五臺山賦

曾聞唐太宗詔曰：五臺山者，文殊宅，萬圣幽棲。實我祖宗植德之所，尤當建寺度僧云云。溯自白馬東來，五頂幸結夙緣；象教流入，僻山燦成蓮界。或以摩法奏建大孚靈鷲寺為濫觴之由，或以魏孝文帝敕造清涼寺為肇興之始。紫府讓尊，仙居漸以佛顯；圣山開運，法事終依國立。其后，歷代帝王崇建，視為護國靖邊之吉地；無數高僧云集，當作修行求法之道場。流風所及，僧俗仰止，朝野景從。皇親國戚常行瞻禮，王公貴族紛為護持。名流題詠喧傳眾口，碩學考記垂諸史冊。香客拜佛于寺，游者絡繹于途。方圓五百里內，佛剎林立；前后千余年間，梵唄悠揚。即觀之敦煌壁畫《五臺山圖》，斯盛宛在；即征之日僧圓仁《巡禮行記》，斯跡可考。其間，雖有三武一宗滅佛，而屢能劫后重振，法脈賡續；任憑地水火風撼山，卻依舊明月朗照，清涼獨得。此誠如《敦煌石室遺書》中所言，以其山辟最早、境地最幽、靈貺最赫，故得名獨盛。實為宇內靈奇之境、四大佛山之首。

靈哉，此山！五峰聳立，四土天垂。環基五百余里，地跨二省四縣。左鄰恒岳，右接天池，北陵紫塞，南俯中原。以歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑，故曰清涼；以五巒巍然，頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。北臺葉斗峰，峻極云表，素稱華北屋脊；南臺錦繡峰，仙花萬品，猶如世外別園。至若中臺翠巖峰、東臺望海峰、西臺掛月峰，亦皆各有佳境、各擅其勝。鐘靈毓秀，洵為安禪之奧境；藏風聚氣，渾成！佛之首區。元建舍利大白塔，內藏莫測，鐸鈴四聞，乃全山之標志，塔建之奇珍；……