《香江歷程》六人談

精心編制精彩呈現(xiàn)

——《香江歷程》評(píng)論

王志清

香港回歸十周年的節(jié)日在即，我收到香港友人孫重貴特快專遞寄來的《香江歷程》。本來就很沉的一部史著，又因?yàn)橐饬x加情誼，便顯得格外的厚重了。

《香江歷程》副標(biāo)題是：“慶祝香港回歸祖國十周年”，香港文史出版社2007年4月出版，由全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)香港小組主編，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任計(jì)佑民先生統(tǒng)籌，李國強(qiáng)監(jiān)制，執(zhí)編（執(zhí)行編寫和編輯工作）則由孫重貴擔(dān)綱。

筆者不曾有過這樣的編史的機(jī)會(huì)，但是，畢竟也讀過不少的史書，特別是《史記》、《漢書》之類的名史，品讀之后，談三點(diǎn)意見：

其一：圖文并茂，翔實(shí)形象。

此著給我最大好感的是圖文并茂，一部書稿，竟然有一千多幅照片，特別是英軍統(tǒng)治香港、日軍侵犯與英軍作戰(zhàn)，及其抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地愛國志士在港活動(dòng)的照片，充分展示了香港的往昔滄桑。這樣的處理，不只是為了體現(xiàn)當(dāng)下“看圖”時(shí)代的“時(shí)髦”，更符合“撰史”的原則。筆者以為，歷史記錄，照片比文字更加的真實(shí)，更能夠體現(xiàn)“不虛美，不掩惡”的“良史”史識(shí)和史筆。而其中圖片又大多屬于“孤本”的性質(zhì)，真可用“彌足珍貴”來形容。而又因?yàn)閳D片印制精美考究，一著在手，真可謂賞心悅目也。

其二：全面展示，詳略得體。

筆者以為，文章是一種“剪裁”的藝術(shù)，著作尤其是史著其剪裁要求則更高。此史著為獻(xiàn)禮項(xiàng)目，王蒙等人均參與過意見。從內(nèi)容上看，寫什么，不寫什么，什么內(nèi)容寫到什么程度，都是十分講究的。此著涵蓋久遠(yuǎn)，第一章從香港有記憶史開始紀(jì)實(shí)，遠(yuǎn)古到1840年作為引子，而取略寫之筆墨；從第二章到第七章，則以“流水漲的概述，給人以“縱”的廣深感；”第八章（1971－1979）：“經(jīng)濟(jì)多元化時(shí)期”和第九章（1982－1997）“香港回歸過渡時(shí)期”。這兩章在時(shí)間上有所交叉，但是，在內(nèi)容上各有側(cè)重，表現(xiàn)出撰寫者的匠心；最后一章“香港新紀(jì)元”，即十年回歸，雖然在全局中僅用了一章，但是，其份量則顯示出重中之重的編寫“匠心”來。“在一個(gè)國家實(shí)行兩種不同的社會(huì)制度，認(rèn)真貫徹港人治港，高度自治的方針。這不僅是一種史無前例的重大歷史創(chuàng)舉，也是在特殊環(huán)境下解決各種不同社會(huì)矛盾最科學(xué)最先進(jìn)的處理方法。”（《前言》）為了突出“港人治港”，高度自治的意義，此部分著重從政治體制的發(fā)展的框架內(nèi)，來敘寫香港如何沉著應(yīng)對(duì)金融風(fēng)暴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇的歷史，全面展現(xiàn)了香港回歸十年的政治、經(jīng)濟(jì)欣欣向榮的面貌，其中文化、藝術(shù)、教育、宗教等方面，也獨(dú)立門類。整個(gè)的結(jié)構(gòu)，縱橫交錯(cuò)，詳略得體。

其三：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，關(guān)照緊湊。

全書分十章，每章二至九節(jié)不等，只有第四章是兩節(jié)，最后一章是九節(jié)最豐滿，符合厚今薄古的撰寫原則。筆者很欣賞此著的撰寫風(fēng)格，語言平實(shí)而不花哨；行文流利而不板滯；內(nèi)容可讀而不枯燥。特別是在結(jié)構(gòu)上，緊湊嚴(yán)密，絕不拖泥帶水，也不見可有可無的贅物，各部分之間各司其職而又互相關(guān)注，互相勾連，互相照應(yīng)，寫成了一個(gè)不可隨意增減的整體。書后的十二個(gè)“附錄”也安排得恰到好處，把不方便在正文中編寫而又不能不編寫進(jìn)來的內(nèi)容補(bǔ)足，這樣既不拖沓拉雜，又能夠使此編著更加豐滿，可以見出編撰者對(duì)史著的編寫十分的在行。

全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任計(jì)佑銘先在“前言”中指出：“在香港回歸祖國，貫徹‘一國兩制’即將十周年的重要?dú)v史時(shí)刻，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)香港組主編了這本《香江歷程》，既可作為向香港回歸十周年的隆重獻(xiàn)禮，也可幫助包括港人在內(nèi)的所有中國人，永不忘記在過去一百多年以來所受英國殖民統(tǒng)治的羞辱歷史，增加對(duì)偉大祖國的熱愛。”由此可看出此巨著的歷史意義和重要價(jià)值。

（作者系南通大學(xué)文學(xué)院教授）

一部大氣磅礴的香港通史

——喜讀《香江歷程》

汪義生

《香江歷程》一書近期由香港文史出版社出版。該書由全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任計(jì)佑銘統(tǒng)籌、由李國強(qiáng)監(jiān)制、由孫重貴擔(dān)任執(zhí)編，具體實(shí)施編寫和編輯工作。

本書工程浩大、范圍廣闊、內(nèi)容豐富，翔實(shí)地描繪了香港從古到今的歷史畫卷，清晰地勾勒出香港風(fēng)云際會(huì)的發(fā)展歷程，并配以1000余幅珍貴的歷史圖片，圖文并茂、精彩紛呈。集紀(jì)念性、知識(shí)性、史料性、收藏性于一爐，是香港人集體記憶的全面展示，是進(jìn)行愛國愛港教育的理想教材。

