體罰真的一無是處嗎？

當前，從社會、家長以及國家的角度來看是明確反對體罰學生的。為此國家在《教育法》中明確規定“禁止體罰學生”，還在《教師法》中說明老師體罰學生會給其一系列的處分方式，嚴重的還要追究其刑事責任。家長往往對老師說：我這個孩子特淘，老師您就狠狠的打!可是老師要是真的打了他的孩子，家長馬上就會不依不饒。至于社會上普遍的觀念就是孩子再怎么淘就是孩子，再怎么的也不能動手打。

法律上是禁止體罰學生的，可是并沒有明確制定哪些才算是體罰，—般我們理解為打人。這里面包括輕重的問題，是司法鑒定上的輕傷還是肉體上的觸碰?還有罰站，罰跑，罰跪，這些算不算呢?現在更有些變相體罰的說法，罰抄，威脅刁難，訓斥，連批評也有了變相體罰之嫌。這就造成了教師在面對犯了錯的孩子面前真的有些觸碰不得了。

社會對于學校里發生的這些事情過分的關心，只要一有這方面的事情發生立刻蜂擁而上，斥之為敗類，野蠻，粗暴，簡單，低下等等，再加上每個人似乎都曾在漫長的教育生活當中受到過批評和訓斥，往往這種報道能立刻引起社會的共鳴，大家也就用特殊的眼神看著教師。

家長在這種旁人的烘托下會義憤填膺地找學校進行理論，要求討公道，甚至大吵大鬧，直接擾亂平靜的校園。再加上一些政府部門在處理這些事情的時候，往往會因為對方是小孩子，所以也不進行詳細的調查就把責任歸咎到教師身上，當事教師輕則道歉賠款，重則下崗辭職甚至判刑。在這種情況下導致的直接后果就是，不管學生因為什么，哪怕是學生之間打鬧、玩笑，也不管是在校內還是校外，家長都會挖空心思的先找學校，然后威脅學校，擾亂校園，然后提出甚至幾十萬的賠款要求。如果不給，就在學校大吵大鬧，圍在校園四周，或者堵住校園的大門，甚至開設靈堂，燒香磕頭……

教育局，學校，尤其是一線的教師成了眾矢之的。為平息混亂，不影響其他的在校學生，只好一讓再讓。為避免類似的現象出現，教育局、學校只好接二連三的頒布種種條文，不許這，禁止那，如此下去學校是安靜了，可是這樣的環境還怎么培養人才呢?

看看由此產生的矛盾吧。

一旦出了這種事，被處罰的老師自然抬不起頭來，很少再能擁有以前的工作熱情。其他老師也因前車之鑒，在平時的工作中對犯錯的學生則能管就管，不能管也明哲保身。可是從教師的職業操守和社會使命來說，又絕對不能面對著犯錯的孩子聽之任之，這就給教師帶來了巨大的心理壓力。學生本應尊師重道，上課聽講，盡全力完成本來也很繁重的課堂教育的，對于體罰，大部分的學生認為，對那些破壞課堂紀律的同學也是應當懲罰的，否則會影響大家。可是，看到調皮的孩子犯錯沒受到處罰時，這些具有極強的從眾心理和模仿能力的孩子就會以為：為什么不處理他?于是這些孩子開始變得毫無顧忌，故意和老師作對，甚至以在課堂發怪聲，說怪話為傲，最終影響到整個的教學秩序。

實際上對于體罰，作為一種傳統的教育手段，只要是不出現嚴重的后果，學校一般是睜一眼閉一眼。在學校看來，承受體罰的孩子一定會給學校帶來麻煩的，作為一級單位，學校就像是一個小國家，必須禁止不良現象的蔓延，為此殺一儆百也是一種手段。可是從害怕社會輿論、家長的壓力、會產生的嚴重后果等因素考慮，學校也會多次地強調要嚴禁體罰。

家長都希望自己的孩子能碰到一位嚴厲的、手段很多的老師，甚至會拼命地把孩子送到這樣的老師班里。對于體罰，大多數家長也寬容的認為，只要不造成較大傷害，打打孩子也是未嘗不可的。即使是造成了一定的后果，只要不嚴重，一般家長不會輕易走法律這條路的。這會付出很高的代價，被老師冷落，轉班或者轉學，就這還不一定有人收呢!

