我的校長李品珍

2005年5月，我們衡陽鐵路職工子弟第一中學高20班同學在武昌聚會。這些年屆古稀的老人，自1956年高中畢業分手后，穿過半個世紀的風雨，從祖國各地走到一起傾訴衷腸。回憶高中生活，大家都忘不了李品珍校長給我們德、智、體、美的全面教育。最近，由彭水梅主編、楊泰波作序的《大寫的人》一書出版。想不到看起來個子不高、舉止文雅、和藹可親的校長李品珍，竟是名震湖南寧鄉、福建永安、曾與郭沫若、羊棗共同戰斗的老革命！還是卓有成就的《紅樓夢》研究家、教育家和社會活動家！至今97歲高齡，仍奮斗不息。

(一)創辦《溈風》宣傳真理

李品珍1911年9月生于湖南省寧鄉縣一個自耕農家庭。他1925年投身政治活動，1926年加入了共青團，1927年擔任共青團寧鄉縣第四支部書記。他1930年入省立一中（毛澤東同志母校）前后，大量閱讀進步書刊，始有了“愛與創造”人生觀的構想，1931年作長文《生命論》，闡釋“愛與創造”人生觀。1935年9月15日，李品珍與同學黃鼎青自掏腰包創辦《溈風》半月刊。利用《溈風》，將經過三年思考的“愛與創造”人生觀重新闡釋，認為：“這是唯一的合理人生觀”。我驚奇地發現：在進入21世紀的今天，我們努力實現的創新型社會先進思想，原來70多年前已在李校長心中萌芽了！

《溈風》在揭露、批評寧鄉教育落后的同時，還發表了哲理性很強的文章，很受讀者歡迎，成為寧鄉乃至長沙很有影響的刊物。李品珍也以此為陣地，發表了大量政論、雜文，如：《論熱情》、《道德論》、《青年論》等，觀點鮮明，戰斗性很強，使國民黨頑固勢力坐立不安，C.C組織幾欲點名取締。

（二）抗日救亡虎口脫險

1937年9月，李品珍根據中國共產黨動員全民族實行抗戰的宣言，自覺行動起來。他用毛邊紙辦起《抗戰壁報》，同時，開辦“抗敵講座”，以顯淺易懂的語言宣傳抗日，觀者聽者如潮。10月，他加入中國共產黨，12月，發起為前方將士募捐寒衣活動，將被蓋20床、棉背心100件、毛巾100條、力士鞋50雙，敲鑼打鼓送到抗敵后援會。接著，針對日本鬼子在戰場上施放毒氣，他又辦起了20多人的看護訓練班，使八人成了正式護士，一人成了戰地醫生。1938年2月，他被任命為中共寧鄉縣工委書記兼任第一女校支部書記。

李品珍在寧鄉建立了堅強陣地，自然為國民黨頑固勢力所不容。1941年農歷除夕，他與祖父正在守歲，突然有人敲門。當中醫的祖父以為有病人便打開門，來人一見李品珍，就叫喊，接著又擁入一伙人，為首的亮出駁殼槍：“不許動，房子已被包圍了！”說著“叭！叭！”兩槍示警。李品珍故意做出順從的樣子，被兩個特務押出柴門。走到門外水塘盡頭，聽見他們耳語：“就在這里！”他知道他們要殺人了！隨即一個“猛虎洗臉”，反身卡住持槍特務的脖子，特務來不及回神，李品珍已乘勢將他一甩，反身從一丈多高的塘基上跳到塘下田里，接著雙腿一彈，風也似的掠過了四丘稻田，彎腰跑進對面山下小水溝，后面追上來一串槍聲，居然都沒有打中。李品珍終于順利沖進了夜色籠罩下的森林脫險。特務們只好在歸途捉了一名農民交差了事。

