本期力薦：《柏楊版資治通鑒》

作者簡介

柏楊，臺灣著名作家、人文大師，1920年生于河南，1949年去臺灣，1951年開始創作，一生傳奇經歷，一世著述頗豐。代表作品《柏楊版資治通鑒》《丑陋的中國人》《中國人史綱》《醬缸：千年難醒的噩夢》等。

本書簡介

《資治通鑒》是一部濃縮了中國古代政治、權力游戲的歷史巨著，是古代帝王鑒于往事、資于治道的必讀史書。涵蓋了中國1362年文化、政治、經濟、人物性格的縮影，作者耗時十年將其譯解成現代語言，并親手增繪歷史地圖，注入了自己的歷史觀點，談論歷史成敗的因果。柏楊精深的中文造詣使這個譯本成為最通俗易懂且最受好評的譯本。這個版本最大特色是將古代生澀的專業名詞、官職、地名、天文學名詞等進行了“現代語言”翻譯。此書不但保留原書史評，而且采納了后人的研究成果，更重要的是，作者常以如“太史公言”一樣“柏楊日”的形式，對重要的事件加入了自己獨到的觀點和見解，并以生動詼諧的語言進行了入情入理的總結和評價，有較強的可讀性。

先睹為快

獨謄儒術

董仲舒這項“對策”，經劉徹采納后，就成了神圣的“國策”。一個巨大轉變，在不聲不響中產生，曾發出萬丈光芒的思想學術自由的黃金時代，開始沉沒。代之而起的是儒家思想一統天下的時代。在此之前，中國學術界跟古希臘一樣，百花齊放，百家爭鳴。在此之后，中國人開始被儒家學派控制，隨著歲月的增加，控制也越嚴密，終于幾乎喪失想象的空間，奄奄一息。而儒家是祖先崇拜、厚古薄今的，遂造成中國的停滯，并產生一種奇特的現象，凡是促使中國進步的任何改革措施，儒家系統幾乎全都反對。使中國人因為被折喪過度的緣故，對任何改革都畏縮不前，使現代化工作，進展至為遲緩。而儒家學派的始祖孔丘，雖然他也崇古，但這位心胸開闊、見解智慧，以及教人不倦、使人敬佩的教育家，在儒家學派造神運動下，被塑造成為一個不可侵犯的圣人，因而也承擔了阻礙進步的惡名，使人惋惜。

儒家一提起贏政的“焚書坑儒”，便怒發沖冠。可是卻一抓住機會，就借刀殺人，用政治手段，置其他學派學者于死地。不過采取的是慢性謀殺，人們看不見血染鋼刀，不過事實已經說明，儒家學派沒有能力單獨存在，他必須跟權勢結合，并且付出結合的代價，不久就淪為既得利益當權派的打手。

名義上，這項對策考試，由皇帝劉徹親自主持。但當年劉徹才17歲，不過高級中學二三年級學生，還不能做這項重要抉擇。所以事實上是宰相衛綰為首的一群儒家系統所搞的政治詐術，利用幼主，達到他們排斥異己的目的。世界上最可怕的事莫過于思想統一，因為思想統一會使智商衰退、思考能力消失。我們不能想象，如果不發生這項浩劫，中國會發展成什么模樣。一想起春秋、戰國那個百花齊放、百家爭鳴的時代，不禁怦然心動，充滿向往。