有生命的雕刻

盆景屬園林藝術珍品。它運用“縮龍成雨，以小見大”的藝術手法，達到“聚景于盆”的藝術效果，給人以“一峰則太華千尋，一勺則江河萬里”的藝術美感。盆景是活的藝術品，是自然美和藝術美巧妙的結合，被譽為“無聲的詩，立體的畫”“有生命的雕刻”。

（紅 楓）

【盆景藝術的歷史】

據現有考古文獻記載，浙江省余姚縣河姆渡新石器遺址的發掘中，發現一片五葉紋陶片，陶片上刻有一方形陶盆，上栽形似萬年青的植物，說明早在公元前1萬年至公元前4千年的新石器時代，我們的祖先已將植物栽入器皿供作觀賞。河北望都東漢墓壁畫中出現繪有一陶質卷沿圓盆，盆內栽有六枝紅花，置于方形幾架之上，植物、盆盎、幾架三位一體的盆栽形象，特別是幾架的使用，說明早在東漢就已把盆栽作為重要的藝術表現形式。

中國盆景歷史悠久，源遠流長。據考古文獻記載：中國盆景起源于東漢（25～220），形成于唐（618～907），興盛于明清（1368～1911）。

我國是世界文明古國之一，隨著社會、經濟、文化的發展，人們雖然集居城市，仍然留戀、酷愛大自然的一草一木、一山一水。為適應需要產生“囿”“苑”，發展形成“自然山水園”；產生“畫”，發展形成“自然山水畫”；產生“盆栽”，發展形成“盆景”。三者隨著人類的社會活動、經濟發展、文化提高而相互滲透、相互借鑒、相互提高。

南北朝（420～589）山水畫興起，當時畫家宗炳遍畫平生經歷過的山水，張于一室，以供臥游，并寫下《畫山水序》，序中說：“昆閬之形，可圍于方寸之內。豎劃三寸，當千仞之高。橫墨數尺，體百里之回。”這種對“咫尺千里”和“小中見大”的體會，既能促使他把山水樹石縮在素絹上成為山水畫，也可啟發他縮入盆盎成為盆景，可足不出戶，高枕臥游。

發展到唐代（618～907）出現寫意山水園和山水畫，盆栽者應用山水畫理將山石與植物組派盆景做出可貴的貢獻。至當代廣州盆景藝人孔泰初、莫眠府、素仁、陸學明等人在繼承傳統基礎上，受嶺南畫派的山水樹木繪畫技法的影響，創造以順其自然的“截干蓄枝”剪枝造型，形成具有“飄逸豪放”特色的嶺南盆景；蘇州盆景藝人朱子安在著名作家和園藝家周瘦鵑提倡、指引下，在繼承傳統技法的同時，對傳統的“順風式”“垂枝式”“六臺三托一頂”等手法進行創新，創造“粗扎細剪”的技法，制作力求順乎自然，使其千姿百態，各具風韻的蘇派盆景；上海盆景藝人殷子敏率領其學生，博采眾家之長，在學習我國優秀傳統藝術和外來風格的基礎上刻意求新，創立“雄健精巧”的海派盆景。

【盆景藝術的特點】

小中見大

造園是把自然景物縮小在一定的范圍內，而盆景是把景物縮小于咫尺盆中，謂之微觀造園。因此，它比一般造園更概括、更集中，因而也更有利于表現大自然的風光面貌。高不盈尺的樹木，卻具有虬曲蒼古的風姿，令人想象猶如參天的百年古木。一勺盆水內，巧妙地布置幾塊山石，卻能顯示出廣闊的水域和起伏的峰巒。正如中國山水畫論中所謂“咫尺之內而瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻”“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”，小中可以見大。

活的藝術品

樹木花草作為盆景造型的主要材制，具有生長發 育的生命特征，決定它在制作加工上的連續性，藝術 欣賞的可變性。由于季節的更換，可以看到春花、夏 綠、秋果、冬姿規律性的四季景觀。所以盆景的制作 必須具備植物學的科學知識和園藝學的栽培技術，根 據選用樹種的習性、樹齡的老幼，決定采用何種造型 技藝，運用何派、何地造型風格，目的是以能表達主 題思想，形神兼備，才為上品。生氣盎然的盆景，是 藝術美的創造，欣賞盆景佳作，不僅使人清心悅目， 還能引人入勝，耐人尋味。

