樂當“樂活族”

[語言新觀察]

在中國，目前有一群叫做“樂活族”的年輕人開始受到前所未有的注意。在網(wǎng)上一搜才發(fā)現(xiàn)，“樂活”這一概念早在1998年美國社會學家保羅·瑞恩所著的，《文化創(chuàng)造：5000萬人如何改變世界》一書中就提出來了。

所謂“樂活”，是由“LOHAS”音譯而來。“LOHAS”指的是lifestytles of health andsustainability，是指一種重視健康、崇尚可持續(xù)發(fā)展的生活方式。中文“樂活”兼具音譯意譯之妙，既是“快樂生活”的縮寫，又是一種新的生活形態(tài)的描述。“樂活族”即一群接受“樂活”生活方式的人：

(1)他們身心健康，充滿活力。他們吃健康的食品與有機野菜。穿天然材質(zhì)棉麻衣物，用二手家用品，騎自行車或步行，練瑜伽健身，聽心靈音樂，注重個人成長，這群人通過消費和農(nóng)食住行的生活實踐，希望自己心情愉悅、身體健康、光彩照人。接受這樣生活方式的人自稱為“樂活族”。(萬億網(wǎng)2007年7月18日)

這個巧妙而俏皮的“樂活”突然在中國形成了一股風潮，當然有其深刻的時代背景：

(2)它既是一種時髦的生活風尚，又是一種新的價值觀。“樂活”的崛起當然是中國經(jīng)濟高速成長之后的結(jié)果，也是新的“80后”崛起之后的新的現(xiàn)象。我們可以發(fā)現(xiàn)，一種“樂活”的價值開始成為社會的新趨向，這必然帶來中國發(fā)展走向和生活形態(tài)的深刻轉(zhuǎn)變，它其實說明了新的社會思潮和新一代人正在悄然地由生活方武開始進行一次社會變革。(徐滔法律服務網(wǎng)2007年9月23日)

與“環(huán)保生活”“有機生活”“慢生活”的概念不同的是，“樂活”始終堅持關(guān)心環(huán)境、健康的生活形態(tài)，決不逃避“危險、有害”。從不強制主張什么不能做、什么不能吃。“樂活族”表現(xiàn)出的是樂觀、包容、積極，更強調(diào)健康、樂天的重要性，倡導積極樂觀地生活，宣揚健康的生活方式和生活態(tài)度，能讓人重新思考生活、重新審視時尚、重新定義流行的新概念：

(3)樂活不僅做好事支持環(huán)保，個人心情也好，也真正健康，從而變得愈來愈靚麗，而且有活力。(《科學與文化》2006年7月)

(4)樂活之士并不主張極端的簡單生活方式，并不排斥科技的進步，他們只是希望人類放下獨尊的謬思而轉(zhuǎn)向尊重自然界的所有朋友，在滿足自己需求的同時也能考慮生態(tài)與社會各領(lǐng)域可持續(xù)性發(fā)展的深層關(guān)聯(lián)。(《現(xiàn)代保健》2007年1月)

由于這種生活方式既簡單又很炫，它很快席卷全球，且正在改變世界的面貌與想法：

(5)“樂活”正以不可阻擋之勢滲透全球民眾的生活。目前，在美國每4人中有一人是“樂活族”，歐洲約是三分之一。社會學家預估，10年內(nèi)美國將有一半的消費者都是“樂活族”。(《天津日報》2006年4月1日)

(6)韓國企業(yè)紛紛轉(zhuǎn)變觀念追求LOHAS。(中國國際海運網(wǎng)2007年7月10日)，

因樂活族的興起，樂活市場應運而生：

(7)……包括可持續(xù)發(fā)展(如綠色建筑、再生能源等)、健康生活形態(tài)(如有機食品、健康食品等)、傳統(tǒng)文化、個人成長(如瑜伽、健身、心靈成長等)和生態(tài)生活(二手用品、環(huán)保家具、生態(tài)旅游等)。(《天津日報》2006年4月1日)

其實無論選擇哪種生活方式，首先必須抱著“樂活”的態(tài)度，用心去體會和營造自己的“樂活”境界，這才是“樂活”的真諦。也只有在任何時候都知道，對生活自信、關(guān)心自己、體貼別人是追求美滿未來所必需的，才能拿到“樂活”的門票。