社會是一個巨大的矛盾體。一方面，憤怒聲討現在的孩子嬌生慣養，不洗衣不做飯，冷酷漠然，強烈的呼吁增強當代孩子們的刻苦精神，培養他們的抗挫折意識。為此各種各樣的野營、夏令營、生存俱樂部應運而生。另一方面，對于那些因為嚴厲管教孩子而造成失誤的學校或教師則刨根究底，窮追猛打，一而再的翻弄痛苦家長的傷心處，再轉身死盯著早已身心憔悴的學校和老師。

法律規定禁止體罰學生，卻沒有詳細的規定內容，使得體罰模糊和廣泛化，即使是在處理那些未造成嚴重后果的教師時，也缺乏法律應有的公平和公正。首先在處理的過程中忽視或者回避了這些體罰學生的教師。教師的行為其實是一種職業行為，它所產生的不良后果，特別是經濟賠償不應當全由教師個人承擔。其次在處理結果上，教師之所以體罰學生其實是出于工作上的積極態度，他的行為并沒有惡意，之所以會產生嚴重后果全都是一種意外。因此，應當給予一定的保護并減輕處罰。

一些人總是拿國外的教育和中國的教育相比，說國外如何如何的先進和人性化，中國則如何如何的落后和死板。先不說各國的國情有很大的差異，其實好多國外的教育界現在對于體罰也不全是反對。美國至今在五十個州中還是有二十三個州明確規定允許體罰；不久前，韓國教育人力資源部向全社會公布了一項方案，明文規定學校對違犯學校紀律的學生，教師可在規定范圍進行一定程度的體罰。

由此可見，體罰是必要的。

學校需要體罰。學校教育學生的目的是為社會輸送合格的人才，因此就要在學校范圍內從小培養學生的法律意識，養成學生遵紀守法的行為習慣。學校的規章制度其實就是法律的雛形，執行學校的規章制度，是學生走上社會，自覺遵守法律的初級階段。同時，從教育的本質來看，學校本身對學生的教育就是抑惡揚善的斗爭。也就是說這本身就是一場痛苦的拯救靈魂的暴力行為，是對人性與行為的向善的矯正。說服教育固然很美好，可這僅僅對那些明白道理并能控制自己行為的人有效。說教對大部分孩子是會起效的，可是恰恰有一些孩子不僅僅因為年齡的關系不懂得道理，更會因為缺乏體罰而輕視甚是蔑視道理，也就不要指望他們來控制自己的行為了。對于這樣極個別的學生，如不進行一些適當的體罰，那還有什么更好的教育方式嗎?

社會需要體罰。社會是學生的最終歸屬地，當今社會要求每個公民具有法律意識，要遵紀守法，要遵守公共道德。對于那些違法亂紀的學生有各種詳細的法律法規作約束。一旦違法就要接受管制，拘役，判刑，甚至槍斃。難道這些不是體罰嗎?學校作為向社會輸送人才的場所，難道對那些不太懂事的孩子僅僅靠說服教育就可以了嗎?其實法律是社會的行為底線，體罰也是學校的教育底線。判刑甚至槍斃絕不是目的，它既是警告更是維持社會正常秩序的保證。體罰也是讓學校能夠正常運作的法寶。我們總不能指望學生在畢業后一夜之間就擁有了法律意識，就擁有了對法律的敬畏和遵守，一下子變成了一名守法公民。

學生需要體罰。當今的學生知識量很多，生活條件也都不錯，可依然存在大量的問題，如厭學，離家出走，上網成癮，甚至自殺等。這些問題說明他們的心理健康和承受能力都有很大的問題。雖然有些學校進行心理健康教育，甚至把它作為了重要的課程和內容，可學生的一切問題不可能靠短短的幾堂心理健康課就能徹底解決。因為心理的溝通和交流是一個循序漸進的過程，需要大量的時間和老師的教育。目前，我們學校都是一個班五六十名學生，一天將近八九節課，要全面開展心理溝通是不可能的。有些孩子的違紀行為是隨時的、突發的，必須要即時處理，以安定全班同學的情緒。只有使用體罰才能讓學生的違紀行為及時的收斂。對學生犯錯的警示和威嚇功能是心理健康教育所做不到的，因此在一個同齡人群的集體里，和風細雨固然最好，但當頭棒喝也是必不可少的。