這次歷險，在當地百姓中傳開，成了“那樣斯文的李品珍會飛檐走壁，被捉住還能甩開五個拿槍的特務、跳過兩米多高的圍墻成功逃脫”的英雄傳奇。

（三）奔走革命并肩羊棗

擺脫了特務追捕的李品珍，開始了長達兩年九個月的革命流亡生活。他改名李達仁，先后潛至衡陽、桂林、香港，以筆名史任遠為《野草》、《青年生活》、《力報》、《廣西日報》及《開明日報》撰稿，為茅盾主編的《筆談》（香港刊物）、張鐵生主編的《青年知識》（香港刊物）及《時代批評》撰稿。1943年10月16日李品珍來到福建戰時省會、戰時我國東南地區“文化名城”永安，被聘任《建設導報》主筆。該報發表了大量進步文章，評述抗戰和反法西斯斗爭局勢，揭露和抨擊國統區腐敗丑惡的現實。李品珍寫了20多篇社論，受到廣大讀者歡迎。

李品珍還和諶震等人創辦了東南出版社，諶任社長，李任經理。初期印行了當時的名著《天下一家》、《東京歸來》、《聯合國概觀》后，許多作者將他們的著作拿到永安出版。其中有郭沫若的《浮士德》、《少年維特之煩惱》，夏衍的《水鄉吟》等。郭沫若收到綢面燙金的《浮士德》時，簡直愛不釋手，一再說：“印得很好，很好！校對、裝幀都好。”親自給李品珍寫了一封熱情洋溢的長信加以贊揚。后又把花了15年心血研究、剛剛才編好的《先秦學說述林》送東南出版社印行。此書后經郭老增補，后來成為《青銅時代》和《十批判書》，現存北京“郭沫若著作陳列室”。正是由于李品珍帶頭艱苦創業，東南出版社在當時復雜的社會環境下，先后印行了30余種七八萬冊進步書籍。

李品珍還收集于潮（喬冠華）寫的《方生未死之間》、茅盾寫的《論“生活的三度”》等文章匯編成一本集子，定名《方生未死之間》。這是東南出版社出版物中最富戰斗性、現實性的讀物之一。李品珍為這本書寫了5200字的長序。他寫道：

“……我們負擔著民族的不幸歷史的重擔，不能不在短短的二三十年里走完人家兩個世紀才走完的路程，我們的工作繁重，任務艱巨。

……只有人性的充分發揚，人間生活才會至真至善至美。人性的體現方式是愛與創造的生活。愛人類，愛萬物，愛生活；創造生活中的新事物。”

《方生未死之間》的序言不但在當時引起強烈反響，而且在后來的反饑鋨、反迫害、反內戰運動中起了很大的動員作用，廣州中山大學的學生上街游行時曾朗誦這篇序言，作為動員的武器。

1944年6月新聞巨子羊棗（楊潮）到永安，被聘為《民主報》主筆。羊棗請李品珍等組成“社論撰寫委員會”。從1944年8月至1945年7月，共發360篇很有戰斗性的社論，其中李品珍寫了70篇，達10萬字。今天，我們回頭再看看《養成實事求是的作風》、《為民主政治進一解》、《改善兒童教育》、《完成歷史的使命》、《論東南文化建設運動》、《論國民大會》、《世界政治的坦途》等篇章，仍具有現實意義。

1944年9月，羊棗創辦《國際時事研究》周刊，任主編，李品珍、謝懷丹任編輯。從1944年9月1日出刊，到1945年6月26日停刊，共出了39期，是當時東南地區最暢銷和具有較大影響的進步讀物。李品珍積極協助羊棗工作，對羊棗的政治軍事論文十分欽佩，他在《羊棗與〈國際時事研究〉》一文中贊嘆：“羊棗的軍事評論的杰出，表現在他對每一次軍事局勢的重大發展的前因和各種可能的后果分析得那么透徹，敵對的雙方戰斗的結果往往恰如他所分析。他不但熟悉戰斗雙方的歷史和地理，甚至對雙方指揮人員的戰斗性格和其指揮才能的特點都力求作盡可能多的了解，因而更有利于判斷雙方在戰場上角逐的必然結果。”“……連那些精心繪制的戰地形勢圖，也無不出自羊棗一人手筆。”

