笑談?wù)撋?/h1>
2007-04-29 00:00:00于丹
聊吧 2007年7期
真正的君子對生死的態(tài)度從來不是刻意的，不追問自己從哪來，也不擔(dān)憂自己往哪去。因為生和死不過是一個生命的形態(tài)的變化。
每個人的一生都在忙忙碌碌，緊緊張張中度過。在這個匆忙的過程中，對于越來越短的時光，每一個人都心存畏懼。
有一個寓言說得很好。兄弟兩個人，他們家住在摩天大樓第80層。這天兩個人回家忘記了看通知，電梯停了。
兄弟倆背著沉重的大背包，在樓底下商量一下，決定一鼓作氣，爬樓梯回家。爬到20樓時，開始覺得背包沉重了。兩人商量決定把背包存在20樓，到時候再回來取。卸下背包兩個人覺得很輕松，說說笑笑繼續(xù)往上爬。
爬到40樓的時候，兩個人已經(jīng)很累了，就開始互相指責(zé)抱怨對方為什么不看通知，這樣一路吵到60層。
到了這時候，兩人疲憊不堪終于懶得吵了，爬完了最后的20層，來到家門口的時候，兩人互相一看，不約而同地想起一件事：鑰匙忘在20樓了，在背包里。
其實，這說的就是人的一生。
我們假設(shè)它是80個年頭的人的一生。剛開始的時候，人人都意氣風(fēng)發(fā)。我們背負(fù)沉沉的行囊，行囊里裝著理想、抱負(fù)和很多美好的愿望。
我們不畏艱險，開始上路了。爬到20歲，這是人走入社會的時候，開始認(rèn)同規(guī)則了，覺得社會給了我們很多負(fù)擔(dān)，自己奮斗已經(jīng)很疲憊了，誰還背著那么多的夢想啊!先把它安頓下來吧，等到衣食無憂，有了社會地位時，再撿起也不遲。放下以后大家又開始往前走。
隨著年齡越來越大，社會積累越來越多，爭斗越來越猛，內(nèi)心越來越焦慮，不免抱怨。這就到了兄弟互相指責(zé)的時候。都覺得社會辜負(fù)了自己，感覺自己付出太多，回報太少。內(nèi)心倉皇猶豫，就這樣吵吵鬧鬧一路走來。
走到40歲的時候，所有意氣風(fēng)發(fā)的東西都過去了，人開始變得疲憊、頹唐，互相扶持著再走。
走到60歲，覺得晚年的時光應(yīng)該是美好的，是應(yīng)該珍惜的，心也安靜下來不再抱怨了。這個時候大概到了孔夫子所謂的“而耳順”，心順應(yīng)了，少了指責(zé)，終于走到80歲。站在最后這個終點上，突然悵然若失，想起一生最寶貴的東西留在20歲的行囊里，那就是一直還沒有打開的夢想，但是20歲回不去了，這就是一條不歸路。
這是一個很有意思的關(guān)于人生的寓言。
縱觀人的一生，可以提示我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度去面對生死?
莊子之所以能夠笑談生死，是因為他悟出了生死的真諦。生死之間不過是一種形態(tài)的轉(zhuǎn)變。
莊子之所以對死亡曠達(dá)，是因為他對生命的順應(yīng)，既然人生自古誰無死，那么死亡還有什么可怕?還有什么可悲傷的呢?
摘自《于丹(莊子)心得》
真正的君子對生死的態(tài)度從來不是刻意的，不追問自己從哪來，也不擔(dān)憂自己往哪去。因為生和死不過是一個生命的形態(tài)的變化。
每個人的一生都在忙忙碌碌，緊緊張張中度過。在這個匆忙的過程中，對于越來越短的時光，每一個人都心存畏懼。
有一個寓言說得很好。兄弟兩個人，他們家住在摩天大樓第80層。這天兩個人回家忘記了看通知，電梯停了。
兄弟倆背著沉重的大背包，在樓底下商量一下，決定一鼓作氣，爬樓梯回家。爬到20樓時，開始覺得背包沉重了。兩人商量決定把背包存在20樓，到時候再回來取。卸下背包兩個人覺得很輕松，說說笑笑繼續(xù)往上爬。
爬到40樓的時候，兩個人已經(jīng)很累了，就開始互相指責(zé)抱怨對方為什么不看通知，這樣一路吵到60層。
到了這時候，兩人疲憊不堪終于懶得吵了，爬完了最后的20層，來到家門口的時候，兩人互相一看，不約而同地想起一件事：鑰匙忘在20樓了，在背包里。
其實，這說的就是人的一生。
我們假設(shè)它是80個年頭的人的一生。剛開始的時候，人人都意氣風(fēng)發(fā)。我們背負(fù)沉沉的行囊，行囊里裝著理想、抱負(fù)和很多美好的愿望。
我們不畏艱險，開始上路了。爬到20歲，這是人走入社會的時候，開始認(rèn)同規(guī)則了，覺得社會給了我們很多負(fù)擔(dān)，自己奮斗已經(jīng)很疲憊了，誰還背著那么多的夢想啊!先把它安頓下來吧，等到衣食無憂，有了社會地位時，再撿起也不遲。放下以后大家又開始往前走。
隨著年齡越來越大，社會積累越來越多，爭斗越來越猛，內(nèi)心越來越焦慮，不免抱怨。這就到了兄弟互相指責(zé)的時候。都覺得社會辜負(fù)了自己，感覺自己付出太多，回報太少。內(nèi)心倉皇猶豫，就這樣吵吵鬧鬧一路走來。
走到40歲的時候，所有意氣風(fēng)發(fā)的東西都過去了，人開始變得疲憊、頹唐，互相扶持著再走。
走到60歲，覺得晚年的時光應(yīng)該是美好的，是應(yīng)該珍惜的，心也安靜下來不再抱怨了。這個時候大概到了孔夫子所謂的“而耳順”，心順應(yīng)了，少了指責(zé)，終于走到80歲。站在最后這個終點上，突然悵然若失，想起一生最寶貴的東西留在20歲的行囊里，那就是一直還沒有打開的夢想，但是20歲回不去了，這就是一條不歸路。
這是一個很有意思的關(guān)于人生的寓言。
縱觀人的一生，可以提示我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度去面對生死?
莊子之所以能夠笑談生死，是因為他悟出了生死的真諦。生死之間不過是一種形態(tài)的轉(zhuǎn)變。
莊子之所以對死亡曠達(dá)，是因為他對生命的順應(yīng)，既然人生自古誰無死，那么死亡還有什么可怕?還有什么可悲傷的呢?
摘自《于丹(莊子)心得》
