看長(zhǎng)江遠(yuǎn)景，心潮澎湃，即刻詩興大發(fā)。怎奈“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。盡管如此，李白始終沒有忘記這件事，更沒有忘記《黃鶴樓》這首詩。后來，李白登金陵鳳凰臺(tái)時(shí)，仿崔詩的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺(tái)》：

“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”。

金陵為六朝古都，詩人登上鳳凰臺(tái)，觀賞壯美的長(zhǎng)江，憑吊歷史，感慨當(dāng)今，所有的人都會(huì)成為匆匆的歷史過客，唯有眼前的自然美景是永恒不變的。全詩將歷史與現(xiàn)實(shí)、自然的景與個(gè)人的情完美結(jié)合在一起，一氣呵成，抒發(fā)了有志難酬的感慨。崔顥與李白登黃鶴樓和鳳凰臺(tái)留下的兩首詩，豐富了中國(guó)的文化，如同兩顆璀璨明珠，達(dá)到了中國(guó)幾千年來律詩的頂峰。在中國(guó)，已有42座山叫鳳凰山，眼前，我又邂逅了鳳凰峽內(nèi)的這一座——將來，不知誰能在這里留下一首讓人捧讀并流傳千載的詩詞？

鳳凰峽被譽(yù)為是天然的大氧吧，這就是對(duì)現(xiàn)代人最強(qiáng)的吸引和最大的魅力。如今，地球人最關(guān)注的就是水和氧氣。由于人類物質(zhì)文明的快速發(fā)展，二氧化碳的大量增加，地球村外表臭氧層的厚度逐年變薄，最可怕的是南極上方已出現(xiàn)空洞。所以，并不是杞人憂天，朝鮮人每砍一棵樹，韓國(guó)人就害怕；巴西人一提伐木，山姆大叔們就感到緊張。氧吧，已成了城市人的向往與追求。進(jìn)入鳳凰峽，就等于進(jìn)入了氧吧。峽谷的前后左右全是野性的山，濃郁的樹，蔥翠的竹，一年四季開放的花。山外有山，谷內(nèi)有谷。我看到有幾條與鳳凰峽相連的峽谷秘道，樹擠藤纏，陰森幽綠，那是野豬猴子們才能生活的地方，我的野心也只好收斂了。

綠色是一種生命現(xiàn)象，鳳凰峽無邊的綠色是因?yàn)橛兄溆乃?。就地理位置來說，鳳凰峽屬于大隆洞風(fēng)景區(qū)。如果我能順?biāo)?，從鳳凰峽一直向前走，十幾公里外就是大隆洞水庫。大隆洞水庫是臺(tái)山最大的人工湖，面積廣闊，水量豐富，從東北到西南全長(zhǎng)9.8公里。湖中有238個(gè)小島，島外是水，水中是島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“千島湖”。中國(guó)的人工湖，已經(jīng)成了大器。如十三陵水庫、劉家峽水庫、黑龍?zhí)端畮?、三峽水庫、千島湖、萬島湖、流溪河水庫、萬綠湖……這些人造湖泊，已經(jīng)或正在成就一番于天于地于人的大業(yè)。

從大隆洞深山老林溢出的純凈清澈的高山水，經(jīng)過了無數(shù)個(gè)回旋、跌宕、撞擊和飛濺，終于進(jìn)入了鳳凰峽。峽內(nèi)有落差極大的激流、沙石遍布的險(xiǎn)灘、巨石間的“關(guān)隘”和斯文淑靜的水灣。幾百條橡皮舟，每舟載兩名漂流者，追追逐逐，分分合合，順著幾公里長(zhǎng)的河道漂下去。在言談嬉笑和大呼小叫中，充滿了喜悅、滿足、刺激和挑戰(zhàn)。試過木棧道上的攀登和橡皮舟上的漂流，你就永遠(yuǎn)忘不了鳳凰峽。

進(jìn)一次鳳凰峽，是一次美好的選擇，更是一場(chǎng)吉祥的緣分。

鏈接 臺(tái)山鳳凰峽休閑度假區(qū)

交通

1 佛開高速（司前出口）→新臺(tái)高速（臺(tái)城出口）→臺(tái)海公路（端芬廣海方向）→大同市轉(zhuǎn)盤向右→鳳凰峽(隆文深井方向）

2 沿海高速公路（廣海出口）→臺(tái)海公路臺(tái)城方向→大同市轉(zhuǎn)盤向左→鳳凰峽(隆文深井方向）

區(qū)位

臺(tái)山鳳凰峽休閑度假區(qū)距離臺(tái)山喜運(yùn)來溫泉大酒店、臺(tái)山嘉怡溫泉大酒店約20分鐘車程；距離上、下川島山咀碼頭約30分鐘車程；距離黑沙灘、國(guó)華臺(tái)電約40分鐘車程。

特色

軍事漂流（中國(guó)唯一野戰(zhàn)軍事題材的漂流項(xiàng)目） 148元/人

激情生態(tài)漂 68元/人

野山野水原生態(tài)景區(qū) 68元/人

飛天瀑布 25元/人

美食

水庫魚清蒸水庫鯇魚本是最普通不過的家常菜，但是假如它選用的是生長(zhǎng)在大隆洞的鯇魚呢？答案是一上臺(tái)便會(huì)被人哄搶一空。配魚蒸的酸菜干是當(dāng)?shù)厝擞媒娌俗孕信葜频模崴_胃。

山坑螺這種螺個(gè)兒小，肉也不多，用紫蘇來炒分外野味。

山水豆腐用呂田出名的黃豆加上清甜的山水，做出來的就是山水豆腐，兩邊煎熟了，吃起來外皮脆、中間嫩，讓人停不了口。

野菜鳳凰峽的野菜終年不絕，品種繁多。流溪滑蕨、苦竹筍、麻筍、軍營(yíng)菜、野芫菜等野菜是春夏之交時(shí)飯桌上的常客。還有五指冰榔煲雞、假芫荽豬肚湯、辣桑根豬骨湯等農(nóng)家特色湯。

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