《香江歷程》是全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)香港小組為慶祝香港回歸十周年隆重推出的大型獻(xiàn)禮文獻(xiàn)，是香港有史以來第一部涵蓋香港遠(yuǎn)古至香港回歸十周年（2007）的簡明文史書籍，填補(bǔ)了世界出版史的一個(gè)空白。

香港是本深?yuàn)W的書，不可能一下子讀懂。如今，《香江歷程》為我們提供了其中一條讀懂的路徑。這部煌煌巨著，大16開本，厚達(dá)600頁，30余萬字，1000余幅圖，重現(xiàn)了悠久而又宏大的香港歷史場景。《香江歷程》全書為十章，即第一章：香港自古就是中國領(lǐng)土；第二章：英國強(qiáng)占香港地區(qū)的經(jīng)過；第三章：英國在香港實(shí)施殖民制度和早期發(fā)展；第四章：二十世紀(jì)上半葉香港社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革；第五章：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的香港；第六章：戰(zhàn)后香港恢復(fù)重建時(shí)期；第七章：工業(yè)化時(shí)期；第八章：經(jīng)濟(jì)多元化時(shí)期；第九章：香港回歸過渡時(shí)期；第十章：香港新紀(jì)元。編者秉承“鐵肩擔(dān)道義，妙筆繪春秋”的精神，以高度的使命感和責(zé)任感，在短短的一年多時(shí)間里，殫精竭慮，十易其稿，始完成此書。真有“誰解其中味、字字皆辛苦”的感觸。

回到家里，我在燈下翻開這部煌煌巨著——《香江歷程》，從遠(yuǎn)古年代的香港到今日回歸祖國的香港新紀(jì)元，洋洋十大章，堪稱是一部前無古人的香港通史，讀者面對(duì)的仿佛是一條可以穿越時(shí)空的長廊。

該書有三個(gè)突出的特色：一是宏大的建構(gòu)和廣闊的視野，大氣磅礴。編年史和歷史事件的有機(jī)融合，特別是回歸后十年濃墨重彩的描述別具匠心。二是深入淺出，雅俗共賞，把復(fù)雜和深?yuàn)W的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等歷史進(jìn)程以通俗易懂的文字表達(dá)出來。三是配以大量圖片給人以視覺上的沖擊和補(bǔ)充，因兼有圖片的震憾和語言的力量而令讀者耳目一新，歷久難忘。

孫重貴感慨道：“描繪香港從古到今的歷史長卷，為香江風(fēng)云際會(huì)的發(fā)展歷程作一番清晰地勾勒、細(xì)心地梳理，將心血凝聚成一份厚禮敬獻(xiàn)給香港回歸祖國十周年慶典，這是多么有意義的事！有幸參與這項(xiàng)工作，我感到莫大的榮幸。

古語云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替。” 對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，也是如此。讀《香江歷程》，深感今天的香港，是由歷史的香港積淀而成。今天的香港人，是由歷史的香港人發(fā)展演變而來。不了解歷史上的香港人，不可能真正了解今天的香港人。香港歷史是如此悠久，內(nèi)容是如此繁復(fù)。《香江歷程》的編者本著嚴(yán)謹(jǐn)不茍的態(tài)度引導(dǎo)人們?nèi)ネ瑲v史對(duì)話，用心靈感受歷史，啟迪人們對(duì)香港歷史進(jìn)行深刻反思。這部香港通史內(nèi)容極其嚴(yán)肅，資訊異常豐富，體現(xiàn)了編者高度的事業(yè)心和責(zé)任心。

執(zhí)編孫重貴如是說：“此書是集體智慧的結(jié)晶，在我參與的一年多的編撰過程中，自始至終得到全國政協(xié)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、香港特別行政區(qū)政府、中央人民政府駐港聯(lián)絡(luò)辦公室、香港各行各業(yè)各社會(huì)團(tuán)體、新聞媒體、圖書館、博物館等單位以及各界人士的關(guān)心、支持和幫助，此書才得以順利完成。面對(duì)如此重大而艱巨的編寫和編輯任務(wù)，我始終誠惶誠恐，如履薄冰，生怕有辱使命。因?yàn)椋@不是一部尋常的出版物，它承載著引導(dǎo)人們正確、全面認(rèn)識(shí)香港歷史的重任。”

本書統(tǒng)籌計(jì)佑銘在《前言》中的這段話可以說道出了編寫本書的宗旨：“這本《香江歷程》，既可作為向香港回歸十周年的隆重獻(xiàn)禮，也可幫助包括港人在內(nèi)的所有中國人，永不忘記在過去一百多年以來所受英國殖民統(tǒng)治的羞辱歷史，增加對(duì)偉大祖國的熱愛。”顯然，追懷歷史并非是為抒發(fā)懷古之幽思，而是有著深刻明晰的理性為導(dǎo)引，思考?xì)v史，反饋當(dāng)今，為的是尋找歷史向現(xiàn)實(shí)滲透的淵源關(guān)系。

讀《香江歷程》，深感祖國與香港休戚與共，一損俱損，一榮俱榮。香港的過去如同祖國大陸一樣，充滿了苦難與辛酸，然而，字里行間洋溢著一種歷史的樂觀主義。香港的履痕充滿了曲折，然而，人間正道是滄桑，歷史的潮流是不斷進(jìn)步的，不斷進(jìn)步的歷史潮流，是任何力量也阻擋不住的。掩卷之際，筆者更加堅(jiān)定了這樣一種信念：香港的明天更美好！

（作者系上海·文學(xué)博士）

香港的明天會(huì)更美好

——讀《香江歷程》感言

張新民

《香江歷程》經(jīng)全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任計(jì)佑銘統(tǒng)籌，終于由香港文史出版有限公司正式出版了。執(zhí)編孫重貴先生從香港打來電話，囑我寫一篇評(píng)論。我不敢推辭，僅依據(jù)通讀之后的受益和體會(huì)，談一些感想。

