第一境界:把學(xué)生當(dāng)孩子。正確對(duì)待自己教育對(duì)象的教師才是稱職的教師。把學(xué)生當(dāng)孩子,你會(huì)寬容孩子的缺點(diǎn),原諒孩子的過(guò)失。你不會(huì)因?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)錯(cuò)誤而傷害孩子的身體,更不會(huì)挫傷他的心靈。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的職業(yè)意味著他放棄了個(gè)體喜怒哀樂(lè)的權(quán)利,應(yīng)使自己胸懷寬廣。”曾經(jīng)有一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生因誤會(huì)了老師對(duì)他的關(guān)心,便故意將墨水偷偷灑在了老師的衣服上。這位老師知道后什么都沒(méi)說(shuō),只是給這位學(xué)生寫了這樣一首詩(shī):“土地寬容了種子,擁有了收獲,大海寬容了江河,擁有了浩瀚;天空寬容了彩霞,擁有了美麗;人生寬容了遺憾,擁有了未來(lái)。”后來(lái)這個(gè)學(xué)生幡然醒悟,主動(dòng)向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
第二種境界:把別人的孩子當(dāng)自己的孩子。為人父母的一般都認(rèn)為孩子是自家的好。如果教師都能從做父母的角度去看待自己的學(xué)生,他的眼里也許就不會(huì)有“差生”。我們常聽(tīng)校長(zhǎng)對(duì)教師說(shuō),要愛(ài)生如子。真正做到愛(ài)生如子的教師就是一名好教師。把別人的孩子當(dāng)自己的孩子,你會(huì)多一分關(guān)心,多一分體貼,多一分呵護(hù)。學(xué)生也會(huì)和你更加親近。所以,高爾基說(shuō):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育孩子。”
第三種境界:把自己當(dāng)孩子。傳統(tǒng)教育文化中的師道尊嚴(yán)至今仍在影響著我們的教師。放下教師的架子,說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)卻比較難。大多數(shù)教師讓學(xué)生感到可敬卻不可親,大多數(shù)學(xué)生見(jiàn)了老師都還像老鼠見(jiàn)了貓。因此,把自己當(dāng)作孩子才是教師的最高境界。把自己當(dāng)孩子的宗旨是實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生平等。它并不只是形式上的“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話”,而是需要教師具有一顆寶貴的童心。只有這樣,你才會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,才會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子的想象多么豐富,孩子的思維多么奇特,多有創(chuàng)造性;你才會(huì)懂得,童心需要呵護(hù),童真需要培育,童趣需要珍藏。把自己當(dāng)孩子,你會(huì)用欣賞的目光看待孩子的頑皮和淘氣,你會(huì)想方設(shè)法給他們更多的自由和快樂(lè)。因?yàn)槟愕耐暌苍S就是這樣……真正實(shí)現(xiàn)了師生平等,孩子的學(xué)習(xí)激情就會(huì)被激發(fā),孩子的創(chuàng)造性也能得到很好的發(fā)展,而且孩子還從教師這里學(xué)會(huì)了平等待人,那才是心與心的交流,心對(duì)心的塑造,這樣的教師才是大師。
(作者單位:姜堰市大泗學(xué)校)