國民黨頑固勢力終于對羊棗、李品珍等伸出了罪惡之手。1945年7月11日，永安少將特務俞嘉庸按顧祝同密電，命令立即逮捕重要“共黨分子”福建省主席劉建緒的隨從秘書諶震、福建省政府參事楊潮（羊棗）。7月12日諶震等3人被捕，7月15日羊棗、李品珍等4人被捕。后又將逮捕范圍不斷擴大，被捕者共達29人。這正是中國抗日戰爭勝利前夕，在永安發生的震驚中外的事件，被稱為“永安大獄”。其中，優秀共產黨員、著名記者、杰出的政治軍事評論家羊棗遭捕半年后被虐死獄中，故又稱為“羊棗事件”。

羊棗被虐死獄中激發的抗議和要求釋放政治犯呼聲達到高潮。仍囚在獄中的李品珍一方面聯合獄中難友，向全國寄發“快郵代電”，另一方面通過重慶的好友林一青，將永安大逮捕情況報告民主人士馮玉祥、宋慶齡、羅隆基，羅隆基曾當面質問蔣介石。獄內獄外的斗爭，特別是全國形勢的好轉和強大抗議力量，迫使蔣介石不得不在1946年4月8日下令釋放尚囚禁在永安監獄中包括李品珍在內的12名政治犯。

（四）教書育人義無返顧

1953年12月李品珍來到衡鐵一中任校長。衡鐵一中的前身是創建于1943年的交通部部立衡陽鐵路扶輪中學。學校地處一個黃土小山崗，設施簡陋，衛生條件差，當時學生紀律松弛、教職工思想比較混亂。李校長一上任，便深入各環節了解情況，制定治校方案。他認為：實施德、智、體教育方針，還必須重視美育與勞動教育的作用。他遵循馬克思“按美的規律改造世界”的思想，提出“要把學校辦成一件藝術品”。他啟發學生樹立“愛與創造”人生觀，使衡鐵一中迅速改變面貌，一躍成為名校，高考成績連續三年（1954——1956）在中南六省名列第一，是湖南四個省級先進單位中唯一的學校先進集體。

嚴格自律，為人師表是李校長帶領大家建校的法寶。第一是“勤”，同學們曾議論：李校長為何精力充沛，我想他是有一種強烈的責任感。第二是“信”，他視“誠信”為進入“愛與創造”生命流的基本條件之一，在李校長身上，從來是遵循“言必信，行必果”的原則辦事的。第三是平等待人。一天中午，學生沒吃飽飯，紛紛向總務科提意見。李校長親自向學生道歉，立即讓廚房再做飯，并以此為鑒，整頓食堂。

李校長曾說：“學生入校，首先要將其調教成為一個活人。”又說：“我認識到，訓斥學生是錯誤的，批評學生也欠妥，教育學生的正確方法應當是幫助、引導和鼓勵。”這一教育思想很快被老師們所接受，從此確立了衡鐵一中的新校風。所以師生關系十分融洽。

我們最愛聽的，是每周開周會聽校長講話。他的話很有哲理、深入淺出，經常博得師生的熱烈鼓掌。有一次他講“愛與創造”人生觀，說：“有的人心無大志、飽食終日、無所用心，這不是人生觀，是‘豬生觀’。”我至今還有深刻印象。

我們最熱衷的，是學校的各種課外小組活動，我們做雪花膏、肥皂，感光紙、簡易顯微鏡、電路實驗、礦石收音機、飛機模型、濕度計等，有趣又能培養動手能力，使我完成了從理性到感性的認知過程，對于我后來的學習、工作、生活都有極其重要的影響。

