世行行長的襪洞
茅家梁
月底,世界銀行行長保羅·沃爾福威茨前往土耳其的埃迪爾市一所寺廟參觀,居然在脫鞋后被媒體拍到他穿著有破洞的襪子,兩只大腳趾赫然可見。外報對此批評道:對于男士來說,在正式場合絕對不能穿有破洞的襪子,否則難免給人邋里邋遢、不莊重的感覺,沃爾福威茨這回真是糗大了,犯了大忌。
洋相就是洋相,而我們國內的有些“評論家”卻非要抬舉那兩個“襪洞”,那就是———“沃爾福威茨比較‘小氣’‘吝嗇’,而身為世行行長,這種‘小氣’‘吝嗇’,也正是國際社會所需要的?!苯酉聛淼淖h論,諸位不需思索也能猜個八九不離十———必定是與我們耳熟能詳的大貪官的“奢侈豪華”來一番鮮明的比較。
世界上不值得企慕而偏偏受人膜拜的“襪洞”實在太多了。
(浙江 潛海龍摘自2007年2月26日 《上海法治報》)
溫馨提示:我們在評價一件事或一個人的時候,最難得做到,也最應該做到的只有四個字:客觀公正??桃馊ネ诰蚱胀ū硐笙碌纳顚右馕叮袝r候只會貽笑大方。
金錢與快樂
周國平
以為錢越多快樂就越多,實在是天大的誤會,錢太少,不能維持生存,這當然不行,排除了這種情況,我可以斷定,錢與快樂之間并無多少聯系。
一對夫婦在法國生活,他們有別墅和花園,最近又搬進了更大的別墅和更大的花園??墒?,他們告訴我,新居帶來的快樂最強烈的一次是二十年前在國內的時候,住了多年集體宿舍,單位終于分了一套一居室,后來住房再大再氣派,也沒有這樣的快樂。
伊壁鳩魯早就說過:快樂較多依賴于心理,較少依賴于物質;更多的錢財不會使快樂超過有限錢財已達到的水平。其實,物質所帶來的快樂終歸是有限的,只有精神的快樂才有可能是無限的。
金錢只能帶來有限的快樂,卻可能帶來無限的煩惱。一個看錢很重的人,掙錢和花錢都是煩惱,他的心被錢占據,沒有給快樂留下多少余地了。天下真正快樂的人,不管他錢多錢少,都必是超脫金錢的人。
(河南 焦文林薦,有刪改)
溫馨提示:真正快樂的人是生活的主人,也是金錢的主人,無論錢多錢少,都擁有自己的尊嚴與幸福。相反,有些人是金錢的奴隸:錢少,帶來痛苦;錢多,帶來墮落。這樣的人,與快樂是無緣的。(焦文林)
速度
周 實
據報載,現在時興電子書,看的人也越來越多。
我不行,還是喜歡捧著書,一行,一行,慢慢讀。讀累了,閉上眼睛想一想。眼睛舒服了,又再接著讀。
人們對于速度的追求使手工業近乎滅亡。而手工業所代表的卻是耐心,獨特,精致。
寫作也是手工業的,即使你已使用電腦,如果你是用心寫作,你會竭力躲避那些已經泛濫成災的詞匯,就算因此放慢速度,你也依舊心安理得。
閱讀也是手工業的,可惜,現在,人的閱讀,較之先前更匆忙了。
人們喜歡故事、結論,喜歡MSN交談,已經甚于文本了。而寫作的獨特價值,不在別的,就在文本。
細嚼慢咽,才能品味。細品其味,才有會心。
(湖北 潘蘭林摘自2006年6月3日《三湘都市報》)
溫馨提示:在一個以信息化與高速度為標志的時代,人們變得越來越浮躁,越來越急功近利。寧靜的夜晚,靜靜地讀,細細地品,似乎已漸變為一道過時的風景;那種涵詠字里行間的陶醉,那種品嗅著油墨芳香的怡然自得,也在日漸遠離我們。那種“手工業”過程中創造和再創造的樂趣,我們已經很少感受到了。我們呼喚著一次靈魂的自省與心靈的回歸。(潘蘭林)
再借一點勇氣
汪新才
一位叫馬維爾的法國記者采訪林肯。他問:據我所知,上兩屆總統都想過廢除黑奴制度,《解放黑奴宣言》也早已草就,可是他們都沒拿起筆簽署它。請問總統先生,他們是不是想把這一偉業留下來,給您去成就英名?林肯說:如果他們知道拿起筆前只需再借一點勇氣的話,我想他們一定非常懊喪。馬維爾一直都沒弄明白林肯這句話的含意。
后來,馬維爾才在林肯致朋友的一封信中找到了答案。林肯的父親在西雅圖有一處農場,上面有許多石頭。正因如此,父親才得以以較低的價格買下。有一天,母親建議把上面的石頭搬走。父親說,如果可以搬,主人就不會賣給我們了,它們是一座座小山頭,都與大山連著。
有一年,父親去城里買馬,母親帶我們在農場里勞動。母親說,讓我們把這些礙事的東西搬走好嗎?于是,我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間,就把它們給弄走了,因為它們并不是父親想象的山頭,而是一塊塊孤零零的石塊,只要往下挖一英尺,就可以把它們晃動。
林肯在信的末尾說,有些事情一些人之所以不去做,只是因為他們認為不可能。其實,有許多不可能,只存在于人的想象之中,只需再借一點勇氣的話,就能做到。
(薦自《遼寧青年》)
溫馨提示:勇氣,是翅膀,讓我們在夢想的天空自由飛翔;勇氣,是力量,讓我們在任何困難面前自若從容;勇氣,還和堅定的信念有關,和執著的追求有關。很多時候,萬事俱備,我們需要的只是再借一點“勇氣”的“東風”。