中華民族是世界上最重視歷史智慧的民族。歷史既是我們集體力量的存在見證，也是民族智慧有生命的活潑源泉，無論形上或形下的意義，一切成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)，都可以在歷史中匯聚，并將過去、現(xiàn)在、未來合為一體，為人類的創(chuàng)造性健康發(fā)展，提供可資借鑒的依據(jù)。這是一種歷史性的致思方向，不但聯(lián)連著遙遠(yuǎn)的過去，而且也把握著可能性的未來，無疑代表了一個(gè)民族的偉大與成熟。《香江歷程》便是其中較有代表性的一個(gè)典范——非但歷述了自遠(yuǎn)古迄于近今的歷史，使讀者翱翔在古今融合的文化世界之中，同時(shí)也專辟一章講說“香港的明天會(huì)更好”的可能性，把歷史的希望寄放在代表人類健康前途的未來。歷史的智慧在《香江歷程》作者這里便有了明顯而強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，各種各樣的解讀意義與理趣于是也就紛至沓來。

作者的歷時(shí)性敘事結(jié)構(gòu)首先從六千年前的考古發(fā)掘談起，它有力地見證了香港史前文化即是中國華南文化體系的一部分。秦始皇統(tǒng)一中國后，香港便始終歸屬中國政府管轄，是大一統(tǒng)行政區(qū)劃體系結(jié)構(gòu)中不可或缺的重要組成部分，不斷在國家與地方之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系中獲得了自己的發(fā)展。南宋末年宋端宗趙昺及稍后的趙昺在大臣張世杰、陸秀夫等人的護(hù)守下，還在香港建立了短暫的行朝，留下了不少遺跡與傳說，成為人們跨越時(shí)空進(jìn)行憑吊的依據(jù)。明代則在九龍半島設(shè)官富巡檢司，清代則將香港地區(qū)劃歸東莞縣管轄，足見即使略去香港與大陸人民密切往來等生活世界的一切細(xì)節(jié)不計(jì)，僅從國家行政管理的古今歷史范疇看，香港可說從來都是中國不可分割的一部分領(lǐng)土，是固有大一統(tǒng)秩序結(jié)構(gòu)中的地方性區(qū)域。源遠(yuǎn)流長的歷史決定了領(lǐng)土歸屬的邏輯，這是人類文明自然演進(jìn)過程告訴我們的法則，決非任何個(gè)人的理性設(shè)計(jì)所能強(qiáng)行改變或遮蓋，也非任何話語霸權(quán)可以肆意踐踏或歪曲。

但是，如同任何民族在歷史上都有著自己幸與不幸的際遇一樣，香港人民也走過了自己充滿著痛苦與歡欣的漫長道路。早在明正德十三年（1518），葡萄牙便開始憑借武裝力量入侵香港，氣焰之猖獗足以使海水洶涌震怒。但同樣重要的是，香港人民也發(fā)起了抵抗西方殖民侵略的第一次戰(zhàn)斗，它伴隨著怒吼的海水，證明了中國人的不可欺辱。不過，更為令人感到義憤的遭遇，則是清代發(fā)生的一系列不幸事件。英國依恃堅(jiān)船利炮不斷擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭，裹挾其武裝力量強(qiáng)迫清政府簽訂了第一個(gè)喪權(quán)辱國的不平等條約——中英《南京條約》。正是根據(jù)此一極為苛刻的不平等條約，面積達(dá)七十八平方公里的香港自1842年以來，便被英國殖民統(tǒng)治者強(qiáng)行割占。以后英方又借口“亞羅號(hào)事件”，不斷挑起事端，繼續(xù)擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭，并通過《北京條約》的簽定，強(qiáng)行割走了九龍。至于后來簽署的《展拓香港界專條》，更使英方奪走了深圳河以南地區(qū)及部分島嶼。中國前后失去的土地總計(jì)達(dá)1061.8平方公里。這是香港和祖國人民一起經(jīng)歷的血與淚的歷史，至今看來仍令人感到痛心疾首。但有必要注意的是，爭取香港回歸祖國的運(yùn)動(dòng)仍始終持續(xù)不斷，愛國主義已成為香港人民最為重要的歷史傳統(tǒng)。苦難與光明、挫折與奮勵(lì)、困擾與前進(jìn)、焦慮與期盼……它們共同譜寫了香港人民的歷史。

根據(jù)《香江歷程》的敘事學(xué)結(jié)構(gòu)的引導(dǎo)，我們不難看到，英國在香港進(jìn)行殖民統(tǒng)治期間，積極推行了一套殖民統(tǒng)治的政治架構(gòu)。香港的政治行政體制開始走上了另一條西方化的發(fā)展道路，并開始與祖國大陸有了包括法律、司法等在內(nèi)的管理架構(gòu)的差異或不同，從1960年代開始，由于各種外部環(huán)境條件的配合，特別是全球貿(mào)易自由化大趨勢為香港產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口帶來的積極有利因素，以及港人刻苦勤勞、聰明智慧等各種主體性質(zhì)素和創(chuàng)造性力量的充分發(fā)揮，香港經(jīng)濟(jì)迅速起飛，不僅世界各國的優(yōu)秀人才和大量資金不斷匯聚，而且也使當(dāng)?shù)爻蔀榕e世矚目的金融、貿(mào)易、航行和信息中心，既見證了中國人的理性創(chuàng)造能力，也鼓舞了各國人民謀求現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的信心。與此同時(shí)，新界99年的“租約”也臨近期滿，解決香港問題的時(shí)機(jī)又歷史性地進(jìn)入了人們的視域。從1982年9月26日鄧小平會(huì)見英國首相撒切爾夫人開始，中英雙方便展開了長達(dá)兩年二十余輪的艱苦談判。《香江歷程》詳細(xì)記述了香港回歸祖國的曲折復(fù)雜過程，并高度評(píng)價(jià)了“一國兩制”偉大構(gòu)想對(duì)解決香港問題的巨大意義。這一構(gòu)想既來源于歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又表現(xiàn)出高度的遠(yuǎn)見卓識(shí)。1997年6月30日的中英交接儀式，則是二十世紀(jì)世界各國最具有象征意義的事件——它不僅標(biāo)志著中國幾千年大一統(tǒng)理念的重新落實(shí)，而且也意味著中國文化政治智慧的現(xiàn)代性展現(xiàn)。這是一個(gè)全球矚目的重要時(shí)刻，將永遠(yuǎn)凝固在人類的歷史記憶之中。透過《香江歷程》的敘述文本，還可以看到香港的歷史已翻開了嶄新的一頁。在“一國兩制”的架構(gòu)保障下，盡管經(jīng)歷了亞洲金融風(fēng)暴及“非典”的挑戰(zhàn)，香港經(jīng)濟(jì)仍獲得了強(qiáng)勁的發(fā)展，在文化、藝術(shù)、教育、思想、宗教信仰等諸多方面，依然保持著自己多元化的繁榮發(fā)展特征。香港的現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)仍呈現(xiàn)出蒸蒸日上的態(tài)勢，《香江歷程》編者“明天會(huì)更好”的總結(jié)已作出了很好的預(yù)測性判斷。