我們最快樂的，是參加學校的各種文藝活動。學校有舞蹈、話劇、合唱、樂器等團隊，遇有慶典、匯演活動，每個班級還排練文藝節目，有的節目還獲得市里大獎。連我這個不太愛活動的人，居然也參加排練空軍舞，至今我還沒有忘卻那時所學的“走鴨子步”。

李品珍校長就是這樣，把素質教育做到了細微之處。學校在社會上享有很高聲譽。有的市民說：“不用看校徽，就知道這是衡鐵一中的學生，氣質那么好！”當時省教育廳準備進一步推廣衡鐵一中的辦學經驗，終因接踵而來的反右運動而擱淺。

“文化大革命”爆發時，李品珍在韶關鐵中任校長。在那個沒有人性的年月，雖然他為學校的教育、建設嘔心瀝血，仍然在劫難逃。他被監督勞動長達七年之久，輪番批斗、“即興批斗”達四五十場之多，人格被侮辱、肉體被摧殘、肋骨被打斷，被囚禁在身子伸不直、腰不能彎的人間地獄。八屆十二中全會永遠開除了劉少奇黨籍，韶關鐵中黨支部也作出了永遠開除李品珍黨籍的決定。直至1972年底才宣布“解放”。

后來，李校長回憶：“‘文化大革命’橫直是‘造反有理’，也得講理的地方，我也就得工夫去想自己受委屈的事。”1973年4月他又回到教育崗位，1975年去梅村主持廣鐵二中農村分校的工作，不到一年，把廣鐵二中農村分校辦成廣州市教育局系統的先進單位。直到1976年11月離休。

（五）大愛無垠創造無限

李校長離休了，但他對“愛與創造”人生觀的追求沒有離休，他仍然選擇了繼續奉獻。開頭，他一方面研讀英譯本《紅樓夢》、《紅巖》、《青春之歌》及《林海雪原》，一方面做《寧鄉人民革命史》編撰工作，繼續積極宣傳“愛與創造”人生觀，做青年的引路人。從1980年至今，他以70到90歲高齡，不斷向各地學校的學生、教師、機關干部職工、工廠的工人做革命人生觀教育和革命傳統教育報告數百場，聽眾達數十萬人。

李品珍對《紅樓夢》的研究，自上世紀40年代開始，寫出多篇紅樓夢人物評論。1944年東南出版社出版的《賈寶玉的出家》一書中，李品珍寫了長序；1948年香港千代出版社出版了李品珍寫的《林黛玉的悲劇》一書。離休后，他為該書補入三篇文章，以原書名由廣東旅游出版社出版。2001年又將新作六篇加入，仍由廣東旅游出版社出版增訂精裝本。

1984年，《寧鄉人民革命史》被中國歷史學會及中國出版家協會從2000多種史學著作中評為28種“愛國通俗歷史讀物”之一。

同年，李品珍看到家鄉森林破壞嚴重、水土流失驚人，當時已73歲的廳局級離休老人，喊出“誓染故鄉山水綠”的豪言，自帶行李，自帶錢糧，不要國家一分錢，還帶上90歲的老母親，與其他16位離退休干部一道，離開大城市，住進偏僻山鄉的破房，過起了沒電、缺水、漏雨、連睡床都成問題的老游擊隊生活，在寧鄉辦起了“老戰士林場”。短短三年，他們為家鄉義務植樹4100畝、40余萬株，帶領群眾造林3000余畝。他連續多年被評為廣州鐵路局優秀共產黨員，1989年6月獲全國老齡委頒發的“老有所為精英獎”。1991年被中組部評為優秀老干部。老戰士林場亦被廣州鐵路分局委托珠江電影制片廠拍成電視片《金濤綠浪》。

李品珍校長在20歲萌發“愛與創造”人生觀，就是主張把馬克思主義與中國傳統文化相結合，他立志“締造愛與創造的人間天國”這個理想，貫穿著他近百年的人生軌跡，至今97歲高齡仍矢志不渝。他說：“過著愛與創造的生活的人生，便是有價值的人生。”

（責任編輯 趙友慈）