“教不嚴,師之惰”,對學生嚴格要求,是教師的職責。但有些老師的“嚴格要求”卻造成了學生的逆反心理,不但收不到教育效果,還傷害了學生的自尊,影響了師生關系的和諧。反思教師在嚴格要求學生過程中的角色定位、教育方法、管理手段,我覺得有幾個“不等式”亟待看清。
“權力”不等于“權威”。管理學有一個公式:權威=權力×威信。教師被賦予的教育管理的權力是有限度的,教師沒有權力去體罰和變相體罰學生,也沒有權力隨意地處分和開除學生。如果漠視法規,濫用權力,只能給自己和學生帶來傷害。教師要想具有自己的影響力,只有盡量放大非權力性影響,努力提高自己在學生中的威信。要成為一個有威信的教師,首先要做的努力是:加強自身修養,讓學生感到你德高望重;注重業務學習,讓學生感到你博學多才;多多關愛學生,讓學生感到你親如父母。一個讓學生喜愛、尊重甚至崇拜的老師,他對學生的嚴,也會被學生理解為愛。
“訓導”比不上“引導”。孔子有三千弟子、七十二賢人,但在弟子們整理的孔子言錄《論語》中,看不到聲色俱厲的呵斥和盛氣凌人的訓導。即使弟子有不當言行,孔子也只是簡要明白地指出錯誤、指明事理。在春暖花開之際,孔子還曾帶領弟子來到泗水河邊,借水喻君子,撫琴談志向,這樣的教育可謂春風化雨、深入人心。嚴格要求的本意是在培養規格上不放松尺度,并不是讓教師在方法上暴風驟雨,在態度上冷若冰霜。學生不是敵人,老師對待他們的錯誤不必“如秋風掃落葉一樣冷酷無情”;師生本是同志,老師對待學生的嚴格要求,應該是平等的交流,巧妙的引導,這樣才能讓學生感受到老師的尊重和呵護如春天般溫暖。
“說教”難替代“身教”。英國首相丘吉爾曾經說過,我喜歡學習,但不愿意時時受教育。對于不喜歡的東西,丘吉爾寧可交白卷也不學。愛學習、愛模仿是孩子的天性,但厭倦喋喋不休的說教也是人的本性。“順其天性而教之”的含義,除了根據學生的稟賦讓他們得到最大的發展,還應包含遵循學生的心理規律進行有效的教育。所以,在提出基本要求的基礎上,教師應當更加重視為孩子樹立起學習的榜樣。教師的行為具有強大的號召力,而先進同學的典范具有強烈的感染力,兩者都是重要的教育資源。在榜樣的影響下,學生發自內心的動力和壓力讓他們自覺地嚴格要求自己,這種效果是教師一廂情愿地說教所無法比擬的。
“人治”遠不如“法治”。在QQ上有一個教師的個性簽名是:與學生斗,其樂無窮!名噪一時的《班主任兵法》更是把教師和學生的關系定性為對立的兩大陣營。但是,如果把教育管理弄成與學生的斗爭,教師絕不可能從中感受到教書育人的真正幸福,學生的反叛更會讓教育走入歧途。魏書生老師以他的經驗告訴我們,以法治班,不僅沒有損傷被管理者的積極性,還在一定程度上發展了學生的個性與創造性,使教育管理達到了理想境界。教師與其成天做“斗士”,做警察、法官、偵探、消防隊員,還不如致力于班級制度建設、文化建設,引導學生在積極的自我教育和自我管理中步入嚴于律己的境界。這樣,教師和學生也就能從“不可調和的矛盾”中的兩大陣營,轉變為在制度的約束下,文化的引導下一起學習、一起進步的共同體。
由此可見,嚴格要求學生,其本身也是有“格”的,這個“格”就包括弄清上述幾組概念的區別,從而對學生嚴而有度,嚴而有愛,嚴而有法。教師在嚴格要求學生收效甚微、甚至連自己都受到傷害的時候,與其把原因都歸結為學生的頑劣、自我中心,與其抱怨家長、社會、學校對教師過于苛求,還不如多下工夫繼續提升教育理念和改進教育方法。