尚有必要指出的是，書中提到的“泛珠江三角”區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作大手筆宏觀規(guī)劃，自2004年6月1日以來便已正式啟動(dòng)，包括福建、江西、廣東、廣西、湖南、海南、四川、貴州、云南九個(gè)省區(qū)及香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)都屬于“泛珠三角”區(qū)域。東、中、西部經(jīng)濟(jì)通過“泛珠三角”的合作將會(huì)獲得更加合理健康的快速發(fā)展，對(duì)貴州實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略必將發(fā)揮極大的推動(dòng)促進(jìn)作用。去年秋天香港特別行政區(qū)長官曾蔭權(quán)曾率團(tuán)訪問貴州，就貴州與香港的合作達(dá)成了多項(xiàng)協(xié)議。最值得高興的是，曾蔭權(quán)特首還專門訪問了我任職的貴州大學(xué)中國文化書院，接受了我們贈(zèng)送的《陽明學(xué)刊》等禮物，高度評(píng)價(jià)了貴州大學(xué)的辦學(xué)理念及發(fā)展遠(yuǎn)景，給書院同仁留下了美好深刻的印象，也使我展讀《香江歷程》時(shí)感到格外親切和振奮。故值該書出版問世之際，謹(jǐn)撰上述文字以為祝賀。

（作者系貴州大學(xué)中國文化書院院長）

讀《香江歷程》

崔國發(fā)

在舉國上下歡慶香港回歸祖國十周年之際，我讀到由全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任計(jì)佑銘統(tǒng)籌、李國強(qiáng)監(jiān)制、孫重貴執(zhí)編（執(zhí)行編寫和編輯工作）的煌煌大著《香江歷程》。如此洋洋大觀，我為這一學(xué)術(shù)成果由衷地慶賀。這部凝聚著作者理性和心智的力作，全景式、創(chuàng)造性地再現(xiàn)了香港社會(huì)的榮與辱、得與失、興與衰，以及香港回歸祖國十年所經(jīng)歷的大挑戰(zhàn)、大發(fā)展、大進(jìn)步、大輝煌。當(dāng)我懷著無比欽敬的心情拜讀過這本書之后，我越來越強(qiáng)烈地產(chǎn)生了這樣一種印象：要了解香港——它的過去、現(xiàn)在和未來——不看《香江歷程》，是一大遺憾。作為一種歷史文化現(xiàn)象，香港的特質(zhì)引起了我的注意。在漫長的歷史行進(jìn)中，編者以史學(xué)家的敏感攝取，包容了香港社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)的豐富性，其博學(xué)多識(shí)，真知灼見，以及洋溢在字里行間的知識(shí)文化氛圍，圖文并茂的視覺效果，兼容并包的寬闊胸懷，極大地開拓了香港史學(xué)的視野，并且豐富和充實(shí)了香港歷史文化深厚的內(nèi)涵，這是對(duì)香港史學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

手執(zhí)一卷，作歷時(shí)六千年的歷史巡游，從遠(yuǎn)古的時(shí)代直到今天，風(fēng)風(fēng)雨雨，滄海桑田，編者將觀察的觸角伸向了往昔的崢嶸歲月，香港的史前文化以及那一幕幕歷久的輝煌，涉及到香港的地理、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、教育、宗教、文化等曠遠(yuǎn)幽深的所在，如此大的時(shí)間跨度和內(nèi)涵寬度，經(jīng)過作者獨(dú)創(chuàng)性的勞動(dòng)，和對(duì)香港各個(gè)階段的發(fā)展所作出的歷史性的梳理與剔抉，呈現(xiàn)在我們面前的本書是這樣鮮明的特點(diǎn)：視野開闊，觀點(diǎn)新穎，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，語言生動(dòng)活潑，行文自然流暢，闡釋深入淺出。之所以能使香港的魅力凸現(xiàn)，就在于編者的知多識(shí)廣，以及香港國際性的文化背景所造成的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市建設(shè)的多元化和文化藝術(shù)、教育體制、宗教信仰的多元取向，及其廣泛包容的特異性之觸發(fā)。

編者以獨(dú)特的精神尋求與歷史的回顧中，于史家眼光、春秋筆法的闡釋中，重現(xiàn)香江歷程那亙古不滅的光耀，此乃編者嘔心瀝血精心研讀、對(duì)比參照厚積薄發(fā)的結(jié)果，誠如《香江歷程》封頁勒口處所言：它的“工程浩大、范圍廣闊、內(nèi)容豐富，翔實(shí)地描繪了香港從古到今的歷史畫卷，清晰地勾勒出香江風(fēng)云際會(huì)的發(fā)展歷程，并配以千余幅珍貴的歷史圖片，圖文并茂，精彩紛呈。集紀(jì)念性、知識(shí)性、藝術(shù)性、收藏性于一爐，是香港人集體記憶的全面展示，是進(jìn)行愛國愛港教育的理想教材”。

