車(chē)到山前沒(méi)有路

“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”，這是一句古老的格言。意思是說(shuō)，事到臨頭總有解決的辦法。然而，古今中外的很多事卻證明了一個(gè)相反的道理：車(chē)到山前沒(méi)有路，有備方可無(wú)患，未雨綢繆乃是做事取得成功的重要保證。

想當(dāng)年吳越爭(zhēng)霸，勾踐因準(zhǔn)備不足，草率用兵，結(jié)果兵敗被圍，在會(huì)稽山無(wú)路可走，最后只得屈膝投降忍受做奴仆的屈辱。歸國(guó)后，臥薪嘗膽，十年生息，十年積蓄。也就是說(shuō)，他為洗雪國(guó)恥，用了二十年的時(shí)間精心設(shè)計(jì)，積極籌劃，后來(lái)才能抓住機(jī)遇，一舉滅吳，歷史才成就了一代霸王。試想，如果勾踐不接受前車(chē)之鑒，車(chē)到山前再找路，那必然是無(wú)路可走或者是死路一條。

兵家歷來(lái)都主張，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，講的就是這個(gè)道理。

漢高祖定三秦，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，準(zhǔn)備得何其巧妙；楚霸王目光短淺，剛愎自用，不納范增之計(jì)，豈有不敗之理？

面對(duì)曹操大軍壓境，諸葛孔明不是消極等待，而是積極行動(dòng)，不是倉(cāng)促迎敵，而是尋找戰(zhàn)機(jī)。巧借東風(fēng)，火燒赤壁。周密的計(jì)劃，精心的準(zhǔn)備，取得勝利這是意料之中的。

其實(shí)，做任何事情都不能存“車(chē)到山前必有路”的怠慢心理，都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，設(shè)想未來(lái)的各種可能，做最壞的打算，也就是說(shuō)防患于未然。

做一棵樹(shù)，就應(yīng)有經(jīng)受風(fēng)雨的準(zhǔn)備，做一條船，就應(yīng)有抵御浪濤的準(zhǔn)備，做一名水手，就應(yīng)有漂泊四海的準(zhǔn)備。

因?yàn)椋芏鄷r(shí)候，車(chē)到山前是沒(méi)有路的。

世事如煙，誰(shuí)能保證出發(fā)后能及時(shí)看清前面的高山？人生如棋，即使你是勇往直前的駿馬，也可能會(huì)馬失前蹄，有去無(wú)回。

有人說(shuō)，路能否走通，有時(shí)候靠的是機(jī)遇。但是，機(jī)遇從來(lái)不會(huì)垂青沒(méi)有準(zhǔn)備的人。

好比汽車(chē)?yán)悾绻^(guò)于自信，對(duì)自己的車(chē)不檢修，不加油，那么不用到山前，在半路上就可能拋錨了。

好比去登山，如果你不先練好雙腳，不強(qiáng)化素質(zhì)，再加上沒(méi)有物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備，那你就只有望山興嘆了。

故，遠(yuǎn)行必備良駒，過(guò)河定問(wèn)輕舟。欲攀登險(xiǎn)峰先看看體魄，要穿越沙漠先估計(jì)好冒的風(fēng)險(xiǎn)。

千萬(wàn)不要把希望都放在“山前”，因?yàn)槟悴皇怯薰磺f(wàn)不要盲目地自信，因?yàn)槟愕那懊娉３Ｓ蟹贿^(guò)去的大山。

車(chē)到山前必有路，說(shuō)到底，這是一種懶人的自我安慰。也是不思進(jìn)取者的冠冕堂皇的借口。

車(chē)到山前沒(méi)有路，其實(shí)質(zhì)，則是開(kāi)拓者的自我警示，也是智者開(kāi)啟未來(lái)的閃光的鑰匙。