王小山
年少時看過一個民間故事,說《三國演義》的作者羅貫中一度想把關羽塑造成寡廉鮮恥、負兄偷嫂的人,但在夜半遭關羽托夢大罵,便不敢了。
這讓我感到新鮮。我想,歷史上的關羽完全可能是另外一個樣子。
從大處看,關羽一生功過,應是三七開,三分功勞,七分失誤。最大的敗筆自然是剛愎自用,目中無人,惹怒孫權,致使荊州失守,蜀漢失去了兵分兩路進軍中原的可能,也間接導致了蜀軍的彝陵之敗和張飛、劉備的死亡。如果關羽不是這樣一個人,中國的歷史可能要重寫了。陳壽所著《三國志》被視為良史,其《關張馬黃趙傳》中對關羽并沒有太多的褒揚。
細讀《三國演義》,發現羅貫中對關羽也沒太客氣。假如第一段的民間故事是真的話,羅貫中肯定是不敢明著寫關羽的不是,卻做了不少手腳,暗示讀者另一個可能性了。
關羽最為出色的表現全是在荊州之前,而其最被稱道的“義”又集中表現在“降漢不降曹”那段生活在許昌的日子(在荊州出色的地方是武功,如擒于禁、斬龐德等,與義氣無關)。
但小說第二十六回中有一個地方讓人疑惑——“操欲亂其君臣之禮,使關公與二嫂共處一室。關公乃秉燭立于戶外,自夜達旦,毫無倦色”。這應是作者讓關羽“表演”自己的“義”了。不和嫂子同居,其實用不著什么“義”,一般人都做得到。但為什么要站在門外呢?完全可以自己找一個地方去睡啊。如果說是為了保護嫂子的安全,也用不著“秉燭”,這樣目標不是太明顯了嗎?
作者就這么寫,讀者自然知道這是一場“秀”,不拿著蠟燭,誰會看得清站在那里的是關羽呢?
這個并不算什么。也是在這一回中,當關羽知道了劉備在袁紹處時,數次想拜辭曹操,曹操避而不見,張遼也托疾不出,關羽就留了封信,讓人去相府投遞,“一面將累次所受金銀,一封一封置于庫中,懸漢壽亭侯印于堂上”,將曹操送的十個美女扔在內室,便啟程去尋找劉備。
關羽這個舉動被稱為“掛印封金”,佳話流傳了上千年,但羅貫中筆下皮里陽秋,似乎對關羽并不那么友好。在后面的文字里,利用“掛印封金”結讀者剝開了關羽虛偽的一面。
且看,第二十七回中,曹操率人追上了關羽,準備送給關羽黃金一盤,關羽說:“累蒙恩賜,尚有余資。留此黃金以饗將士。”—原來關羽并沒有把曹操給他的錢都“封”了,還是帶走了一部分,這應該是羅貫中想告訴我們的吧。
也是在這一回中,關羽過關斬將,到了第五關時,秦琪引軍出問:“來者何人?”關羽的回答是:“漢壽亭侯關某也。”—咦?不是把漢壽亭侯的大印留在了許昌,表達自己不受曹操所封的心意了嗎?怎么又自稱為“漢壽亭侯”了呢?
看到這里,我就想笑,羅貫中實在是太壞了,明著不敢,暗地里還是對關羽不大感冒啊!