以史為鑒，可以知榮辱興衰與得失。回顧歷史是為了更好的開辟未來。讀史使人明智。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。歷史是一面鏡子，是的，讀完《香江歷程》，掩卷沉思，那一頁頁歷史的瞬間與場景，那一頁頁體現(xiàn)著港人內(nèi)心深處的創(chuàng)傷與屈辱，那一頁頁寄托著港人的光榮與夢(mèng)想，都使我刻骨銘心。我們?cè)跄芡洠^去一百多年來所受英國殖民統(tǒng)治的屈辱史，清政府軟弱無能，在英國堅(jiān)船利炮的威逼下，先后簽訂了三個(gè)不平等條約，將香港、九龍和新界割讓或租借給英國。我們又怎能忘記，日本帝國主義的鐵蹄肆無忌憚地踐踏、蹂躪，殖民主義的血腥統(tǒng)治，以及“殖民統(tǒng)治者所帶來的種族隔離和歧視，給這塊土地上的中國人心中罩上一層沉重的陰影“（引自計(jì)佑銘《前言》）。

知恥而后勇，知恥而明智，落后就要挨打，挨打之后的中華民族終于發(fā)出憤怒的吼聲，愛國奮斗自強(qiáng)自立，成為包括港人在內(nèi)的所有中國人心中的最強(qiáng)音。本書中反映的孫中山在香港的革命活動(dòng)，港九學(xué)生支持“五四運(yùn)動(dòng)”，省港大罷工所掀起的“五卅風(fēng)暴”，香港民眾和港九獨(dú)立大隊(duì)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，譜寫了一闋闋可歌可泣可頌可贊的愛國愛港的篇章。新中國的誕生為香港經(jīng)濟(jì)起飛提供了難得的發(fā)展機(jī)遇，港人刻苦拼搏、善于創(chuàng)新、寬容大度及海納百川的合作精神，為香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮插上了騰飛的翅膀。香港的崛起，成為世界金融、貿(mào)易、航運(yùn)和信息中心，成為亞洲四小龍之一，成為一顆璀璨的“東方之珠”，她所展現(xiàn)出來的龍的形象和東方精神，使中國人揚(yáng)眉吐氣，香港回歸祖國，一國兩制，港人治港，使香江呈現(xiàn)出令人欣慰的新氣象和勃勃生機(jī)，展示了香港社會(huì)永恒的魅力。

《香江歷程》觸及和揭示了香港社會(huì)和中華民族的心靈苦難史，再現(xiàn)和昭示了香港社會(huì)和中華民族的頑強(qiáng)奮斗史，讓我們領(lǐng)略到進(jìn)步與繁榮對(duì)于一個(gè)民族自立于世界的重要意義。《香江歷程》是香港社會(huì)變遷的一個(gè)縮影，是香港的興衰演義，是一部發(fā)人深思的“警世恒言”，是一卷策論政治經(jīng)濟(jì)文化的“資政新篇”。我衷心地希望，大家都能讀一讀《香江歷程》，也衷心地祝愿，香港的明天會(huì)更好！

（作者系安徽省銅陵學(xué)院副書記）

史家筆墨，赤子情懷

——談《香江歷程》

喬世華

近些年，我先后讀過多部有關(guān)香港歷史的書籍，但常常感到不滿足。這不滿足源于，這些書籍或者只是香港的“斷代史”，或者只是某一領(lǐng)域、某一方面的翔實(shí)介紹，而缺少對(duì)香港歷史以及香港方方面面的總體把握；或者這些書籍盡管材料充實(shí)，但卻是文字唱“獨(dú)角戲”或者“主角戲”，缺少足夠的照片“佐證”，令我輩香港的陌生客或者普通讀者難免望密密麻麻的文字而生畏而興嘆。所以，心中就一直憧憬著，若是能有這樣一部圖文并茂雅俗共賞的史書——既能簡明扼要地介紹香港的古今變遷，又能將香港各個(gè)領(lǐng)域的概況盡收其中；既可放置案頭時(shí)時(shí)備查供我引經(jīng)據(jù)典，又可放置床頭遣興陶情讓人賞心悅目……這該有多好！而今，我讀到了由全國政協(xié)和學(xué)習(xí)委員計(jì)佑銘統(tǒng)籌，李國強(qiáng)監(jiān)制，孫重貴執(zhí)編的《香江歷程》（香港文史出版社2007年4月初版）一書，真切地感到自己過去所“抱”的種種遺憾現(xiàn)在盡可以“釋”懷了，這部厚實(shí)的大書就是我一直期待著的。為完成這部厚實(shí)的大書，編者殫精竭慮，耗時(shí)一年有余，查閱文獻(xiàn)資料數(shù)百部，搜尋拍攝圖片數(shù)千幅，幾度增刪而成。值香港回歸十周年之際，《香江歷程》得以出版問世。可以說，這部結(jié)晶著智慧和心血的巨作，實(shí)在是向香港回歸十周年慶典所奉上的一份厚重之禮。

勿庸置疑，《香江歷程》首先是一部史書。作為史書，自然要求對(duì)歷史的介紹上盡可能做到真實(shí)、客觀、公正。在對(duì)香港重大歷史事件的介紹上，編者往往能秉筆直書，以精煉筆墨將香港從遠(yuǎn)古到近代到現(xiàn)代乃至到今天的歷史沿革做了概括而精當(dāng)?shù)臄⒄f，在涉及到對(duì)重大歷史事件的評(píng)說時(shí)也能夠做到不隱惡不溢美，譬如在對(duì)1967事件的介紹上就有著理性和超越的反省精神。因?yàn)楸緯鴰в兄矮I(xiàn)禮”性質(zhì)，所以在對(duì)不同時(shí)期的香港的介紹中，作者又能有所側(cè)重，該詳則詳，當(dāng)略則略：自遠(yuǎn)古到近代，雖然香港歷史久遠(yuǎn)，但因?yàn)橛嘘P(guān)資料欠缺，不可能也沒必要有非常詳盡的介紹，而同時(shí)作者又能將歷朝歷代中國政府對(duì)香港的建制管轄全數(shù)道出，讓人信服地看到，香港自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土；作者寫作本書的著眼點(diǎn)在于香港回歸前后對(duì)比，所以在對(duì)香港這段期間的發(fā)展情形特別是“一國兩制”的偉大構(gòu)想的提出以及它的最終成功付諸實(shí)施以及香港特別行政區(qū)政治機(jī)構(gòu)的建立和作為的介紹上用力更多。

