質樸為文是上策

筆者參加高考作文的評卷工作，已有10余年。在2006年作文評卷過程中，發現了一種較為普遍的現象：許多考生在作文的開頭和結尾，不管合適不合適，都來一大段或幾小段排比或排比兼比喻。有些文章甚至通篇排比或排比兼比喻。這些文章，乍看之下，顯得文采飛揚，氣勢酣暢，神氣飄逸，色彩斑斕；用典故之多，也似乎能體現作者有較高的文學才華和深厚的文學底蘊。但稍作推敲，就會發現：這些文章中真正中心明確、內容充實的不多，其中大部分文章，認識膚淺，內容空虛。

以2006年高中作文《談意氣》為例，有的雖然反復出現“意氣”的字眼，但中心模糊，全文讀罷，一頭霧水，不知道他談的“意氣”是什么。應該說，考生極盡雕琢之能事，煞費苦心，希望獲得閱卷老師的親睞，打個高分，可惜事與愿違。議論文要的就是有說服力，只有事實求是地去理論，才能有說服人，耍幾個花架子是于事無補的。

當然，考生中出現華而不實的不良文風決非偶然。

一、急功近利的教育思想

現在，我們天天都在大喊抓素質教育，但真正素質教育與學生還有一段較大的距離，升學率還是社會對教育評估的第一要素。在“升學率”的指揮棒下，各方面都要求“速成”，于是，對作文，老師授以“寶囊”，傳以“秘招”。這些“寶囊”“秘招”所研究的不是如何切實提高學生作文水平，而是如何對付高考作文閱卷老師，如何讓他們一讀之下被鎮(蒙)住。這是造成為文造情、華而不實文風的一個原因。

二、話題作文的負面影響

高考話題作文在給考生一個公平的競爭平臺等方面貢獻是巨大的，但其負面影響也不容低估。多年來高考作文文體不限，造成許多考生文體意識淡薄，而許多“形式創新”高考優秀話題作文，更進一步弱化了考生本已淡薄得可憐的一點文體意識，許多考生作文顯得隨意散漫，乃至不會寫記敘文和議論文，只會用詞上下功夫了。2006年湖南省高考作文就明確了只能寫議論文，那些華而不實的作文，是沒有撈到多少分，那些崇尚務實文風的作品則受到專家和閱卷老師的青睞，并得到了高分。

三、有不良嗜好的個別老師所選出的一些華而不實的高考“優秀作文”也不能不說是造成考生不良文風的原因之一

考生華而不實的文風無補于考，有害于人才的培養和社會的發展，必須師生們的高度重視。為此，我們應該做到以下幾點。

1．端正教學思想。教學的目的不是分數，而是為了教育出健全的人。有了健全的人，才能有健全的文章。在《鑒李翊書》中，韓愈曾告誡弟子，作文要建立在立行養氣的基礎上，“無望其速成，無誘于勢利，養其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光華。仁義之人，其言藹如也。”他用果樹的根與果，油燈的膏與光作比，說明有了仁義講的話才和藹可親的道理。他認為“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小華浮，氣之與言猶是也。氣盛則言之短長與聲之高下皆宜。”他強調“有德者必有言”，認為內在的道德修養是外在的語言表現的根本。這些都是很有見地的精辟之言。

考生作文華而不實的病根，就在于考生生活貧乏，思想空虛，精神境界不高。要從根本上扭轉考生華而不實的不良文風，必須注重考生浩然正氣和健全人格的培養。

2．語文教師要扎扎實實為學生的寫作固本培元，培養學生寫好記敘文、議論文的基本能力，要循序漸進地引導學生運用眼睛從不同角度仔細觀察自然、社會；運用善心、真心、慧心細膩地感受生活、人生，深切地體驗情感、作為，用頭腦、哲學、辯證法深入地思考歷史與現實，讓學生獲得準確的感知、獨到的體驗和深刻的認識。學生有獨到的思想感情，發而為文，自然是獨到的文章。歐陽修所說的“道勝文至”就是這個意思。他在《答吳充秀才書》中說：“大抵道勝者，文不難而自至也……不能縱橫高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，雖行乎天地入于淵泉，無不之也。”他在《答祖擇之書》中又說：“道純則充于中者實，中充實則發為文者輝。”這里的“道”，指的是思想感情。他認為“文”只是思想感情的語言物化形態，有深切的體驗、深刻的思想，就有新穎、真實、深刻的文章。

3、提倡質樸為文的文風。樸實自然、厚重充實、深刻清新是為文的理想境界，反璞歸真，是作家的最高追求，初學寫作者寧可有粗鄙的缺點，不可有淫辭麗藻的毛病，因為粗鄙的缺點不傷害文章的根本，而淫辭麗藻就像稗子有害于禾谷一樣有害于文章的“本真”——思想情感，所以作文必須“刪淫辭、削麗藻”、“尚質抑淫，著減去偽”。

閱卷過程中，作文核心組就曾提醒大家注意考生中出現的靡麗文風，要求大家努力去發現質樸自然的優秀作文，就意在倡導這種優良的文風。

當然，提倡質樸為文，并非一味反對辭采。為了更好地表達思想感情去講究辭采，何樂而不為呢?沒有充實的內容，辭采就無所附麗，反之，“文雖深，理雖當，詞不工者不成文，且不能傳也”，淫麗綺靡的文風之所以得反對。不是因為講究辭采，而是由于辭采浮泛怪異，作品的思想內容被模糊了，言辭的內涵被繁麗的文采所掩蓋，“綺麗風花，累其正氣，其過在理不勝而詞有余也”。“言之無文，行而不遠”。作文還是要講究“意新語工”，文情并茂的。鑒別辭采當否的方法只有一個，就是看其是有助還是有損于思想感情的表達。

最后借清代陳廷焯在《百雨齋詞話》里的一句話為本文結尾：“文采可也。浮艷不可也；樸實可也，鄙陋不可也；差之毫百，謬以千里”。