創作的藝術性

這是創作盆景的最基本要求。盆景的形式多種多樣，造型更是千變萬化，主要是看藝術表現手法如何。表現手法首先要根據主題，主題的確立，又重在立意，所謂“意在筆先”。盆景造型要具有藝術美，而內涵意境更要深遠，使人們在欣賞的時候，不僅看到了景，而是通過景激發出感情，因景而產生聯想，從而領略到景外的意境。如水旱盆景《歸樵圖》一景，徐曉白教授因景觸情而賦詩一首：“小橋流水斜，深處有人家。遠徑歸樵晚，無心見落花?！边@就是盆景藝術的意境。盆景的藝術性，還表現在“對比”的手法，對比有主客、高低、大小、遠近、疏密、繁簡、虛實、藏露、剛柔、巧拙以及色彩等內容，要求做到對比能調和，變化能統一，達到“平中求奇”和“不似之似”的境界。

【盆景珍品欣賞】

蜜蠟佛手盆景

蜜蠟佛手盆景，清乾隆年間，蘇州造，通高56cm，盆高16.7cm，盆徑29cm。畫琺瑯菱花式盆，盆外壁在深、淺湖藍色地上彩繪牡丹紋。盆上主景為佛手樹，沉香木枝干，金蕊白玉花，蜜蠟佛手果。樹下襯以月季和蘭花、小草等。月季花以銅為枝葉，枝干鍍金，葉點藍，用彩料、珊瑚做花瓣，芙蓉石做花蕾。全景意態生動，頗肖真花。“佛手”諧音“福壽”，是清代工藝品中廣泛采用的題材。這件盆景制作精細，頗具匠心，反映了乾隆年間蘇州像生盆景制作的工藝水平。

鑲寶石九重春色圖盆景

鑲寶石九重春色圖盆景，清乾隆年間，造辦處造，通高50.5cm，盆高12.6cm，盆徑40.3～25.7cm，足徑24～11cm。清宮舊藏。掐絲琺瑯長方形盆，盆壁以湖藍色釉鋪底，四面中央為銅鍍金鏨花沿開光，內嵌彩繪西洋人物景致的畫琺瑯片，開光外上下和四角掐絲花卉紋。盆中以玻璃鋪底，上植花草樹石。主景為桃樹，銅鍍金枝干，點翠葉，金蕊染牙花，桃實則以碧璽、芙蓉石、玉、黃料等多種玉石制成。樹下周圍襯有孔雀石、芙蓉石、染石山子以及用芙蓉石、瑪瑙、松香瓣制作的小石榴樹和什錦花草。

此件盆景工藝精湛，意態生動，設景主次分明，錯落有致。鍍金桃樹干顯現出一派富貴氣象，點翠桃葉上的金色葉脈和寶藍色光澤的翠羽至今鮮明亮麗，各類寶石制作的桃實玲瓏可愛。杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》中有詩句：“午夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃?！贝颂覙渑杈凹丛⒃娭小熬胖卮荷敝?，表現春光明媚、欣欣向榮的太平景象，桃與壽石配景又含祝壽之意，這是清代南方盆景廣泛采用的一種式樣。此盆景為清乾隆年間不可多得的佳作。

紅珊瑚樹盆景

紅珊瑚樹盆景，清中期，造辦處造，通高108.5cm，珊瑚高48cm，盆徑65～32cm。清宮舊藏。三層壘桃式盆，結合鏨金、掐絲琺瑯、畫琺瑯等多種工藝制成。銅桿、掐絲琺瑯的枝葉盤曲于底部，并延繞于三層雙桃之間，穿插掩映。桃盆前后均有兩只大蝙蝠展開雙翼，托起一以鏨金流云圍繞的掐絲琺瑯團壽字，三層桃之間還有7只銅鍍金小蝙蝠，上下翻飛于碩桃旁。盆中插紅色大珊瑚樹，鮮艷潤澤，形體碩大，枝干分布勻稱。

大珊瑚樹色澤紅艷，粗如腕，闊如扇，頗為壯觀，是清宮廷只在帝、后壽典之日才陳設的吉祥景致。