更要緊的是，在《香江歷程》這部史書中，編者非常注重“圖說”，動(dòng)用了大量圖片來復(fù)活香港歷史。這種圖與文各占半壁江山的敘事方式正是《香江歷程》不同于其他一般史書的地方。這部書中的照片有一千多幅，大部分屬于非常珍貴的“老照片”。攝影術(shù)被公認(rèn)為誕生于1839年，而這里收集到的關(guān)乎香港的歷史圖片最早的就有拍攝于1839年的照片，這不難看出作者在照片的積累搜羅上是花費(fèi)了多么大的工夫！而對(duì)早于此的有關(guān)香港的圖片，作者則選取當(dāng)時(shí)的一些畫像、地圖等來取代，諸如明代《粵大記》刊載的香港地區(qū)圖，英國畫家所畫的香港港島海灣圖等等。涉及到的一切重要人物都有他們的照片或者畫像為證，讓人能一睹他們的“風(fēng)采”。在講述到香港史前文化時(shí)，編者則選取了在香港考古發(fā)掘出土的石鉞、陶器、青銅器、摩崖石刻等的照片，以此為證，形象而直觀地說明了香港的悠久歷史以及香港史前文化與華夏文化一脈相承的事實(shí)（順帶一提的是，孫重貴為此書的制作專門補(bǔ)拍了大量相關(guān)圖片）。所以，事實(shí)上，在《香江歷程》中，文字與圖片之間不再僅僅是一般意義上的解釋與圖解的關(guān)系，文與圖兩種敘事語言已經(jīng)并駕齊驅(qū)水乳交融地構(gòu)成了“史話”香港這一鏈條中不可或缺的環(huán)節(jié)，它們相輔相成殊途同歸地?cái)⒄f香港，最終達(dá)到了異聲同嘯的第三種效果；在這里，文字照亮了圖片，開啟了圖片的意義，圖片則令文字生輝，并存的圖文豐富了讀者對(duì)過去了的歷史的認(rèn)知，更延伸了人們的想像——文字說明是有限的，而圖片本身已經(jīng)敞開來許多文字不曾說明的東西：過去年代里人們的裝束、打扮、姿態(tài)，不同于今天的店鋪的招牌、雜志的封面、花里胡梢的商品廣告……這些照片上客觀呈現(xiàn)出來的意義，也同樣道出了世事的滄桑變化、習(xí)俗的移易變遷，讓今天的人在對(duì)“老照片”的品味中撫今思昔感受流逝的時(shí)光，并最終獲得了歷史感。這些都得益于圖片的存在，它使得作者要表述的一切以及不曾明說的一切都變得具體可感、可以觸摸。書中的“照片就成了更深的痛。記憶定格了，它的基本單元是單個(gè)影像。在信息膨脹的時(shí)代，照片提供了快捷地理解某個(gè)東西的方式，也為記住它提供了方便的形式。照片就像是一句引文、格言或諺語。我們每個(gè)人在心里都儲(chǔ)藏著幾百幅照片，可以瞬間喚起我們的記憶。” 那過去了的歷史在堅(jiān)實(shí)的文字與定格的瞬間綿密細(xì)致交織穿梭的敘事中不再距離我們遙遠(yuǎn)，不再顯得干枯僵硬，而是站立成呼嘯有聲的歷史，靈動(dòng)活現(xiàn)，港人對(duì)香港的集體記憶被真正地激活了。

所以，《香江歷程》又不僅僅是一部史書，它事實(shí)上更是一部優(yōu)秀的大型攝影報(bào)告文學(xué)作品。在中國，“文”與“史”向來不分家，我國許多優(yōu)秀的歷史典籍《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》等又都是非常優(yōu)美的文學(xué)作品，就足以證明這一點(diǎn)。在香港圓了自己文學(xué)夢(mèng)的本書執(zhí)編（具體實(shí)施編寫和編輯工作）孫重貴一直以來致力于以詩歌、寓言、攝影、評(píng)論等多種多樣的文學(xué)藝術(shù)形式為香港立“傳”。今天又以攝影報(bào)告文學(xué)這種新穎別致的藝術(shù)形式來編寫香港歷史、抒發(fā)自己對(duì)香港的熱愛之情。攝影在這里不再僅僅是一種紀(jì)錄事件的技術(shù)或者工具，它事實(shí)上已經(jīng)與精于文字表達(dá)的孫先生不斷尋找新的表達(dá)材料和形式的需要有機(jī)地結(jié)合在一起，與孫先生所慣常駕馭的文字一道成為保存港人值得珍藏的記憶的最好的方法。因?yàn)槭蔷帯笆贰保幷咴谇楦斜磉_(dá)上不能不內(nèi)斂一些，盡可能地讓情感較少的介入；但是在這部書的字里行間，還是能讓人分明感覺到作者的赤子情懷和郁郁文采。譬如書中的這一段：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。香港回歸的十年歲月，在歷史的長河中只是短短的一個(gè)瞬間，然而就是這十年，香港經(jīng)歷了大挑戰(zhàn)、大發(fā)展、大進(jìn)步、大輝煌。伴隨著時(shí)代的鏗鏘腳步和祖國改革發(fā)展的大潮，香港也將邁上更加壯麗的征程。香港是片寶地，也是片福地，憑著天時(shí)地利，打開了人和政通的可喜局面，這是時(shí)代賜給香港的歷史良機(jī)。七百萬香港人創(chuàng)造了昨天和今天的輝煌，必將創(chuàng)造明天的輝煌。香港過去是今天是將來也會(huì)是一國兩制的成功典范，香港這顆享譽(yù)世界的東方之珠，明天會(huì)更加璀璨，永放光芒！”如果沒有對(duì)香港、對(duì)祖國的至愛，是寫不出這種酣暢淋漓見出性情的文字來的。毫無疑問，這是作為香港一分子的編者對(duì)香港這顆東方明珠的無比熱愛之情的洋溢、對(duì)香港發(fā)展前景的無比堅(jiān)定的信心的體現(xiàn)，對(duì)祖國滿腔熱忱的肝膽相照！