雖然媒體報道了不少因體罰學生而受到處理的事件，可是這僅僅是冰山一角。體罰學生的現象因為種種復雜的原因依然存在。目前法律上的禁止雖然能起到一定的減少作用，可是并不能完全杜絕。這種矛盾的現象只能給學生、老師帶來更多的傷害，直接導致了學校管理的尷尬和混亂。可是又不能完全放開體罰，因為這又會造成教師的隨意體罰以致學生受到傷害，影響他們的健康成長。因此體罰允許與否是一把雙刃劍，要慎重處理。為今之計堵不如疏，只有將體罰規范起來，用科學的制度保證并監督其合理施行，既滿足了學校教學的需要，又在增強學生抗挫折能力的同時培養他們的敬畏感，作為一線的教師也擁有了警示學生又不違法的手段。那么，應當如何做到保證多方面利益的行為有效實施呢?

首先，是體罰的場所。應當在每個學校專門設立一個體罰的房間。要求房間是封閉的，以保證學生的隱私和自尊。房間內的場景應布置的莊嚴肅穆。只有這樣教師在進行體罰的時候才會隱身其后，如同執法人員一樣履行法律所賦予的權利，學生也就不會對教師個人產生怨恨而甘心接受應有的懲罰。

其次，建立特定的監督機構來審驗學生是否應該接受體罰。成員可以是廣泛的，學校，社會，老師，家長成員……只有在一定的比例通過后才能對該學生實施體罰，以達到以儆效尤的目的。實施體罰的人員不能是與學生有過節的老師，同時學生也會通過這一段時間的反思而徹底認識到自己的錯誤，這樣就能保證體罰不是以傷害為目的，而是為他們的錯誤行為所付出的代價。

再次，體罰也必須是在學校所有的教育失效的情況下才能采取的最后一招。因此學生可以通過其他的處理方式進行替代，如義務勞動或者其他的較難以達到的學習行為，這樣也可以達到激勵的作用。

最后，就是體罰的工具。中國教育界的古老體罰工具——戒尺，真的是不錯的選擇。韓國規定的就更加詳細，初中生以下，使用直徑1厘米、長度不超過50厘米的木棍；對高中生，木棍直徑可在1.5厘米左右，長度不超過60厘米。體罰的部位也有明確的規定。中國的戒尺大多數打的是學生的手心，韓國體罰的位置男生只能打臀部，女生只能打大腿部，有的學校也有擊打腳心的。在次數和力度上，初高中生不超過10下，小學生不超過5下，程度以不在學生身體上留下傷痕為準。這些都可以成為我們借鑒的經驗。

體罰學生要注意以下四個原則。

制度化，一定要避免體罰的隨意性，就如同法律一樣輕易不能修改，最好在制定和修改的時候向全校甚至家長進行公示，這樣既能讓學生領會，了解處罰的底線，以此起到約束的效果，更能培養學生的敬畏感，以達到維持正常教學秩序的目的。

適度化，對學生的情況一定要區別對待，年齡，性別，身體狀況，這些都要考慮全面，尤其是他所犯的錯誤必須和受的處罰程度相一致。

保護化，即使是體罰也要考慮到學生的個人尊嚴，體罰僅僅是手段，它最終的目的是要把他教育成合格的學生，因此體罰事后的處理尤為重要。最好能使學生對體罰產生認同，同時也能讓他們體會到制度的神圣與尊嚴。

緩和化，在討論處罰行為的時候，盡量讓雙方都盡情發言，對老師、學生都能夠起到情緒的緩解作用，同時這也對將被處罰的學生的心理起到一定的準備和釋放作用，更重要的是通過雙方的交流能達到溝通的效果，對當事人甚至旁聽者都會有很大的啟示作用，像中國有些學校開展的模擬法庭，就可以起到多方面的效應。

教育是一項實踐操作性非常強的工作，沒有現成的規則可以借鑒，體罰學生更要慎之又慎。規范體罰是頗有爭議的行為，必須經過實踐——理論——再實踐的反復過程，逐步完善。