從風格樣式上看,中國畫構圖的基本樣式是“之”字形構圖(又稱“S”形構圖)。所謂“易”者象也,“之”字形運動就是變化,就是延續,就是轉化,就是周而復始。因此,“之”字形構圖是中國畫中最基本的構圖,其他形式都是在此基礎上變化發展而成的。在現代中國畫創作中,“之”字形構圖也十分常見,形式變化多樣。有時,這種“之”字形運動僅表現一種趨勢、一種意味,相當微妙。如“一”字形構圖便具有“之”字形變化的意味,可以視作這種構圖的一種特殊形式。此外,三角構圖也是中國畫構圖最基本的樣式之一。與“之”字形構圖相比,三角構圖宜表現相對穩定靜止的內容。因為三角本身具有剛性,倒三角構圖往往能產生危懸之勢。
以中國畫構圖的基本樣式為依據,我們進一步分析中國畫的幾種規則型構圖樣式。所謂規則型構圖,是指畫面構成具一定結構規律,并形成普遍性較強的審美法則的構圖樣式,可以分為:(1)對稱構圖。此類構圖具有和諧、穩定、圓滿和堂皇感,集中體現了人們對完美平和的追求之心。(2)上下構圖。上下構圖是指構圖由上下兩部分構成,多呈橫向結構,較有穩定感。上下構圖中有上輕下重或下輕上重之基本變化。若采取上輕下重,給人感受較為穩重;反之,則較易顯出氣勢。(3)左右構圖。此類構圖分為左右兩部分,多為縱向結構,有直向的通透感。在構圖中,注重左右陰陽的和諧律動,使畫面飽滿豐潤。(4)中心構圖。繪畫主體集中在畫幅中間,突兀而醒目,這種構圖通常被稱作中心構圖。
上述構圖樣式相對獨立單純,而復合型中國畫構圖樣式卻具有綜合審美因素。常見的復合型構圖樣式有:(1)滿構圖。中國畫發展的早期也風行過滿構圖(這一點從敦煌壁畫中可以求得證明),與傳統正統構圖不同在于,滿構圖放棄了天地位置的觀念。“滿”不是貪大求全,而是指將目光集中到表現自然精神和藝術精神上來。(2)相似構圖。所謂相似構圖,指在構圖中重復或一再重復使用相似形。有意識的展示相似形,會使原本較一般的甚至表現力貧乏的形因為重復而妙趣橫生,也有畫家借助相似構圖來表現一種特別的精神體驗。(3)無中心(多中心)構圖。無中心或多中心構圖表現為畫面無中心注目處,畫面的各部分雖有聯系,但無主次之分,卻共同營造著共同的效果,例如周昉的《簪花仕女圖》、顧愷之的《列女仁智圖》、閻立本的《歷代帝王圖》等。在繪畫主題上,這些中國式的無中心構圖的主題仍舊是十分明確的、有中心的,因而無中心構圖又是多中心構圖。(4)平面構圖。平面構圖注重平面構成,很少考慮空間層次關系,甚至會扭曲透視關系和比例關系。因為帶有較強的主觀性,往往能產生意想不到的畫面效果。(5)復式構圖。在構圖中,我們常常將多種基本構圖樣式融于同一幅畫面,這也說明畫家構圖的觀念往往是靈活多變的。
最后要考察的是中國畫異型構圖的審美趣味。中國傳統繪畫中有很多異型構圖的作品,如扇形、圓形、多邊形、屏風形等等,往往別具“雅”的品位。事實上,這類構圖形式本身已成為中國繪畫藝術中審美標識性因素之一,在現代中國畫創作中也屢屢可見。當然,在現代的文化語境中,“異型”這種樣式本身也成為了文化代碼,因此在構圖中還發揮著傳達文化信息的作用,這也激活了構圖樣式創新的途徑。
綜上所述,中國畫構圖樣式既具有穩定性,又具有無限的內在活力,各種規則型構圖與不同文化因素可以相互交融。現代人審美眼光的變化,讓畫家們開始重新考慮構圖表征新的所指,這促使中國畫構圖樣式呈現出更整體、更單純、更強烈、更集中的審美特點。
(作者單位:湖南科技大學藝術學院)
責任編輯 陳詩紅