（作者系遼寧師范大學(xué)文學(xué)院副教授，文學(xué)博士）

厚重的歷史 新穎的形式

——評(píng)《香江歷程》

謝廷秋

20世紀(jì)意大利著名的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、美學(xué)家克羅齊說過這樣的名言：“一切歷史都是當(dāng)代史。”對(duì)這句話的理解，從認(rèn)識(shí)論的角度可以認(rèn)為，歷史正是以當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活作為其參照系，這意味著，過去只有和當(dāng)前的視域相重合的時(shí)候，才具意義。從本體論來看，其含義是說，不僅我們的思想是當(dāng)前的，我們所謂的歷史也只存在于我們的當(dāng)前；沒有當(dāng)前的生命，就沒有過去的歷史可言。所謂“當(dāng)代”，是指它構(gòu)成我們當(dāng)前的精神生活的一部分，歷史是精神活動(dòng)，而精神活動(dòng)永遠(yuǎn)是當(dāng)前的，決不是死去了的過去。

最近由香港文史出版社出版，由香港知名學(xué)者孫重貴先生執(zhí)編的《香江歷程》一書正是這樣一部溝通歷史與當(dāng)前的長篇巨著，“是香港有史以來第一部涵蓋香港遠(yuǎn)古至香港回歸十周年（2007年）的簡明文史書籍”。

“香港的考古發(fā)現(xiàn)有力地證明：早在6000年前，中國的先民已在香港居住，香港從來就是中華民族繁衍生息的地方”。《香江歷程》的第一章就以“香港自古就是中國領(lǐng)土”（遠(yuǎn)古——1840年）開啟了這部作品對(duì)史的描述；而第十章“香港新紀(jì)元”（1997——2007年）則是以對(duì)香港回歸祖國十年來政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等的全面描述作結(jié)，并展望“香港明天會(huì)更好”。這樣的編年體例深刻地揭示了歷史正是以當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活作為其參照系，過去只有和當(dāng)前的視域相重合的時(shí)候，才具意義。

由于這部書的編寫目的是為慶祝香港回歸十周年隆重推出的大型獻(xiàn)禮文獻(xiàn)，這部書的統(tǒng)籌是全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任計(jì)佑銘先生，這部書的執(zhí)編（具體執(zhí)行編寫和編輯工作）是對(duì)祖國有著深厚感情的孫重貴先生，因此這部史書對(duì)香港歷史的分期就完全摒棄了國外學(xué)者敘述香港歷史以港督任期來劃分香港歷史發(fā)展的各階段，即以“殖民行政史”的史學(xué)觀去編寫香港史；也不單純以香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的線索對(duì)香港史進(jìn)行歷史分期。前者的殖民史學(xué)觀理應(yīng)受到拋棄，而后者的單純經(jīng)濟(jì)觀也不符合香港的歷史進(jìn)程。《香江歷程》一書劃分香港歷史發(fā)展的每一階段，既考慮到香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，又考慮到不同時(shí)期政治風(fēng)云的影響，同時(shí)將香港史納入中國史范疇，顧及中國歷史發(fā)展進(jìn)程對(duì)香港史發(fā)展的影響。該書將香港6000多年的歷史劃分為九個(gè)時(shí)期：一、遠(yuǎn)古自近代的香港（遠(yuǎn)古——1840年）；二、英國強(qiáng)占香港時(shí)期（1841——1899年）；三、英國在香港實(shí)施殖民制度和早期發(fā)展時(shí)期（1841——1899年）；四、二十世紀(jì)上半葉香港社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革時(shí)期（1900——1941年）；五、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（1937——1945年）；六、戰(zhàn)后香港恢復(fù)重建時(shí)期（1945——1951年）；七、香港工業(yè)化時(shí)期（1952——1970年）；八、香港經(jīng)濟(jì)多元化時(shí)期（1971——1997年）；九、香港回歸過渡時(shí)期（1982——1997年）；十、香港新紀(jì)元（1997——2007年）。這種香港史分期對(duì)香港歷史的表述更為全面，這種修史的視野、角度和方法也完全論證了“一切歷史都是當(dāng)代史”的著名論斷。

正如此書統(tǒng)籌計(jì)佑銘先生在前言中所說：“在香港回歸祖國，貫徹‘一國兩制’即將十周年的重要時(shí)刻，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)香港組主編了這本《香江歷程》，即可作為向香港回歸十周年的隆重獻(xiàn)禮，也可幫助包括港人在內(nèi)的所有中國人，永不忘記在過去一百多年以來所受英國殖民統(tǒng)治的羞辱歷史，增加對(duì)偉大祖國的熱愛。展望未來，已經(jīng)成為香港這塊土地主人的港人，一定會(huì)更加熱愛香港，更懂得加強(qiáng)與內(nèi)地緊密合作，使香港的經(jīng)濟(jì)更加繁榮”。

