周易是什么

回答這個問題真是有點難度。容子洋慢慢來講吧。

子洋先把周易加一個書名號。

《周易》是一部書，當你回答別人時，加了書名號的周易，就是指一部書。這部書比世界任何部書寫作時間都長。

第一作者，據說是伏羲。伏羲出生在公元前三四千年吧，當時沒有文字。伏羲為了和別人溝通方便，就畫一些符號來記事或表達自己的意圖。這些符號，經過不斷演化就是后來的八卦。這時的《周易》呢，還只是停留在符號學階段，就是八個符號圖。每個卦分三個層次，或者說三段、三個高度。

第二作者，出生在周朝，當時距伏羲年代要跨過一兩千年時間呢。你說，這本書是不是世界寫作時間最長的呢?當時呢，周文王被殷紂王囚禁起來了，周文王被關在牛棚里面。文王沒有事干，就研究起八卦來。這研究，就把八卦推衍出六十四個出來，就是八八六十四卦的由來。六十四卦每一卦是六層含意，也就是后來說的六爻，或者理解成六個高度。

第三作者，是周文王的兒子周公。文王弄出了六十四卦之后，還只是符號。所以，他的兒子就和他一起加了一些文字。周公主要是用漢字表達《周易》，寫了一些哲理、故事之類的事，放到了每個卦和爻中，就是后世說的卦辭、爻辭。這就是人們常說的《易經》。所以，《易經》和《周易》不是一回事，《易經》是《周易》的一部分。

第四作者，是周公之后又過了六七百年以后。因為周公《易經》記述的東西和六十四卦符號，有些人不能很好地理解，這時就有人研究起《易經》來。研究的結果，寫成了十篇文章，就是著名的“十翼”，也叫《易傳》。其中，孔子和他的弟子們也修訂過《易傳》，所以有人也說孔子是《易傳》作者之一。

《易傳》和《易經》合起來，就是《周易》。

所以，當回答周易是什么的時候，先說周易是以表達、表述古代思想和記事為內容的一部書，即《周易》就可以了。接著再補充幾句：《周易》這部書包括符號部分、《易經》和《易傳》，就很不錯了。能把這些說出來，子洋也就沒有白說這半天。

那為什么還有人說周易不加書名號呢?

周易不加書名號時，就當周易學講。也就是說由《周易》這部書而衍生出來一門學科，就是周易學。周易學應用最廣泛、最突出的特點，就是用于算命。而應用最好的、最有成就的，不是算命，而是中醫學。作為學術思想，最有深遠意義的是對儒家思想的影響。

這樣說來，周易學可以用來治病，也可以用來治思想，對吧?中醫是治肌體的，儒家學說是用來教化人的思想的，算命是幫人找到生命運行曲線的，也是研究社會學、生命學的一部分。

所以，有人說周易無所不包，無所不有。其實，作為文字書的《周易》，沒有那么大作用，就是古文而已。多點古文知識、歷史知識，就可以讀懂了。過于神秘化這本書，那些涉世不深的學者就會罵人的：“狗屁《周易》，都是江湖騙人的。”因為，他讀不出來上有天文、下有地理的東西。

周易作為一門學科，讀文字中的《周易》的確讀不出來天文、地理，也治不了病，更算不明白人的一生。而應用《周易》這部書的原理，書中非文字部分的符號間的作用關系原理，就能完成治身心的作用了。所以，《周易》這部書也是奇書、神書。書中自有神奇在，不然這部書早就被秦始皇給燒了。

那么，符號部分怎么樣治病、治思想、算命呢?伏羲當年畫符號時，不是亂畫的，是要觀察天、考察地、看鳥獸、推擬人情的，這個過程，其實是在尋找規律。所以，周易學，是規律學。符號間的錯落、排放，是有作用關系的——這是真正的應用原理部分，是幾千年來人們一直探索的焦點。

好了，這回大家明白了吧?當有人問你什么是周易時，你就這樣回答：

周易是一門以規律學為研究原理的學科，包括對自然規律、社會規律、生命規律的研究。它是根據《周易》這部書成書原理，汲取精華，經過不斷推衍、發展而來的一門古老而年輕的學科。

這樣，就回答完整了別人的問題。