《孔雀東南飛》“勞勞”義辨

《孔雀東南飛》中有“舉手長勞勞，二情同依依”句，高中《語文》第三冊（人民教育出版社２００４年版）注：“勞勞，憂愁傷感的樣子。”朱東潤主編《中國歷代文學作品選》（上海古籍出版社２００２年版）注：“勞，憂。‘勞勞’是悵然若失的樣子。”郭錫良主編《古代漢語》（天津教育出版社１９９１年版）注：“勞勞：惆悵憂傷的樣子。”《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社１９８８年版）：“勞勞，憂愁傷感貌。”

上述各家解釋基本相同，但都可斟酌。這里的“勞”通“遼”，“勞勞”即“遼遼”，義為“遠離貌”。詩句“舉手長勞勞”謂劉蘭芝和焦仲卿“舉手告別時間長、距離遠”，也即很長時間和很遠距離還在揮手告別，這是描寫二人的難分難舍。

古代漢語中，“勞”可以通“遼”。《廣韻·蕭韻》：“遼，《說文》：‘遠也。’或作‘勞’。”《詩經(jīng)·小雅·漸漸之石》：“漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。”東漢鄭玄箋：“山川者，荊舒之國所處也，其道里長遠，邦域又勞勞廣闊，言不可卒服。”孔穎達疏：“‘維其高矣’還是‘漸漸之石’高也，則知‘維其勞矣’是‘山川悠遠’之‘勞勞’也。故曰‘山川者，荊舒之國所處，其道里長遠，邦域又勞勞廣闊’……廣闊遼遠之字，當從遼遠之遼，而作勞字者，以古之字少，多相假借。”其他古書也有“勞”通“遼”的用例，如劉勰《文心雕龍·辨騷》：“山川無極，情理實勞。”陸侃如、牟世金《文心雕龍譯注》（齊魯書社１９８１年版）：“勞，借為‘遼’字，有廣闊遼遠的意思。”

“勞”通“遼”而有遼遠義，重言“勞勞”則可描寫遼遠貌或遠離貌，《孔雀東南飛》中的“勞勞”即這種用法。

秦漢典籍中，重言“勞勞”最早用例即《孔雀東南飛》“舉手長勞勞”。這句詩出現(xiàn)的語境是送別，后來“勞勞”成為古人的送別語，古人稱送別的地方如江渚、亭子等為“勞勞渚”或“勞勞亭”，如《樂府詩集·卷四六·華山畿二十五首》之十九：“相送勞勞渚，長江不應滿，是儂淚成許。”唐代僧皎然《塞下曲》之一：“寒塞無因見落梅，胡人吹入笛聲來。勞勞亭上春應度，夜夜城南戰(zhàn)未回。”但“勞勞”雖為送別語，其意義仍源于遼遠或遠離。《太平御覽·卷一七九·觀》：“丹陽郡秣陵縣新亭隴有遠望樓，又名勞勞樓，宋改為臨滄觀，行人分別之所。”這里“遠望樓”又名“勞勞樓”，說明“勞勞”與遠望意義相關。大凡送別，親人離去，送者目送遠望，客人和主人相互揮手，故同一送別樓，或叫“遠望樓”，或叫“勞勞樓”。

古代漢語另有“迢迢”一詞，也有遼遠義。此詞古人也用于描寫離別，有時與“勞勞”出現(xiàn)在同一語境中，如清代丁紹儀《聽秋聲館詞話·卷三·袁棠詞》：“羌笛一聲，陽關三疊，裙帶同心綰不牢。慵開眼，看車回馬去，亭子勞勞。河橋。回道迢迢。更何待，秋來魂暗銷。”

“遼”字不見于甲金文。在先秦典籍中，這個字最早見于《左傳·襄公八年》，僅一例：“楚師遼遠。”戰(zhàn)國時期《楚辭·九章·抽思》有一例：“惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。”漢代以后“遼”字漸多，并有重言用例，如《楚辭·九嘆·劉向〈憂苦〉》：“登巑岏以長企兮，望南郢而窺之。山修遠其遼遼兮，涂漫漫其無時。”劉向此詩中的“南郢”和上面所引《詩經(jīng)·小雅·漸漸之石》的“荊舒”，均指戰(zhàn)國時期的楚國，兩首詩都寫到楚國山川悠遠，劉向用“遼遼”，《詩經(jīng)》用“勞”，即鄭玄所釋“勞勞”，可見“勞勞”義即“遼遼”，也即“遼遠”。

再從詩意和描寫手法來看。“舉手長勞勞，二情同依依”是《孔雀東南飛》中描寫劉蘭芝與焦仲卿分別時二人對話以后的最后兩句。之前，詩中描寫了兩人在車中的耳語交談，先寫焦仲卿向劉蘭芝發(fā)誓：“誓不相隔卿”，“不久當還歸，誓天不相負”，接著寫了劉蘭芝對焦仲卿的感激、希望和誓不分離的決心以及對父兄會逼嫁的擔心：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”從前后詩意的表達看，劉、焦二人的婚姻雖然被拆散，但他們堅貞不屈，仍懷希望，這時他們的情感主要還不是惆悵或傷感，而是分別時的依依不舍和思念。詩句“舉手長勞勞”謂長時間、遠距離揮手告別，正是描寫了二人的難舍難分之情。從描寫手法來看，詩人在“舉手長勞勞，二情同依依”兩句詩中，運用了由景至情、情景交融的寫作手法，即“舉手長勞勞”寫景，以外在的可見的動景表現(xiàn)思念難舍之情；“二情同依依”寫情，以直接的內(nèi)心描寫表現(xiàn)依依難舍之情。換句話說，前句以景寄情，后句直接寫情，兩句的情感基調(diào)是一致的。

“依依”一詞，古人常用來寫離別，表現(xiàn)的情感是思念。《文選·卷二六·潘安仁〈寡婦賦（并序）〉》：“雖冥冥而罔覿兮，猶依依以憑附。”李善注：“依依，思戀之貌。”在“舉手長勞勞，二情同依依”中，“依依”所表現(xiàn)的正是這種情感，兩句詩的感情基調(diào)也在于此。