一、背景介紹
《陳奐生上城》是人教版大綱教材第四冊第一單元的課文,之前的兩篇是《藥》和《項鏈》。本單元的教學重點是學習小說的主題和結構,學習《藥》要通過明暗相互交織的線索,深刻領會作品的主題;學習《項鏈》要感受作者獨具匠心的情節安排;學習《陳奐生上城》則要通過品味語言,把握人物在典型環境中的典型性格。
二、設計思路
《陳奐生上城》的教學重點是體會人物在典型環境中的典型性格,把握小說人物的時代性。陳奐生是改革開放初期的農民形象,離學生很遙遠,如何引導學生走近這個人物是教學的著力點。品味小說的語言則是走近人物的橋梁。
初讀課文,學生不理解陳奐生的行為、語言,無法走進人物的內心世界。因此,教學設計的重點是引導學生走進文本,進而了解作者創作這一人物的目的。
結合學生的問題及作者的寫作目的,本課教學目標確定為:
1 品味語言,分析陳奐生的典型性格:
2 體會人物復雜的內心世界,把握人物的典型性和時代性:
3 領悟小說的主題。
三、教學過程
1 感知——整體把握人物形象
(1)自讀課文。用所給句式概括陳奐生。
句式:他是一個……的人
(2)根據示例仿寫,整體把握人物形象。
示例:祥林嫂是魯迅筆下一個苦難深重的中國勞動婦女的典型形象,她樸實、淳厚、善良、本分、吃苦、耐勞但又麻木、甘于做奴隸,相信封建迷信,順從封建禮教,是一個悲劇性的人物。
2 品味——分析人物在典型環境中的典型性格
(1)閱讀分析
陳奐生在上城的過程中,心理是不斷變化的,請同學們閱讀小說,找出反映陳奐生心理的語句。然后思考分析,給文句加批注。
(2)討論交流
①……也許是氣力大,也許是包兒輕,簡直就像拎了束燈草,晃蕩晃蕩,全不放在心上。
分析:“晃蕩晃蕩”表現的不僅僅是陳奐生腳步輕快,還有人物心理的輕松愉快,陳奐生摘掉了“漏斗戶主”的帽子,沒有任何負擔,對生活充滿了希望,整個人充滿了力量。這一動作描寫使人物的興奮勁兒躍然紙上。
②他渴望過精神生活,……要是能碰到一件大家都不曾經過的事情,講給大家聽聽就好了,就神氣了。
分析:陳奐生的精神追求是能遇到一件別人沒有經歷過的新鮮事,講給大家聽,這樣,他就有了炫耀的資本,可以在眾人面前神氣起來。這樣的心理我們看來可笑,但在陳奐生卻是一種進步。物質生活滿足以后,他開始追求精神生活了,他是進步的。
③賣完一算賬,竟少了三角錢,因為頭昏,怕算錯了,再認真算了一遍,還是缺三角。看來是哪個貪小利拿了油繩未付款。他嘆了一口氣,自認晦氣。
分析:“竟”“怕”“還是”“自認”等詞反映出陳奐生的小農意識,他逆來順受,不管怎樣的結果,都會接受,也只能接受。
④合上的眼皮,流出晶瑩的淚珠,在眼角里停留片刻,便一條線掛下來了。
分析:這處描寫突出顯示了陳奐生的誠摯與單純。這感動的淚水,說明他容易滿足,也說明他知恩感恩。
⑤陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團,……生怕弄臟了被子。
分析:“縮”是指手、腳、身體都蜷起來,不伸展。這是陳奐生的下意識動作,第一次住在這樣高級的房間里,自然不敢伸展,自然膽戰心驚,手足無措。
⑥陳奐生看著那冷若冰霜的臉,知道自己說錯了話,得罪了人,哪里還敢開口。
分析:本沒有錯卻認為是自己說錯了話,這是他自卑心理的體現。
⑦只得抖著手伸進袋里去摸鈔票,然后細細數了三遍,數定了五元;交給大姑娘時,那外面的一張人民幣,已經半濕了,盡是汗。
分析:這五元錢對于尚不富裕的陳奐生來說非常重要,他太在意了,恐怕數錯,才會細細數三遍,才會出汗。
⑧再也不怕弄臟,大搖大擺走了進去。
便故意立直身子,撲通坐下去……試了三次。
便把提花枕巾撈起來干擦了一陣,然后衣服也不脫,就蓋上被頭困了。
分析:這些舉動反映了陳奐生狹隘、自私的一面,他舉動反常僅僅是因為拿出了五元錢。這樣的任意糟踐、故意報復,離現代文明多么遙遠!