盡管《香江歷程》一書具有鮮明的價(jià)值取向，但作為文史書籍，進(jìn)入史實(shí)描述時(shí)，作者又充分注意到公正客觀的寫史。前面已經(jīng)說過，以往對(duì)香港史的研究，國外學(xué)者特別是英國學(xué)者持“殖民行政史”的史學(xué)觀，多站在殖民統(tǒng)治者立場上，極力美化殖民統(tǒng)治，鼓吹殖民侵略，認(rèn)為殖民統(tǒng)治給香港帶來了巨變，對(duì)于殖民統(tǒng)治下的民族壓迫、種族歧視、文化侵略等等視而不見，聽而不聞。而華人學(xué)者又多以反帝、反殖、反英為其立場，以極端的民族主義情感否定香港殖民統(tǒng)治，很難做到對(duì)香港歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行實(shí)事求是的介紹與評(píng)價(jià)。而《香江歷程》在敘述和評(píng)價(jià)香港歷史時(shí)卻做到了較為公正客觀。例如本書的第二章“英國強(qiáng)占香港地區(qū)的經(jīng)過”和第三章“英國在香港實(shí)施殖民制度和早期發(fā)展”，對(duì)于殖民統(tǒng)治下的民族壓迫、種族歧視、文化侵略就有很深刻地揭示。英國憑借船堅(jiān)炮利強(qiáng)行割占香港島，強(qiáng)行租借新界，已經(jīng)是民族壓迫的最典型的例子，而在英國占領(lǐng)香港之后實(shí)施殖民制度很長時(shí)期又一以貫之種族歧視，《香江歷程》以翔實(shí)的史料敘述了香港政治體制對(duì)華人的排斥。香港立法局為了維護(hù)英國的絕對(duì)利益長期把華人排斥在外，直至1880年第８任港督軒尼詩才宣布伍廷芳為首位華人立法局議員。此后相繼有幾位華人擔(dān)任過立法局議員，但“華人議員在立法局僅獲得象征性席位，勢單力薄，難以爭取華人的合法權(quán)益”。香港行政局1844年成立，直至1926年，第17任港督金文泰才首次提名并委任英籍華人周壽臣擔(dān)任行政局議員，為該局首名華人議員。不僅如此，港英政府還實(shí)行種族隔離，劃區(qū)而居，限制華人的行動(dòng)自由，對(duì)華人濫施刑法。“港英政府所實(shí)行的岐視華人的政策，激起香港華人的強(qiáng)烈不滿，并陸續(xù)爆發(fā)了一系列的反抗行動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1844年至1895年，重要的罷工斗爭就有十次……”這些敘述與評(píng)價(jià)對(duì)英國殖民者種族歧視的揭示無疑是有據(jù)有理的。“殖民統(tǒng)治者所帶來的種族隔離和岐視，給這塊土地上的中國人罩上一層沉重的陰影”。

但《香江歷程》的編者并不以極端的民族感情否定香港在殖民統(tǒng)治下的發(fā)展，而是實(shí)事求是地?cái)⑹雠c評(píng)價(jià)了香港由于法制健全和各項(xiàng)管理制度完善，有海納百川的合作精神，吸引世界人才和資金先后涌進(jìn)香港，讓香港迅速成為世界金融、貿(mào)易、航運(yùn)和信息中心，使香港成為“亞洲四小龍”之一。在《香江歷程》的第八章“經(jīng)濟(jì)多元化時(shí)期（1971——1997年）”中，不僅敘述和評(píng)價(jià)了香港工業(yè)多元化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化，城市建設(shè)多元化的巨大成就，而且敘述了港英當(dāng)局在政治上的變革，如將中文列入法定語言，允許華人更多地參與政府決策和行政管理，擴(kuò)大吸收華人進(jìn)入行政、立法兩局和高級(jí)公務(wù)員行列，特別是第25任港督麥里浩開始推行廉政建設(shè)，于1974年成立了廉政公署，掀起了廉政風(fēng)暴，雷厲風(fēng)行查處貪污案件，在肅貪倡廉方面取得了顯著的成效，社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。這些敘述與評(píng)價(jià)的確是秉筆直書，公正客觀，這是《香江歷程》的一個(gè)顯著特點(diǎn)，這無疑會(huì)使《香江歷程》一書的客觀性、權(quán)威性增色。

《香江歷程》另一個(gè)顯著特點(diǎn)是將香港史納入中國史范疇，全面論及中國歷史發(fā)展進(jìn)程對(duì)香港史發(fā)展的影響。如第一章“香港自古就是中國領(lǐng)土”敘述香港史前文化與華夏文化的一脈相承，歷屆中國政府對(duì)香港的管轄；第二章敘述第一次鴉片戰(zhàn)爭與英國強(qiáng)占香港之關(guān)系；第三章敘述孫中山在香港的革命活動(dòng)；第四章敘述香港海員大罷工與省港大罷工；第五章敘述香港民眾的抗日救亡運(yùn)動(dòng)；第六章敘述戰(zhàn)后香港的革命活動(dòng)，香港發(fā)生的起義事件；第七章敘述新中國為香港工業(yè)化提供的條件；第八章敘述香港制造業(yè)大規(guī)模內(nèi)遷及發(fā)展等，香港的風(fēng)云際會(huì)與中國歷史的進(jìn)程密切相關(guān)。

第九章“香港回歸過渡時(shí)期”（1982——1997年）全面敘述鄧小平“一國兩制“的偉大構(gòu)想；中英談判歷程；“中英聯(lián)合聲明”的簽署；“香港特別行政區(qū)基本法”的制定；香港特別行政區(qū)政治機(jī)構(gòu)的建立等，將香港回歸過渡的整個(gè)歷程一一清晰道來，香港與祖國大陸的血肉聯(lián)系躍然紙上。

第十章“香港新紀(jì)元”（1997——2007年）敘述了香港回歸十年來香港的起伏迭宕，香港經(jīng)歷的大挑戰(zhàn)、大發(fā)展，并預(yù)測香港明天會(huì)更好，這種切入歷史的方式確實(shí)將香港史與中國史更緊密地聯(lián)在了一起。

圖文并茂，精彩紛呈是《香江歷程》的一大特色。雖然本書內(nèi)容豐富，篇幅浩大，但執(zhí)編孫重貴別出心裁的精巧安排，在很大程度上將一部文史典籍編成了雅俗共賞的通俗性讀物，極大地緩解了讀者對(duì)大部頭的恐懼。特別是一千多幅珍貴的歷史圖畫與照片，生動(dòng)真實(shí)的畫面貫穿香港從古到今的歷史，使僵死的文字鮮活起來，圖文互證，妙趣橫生，讀來毫無枯燥之感，極大地增加了本書的可讀性。

（作者系貴州師范大學(xué)教授）