⑨這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉!
現在別的便宜拾不著……那就再困吧,困到足十二點走,這也是撈著多少算多少。
雖然還剩得有二三個鐘頭,又帶不走,忍痛放棄算了。
分析:這樣的心理體現了陳奐生自欺、卑微、不健全的人格,五元錢已經花掉,他只能用這樣的想法來彌補失去的痛苦。這樣,他的心理才能恢復平衡。
⑩有此一番動人的經歷,這五塊錢花得值得。
他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足,真是拾到了非常的便宜貨。
分析:陳奐生雖然賠了錢,但坐上了吳書記的汽車。住過高級房間,因此他有了炫耀的資本,這大大提高了他的身價,五元錢換來的是一種精神滿足、一種優越感。
(3)歸納總結
引導學生理性地評價人物:陳奐生是一個轉型時期農民的典型形象,他淳樸、善良、節儉,有進取心,但又狹隘、自私,善于自欺,盲目自卑,處于精神貧血的狀態。
3 領悟——分析小說主題
討論分析:(1)小說中除了陳奐生以外,還出現了眾多人物,你覺得他們是不是陳奐生?
分析:機關診室的那位醫生、招待所的大姑娘、大隊干部、村上的人、農機廠的采購員等人都是“陳奐生”。他們和陳奐生的心理本質是相同的,如果不是坐過吳書記的汽車,住過五元一夜的高級房間,大隊干部、村上的干部就不會對陳奐生改變態度甚至羨慕不已,這說明,他們都有陳奐生一樣的精神追求,希望在別人面前顯示出優越感。
陳奐生的追求反映了當時社會許多人的心理狀態和精神追求。具有普遍性和典型性。
(2)作者通過這篇小說要反映什么問題?
這篇小說描寫了新時期的農民在物質生活得到改善以后,對精神生活的追求以及追求過程中的喜悅、苦惱和尷尬。表現了作者對新時期農民終于前進的高興和對他們還沒有從因襲的重負中解脫出來的慨嘆。
(3)用高曉聲對自己作品的評價深化學生的認識。
“我希望我的作品,能夠面對著人的靈魂,面對著自己的靈魂。……我的任務,就是要把人的靈魂塑造得更美麗。……人的靈魂扎根于歷史的現實的社會生活之中。它受歷史和社會生活的制約,但又無時無刻不想突破這種制約前進。《陳奐生上城》里的陳奐生,他的靈魂,就是受到制約和突破制約的,所以他只能是那個樣子。惟其如此,才給人以親近貼切之感。”
4 提升——剖析人性弱點
討論:你是否有過陳奐生式的經歷?你是否見過陳奐生式的人物或聽過陳奐生式的故事?
面對生活,我們也時常會碰到陳奐生式的尷尬,也時常會做出陳奐生式的對策來應付各種新的問題。這些問題不是吃穿方面的,而是精神、思想和觀念價值層面的。
5 小結 其實,作者塑造陳奐生這個典型形象,是把人的靈魂深處的某些弱點剖開來呈現給我們看,透過作品我們看到的不僅是一個陳奐生,而且是我們自己。這就是作品的生命力,它能穿越時空走到我們身邊,映照著我們的靈魂。
四、教學反思
這是一節側重對話與交流的課。在探究品味的過程中,學生走進文本與陳奐生對話;對人物的不同理解,激起學生的思想交鋒,學生與學生對話;教師逐步引導學生從文本走出來,剖析自身存在的人性弱點,學生和老師對話。通過品味語言,學生逐漸走近了與他們相隔近30年的陳奐生。在不斷對話的過程中,走進文本,又從文本中走出來。學生看到了轉型時期的農民陳奐生,更看到了中華民族幾千年來積淀下來的人性弱點。通過對話與交流,學生掌握了鑒賞小說的一般過程——感知、品味、領悟、提升。