第１問“豪門”一定向外開嗎？

小區剛建成的時候，本來明文規定不許私自安裝防盜門，以免影響樓道的暢通和美觀。為此，建筑方給每家每戶設計的都是防盜型鐵門。但不知是由于物業沒有搞好控制原則，還是確實安全問題沒保障，住不到三年，樓道就被裝飾得花花綠綠。家家戶戶不但在門外紛紛安裝了另一套防護措施，而且從設計、材料到做工，還競相推陳出新，從仿古的獅子銅鑄到西方的琺瑯裝潢，應有盡有。經樓道一過，還真有點與豪門大戶結鄰的感覺。但奇怪的是，這些看上去“大氣”的人家卻清一色的把豪門向外突破，本著“能多占就多占”的原則，把原本不大的樓道擠壓成一條窄縫。這樣一來，那種結豪而居的自豪立刻變成了對為富不仁的憤慨。最重要的是，防盜門向外推開的時候，常常給老人、孩子和殘疾人帶來了行走的不便，大家同時進出，還容易相互碰倒傷到，就免不了一番口舌是非。那些俚語村罵同樣也會從豪門出身的人口里進進出出，這就有點變美為丑了吧？

(阿潘)

第2問有必要省這一塊錢?

請客吃飯有女士在場有個好處，多數時候細心的她們會自帶紙巾，不必再花錢去買店家提供的。不過要是去吃西餐，女士們的這一好處就無從體現了。即便吃最大眾的西式快餐，也會配著張紙巾。可以體現女士們的這一功能的大多是在中檔的中式酒樓里，最簡易的街邊小攤大多會將成卷的衛生紙放在盒子里供食客隨意取用，而高檔的酒店則基本上會有正式的餐巾提供。只有在這種中檔的地方，吃完飯想嘴巴干干靜靜的出去，除非自帶外，不買是不行的。中國人是最講面子的，飯咱都吃得起，這嘴怎么能不擦干凈？這錢得掏。可見我們的面子是要額外花錢來維護的，我們愛的面子是自己的面子而不是別人的面子。單從吃飯提不提供紙巾這件事上看西方人比我們更愛面子，不僅愛自己的面子也愛別人的面子，愛別人的面子也就是尊重別人的意思吧。什么時候去吃最美味的中餐時才能免費給我張餐巾紙呢？雖然只能省一塊錢，可是不是說明咱中國人也開始愛別人的面子了，總是件好事吧!

(山中茶)

第3問教授怎么就不能當保姆?

最近一些中國的教授跑到美國當保姆，在媒體惹起一通小騷動。有位評論者憤憤不平，說這些人“在國內貴為教授……美國的保姆待遇再優厚，比起教授來也是小菜一碟……教授當保姆丟掉了一位知識分子應有的價值。很難說是夠格的知識分子。”這些教授該不該當保姆，且按下不論。但這樣的議論，實在體現了國人中世紀的心態。在美國要有人把這樣的文章在報紙上發表出來，保姆們肯定群起而抗議：保姆怎么了？保姆看孩子是育人，當教授也是育人。怎么會一個貴一個賤?怎么當保姆就不是知識分子了呢？其實，許多出國當保姆的教授，為的是自己的孩子有個良好的成長和教育的環境。你到美國的名校看看，許多中國裔的孩子，母親就是保姆，刷盤子的，或者縫衣匠。但是，這些孩子，最后出類拔萃，成為美國社會的領袖人物。如果以一個不平等的身份“貴為教授”，我看這樣的教授最好還是不當。因為教授這種高高在上的心態，會傳給學生，會培養一代小精神貴族。看看那些一提掃地就覺得受了奇恥大辱的大學生，難道我們培養的精神貴族還不夠多嗎？而當保姆的母親，卻可以給孩子帶來一種應有的謙卑，一種自強不息的勇氣，一種對社會和人生的洞察力。

(薛涌)

第4問自家房子怎么就不能“私搭亂建”?

新聞報道說，上海一些豪華別墅區違法搭建情況嚴重，市領導雖然批示嚴查，但時隔半年仍沒什么改觀，且有愈演愈烈的趨勢。私人蓋房子，或者在現有的房子之外加房子，何以是“亂”呢？房子是供人居住的，而一個人不可能一下子就能把三年后、十年后的住房需求完全預料到，因此，臨時在原有的房子外面加蓋一間兩間、十間八間，不能說亂。不過，現實確實是，在中國的城市，從政府規劃與城管部門到居委會，再到物業管理公司乃至業主，人人都在談論“私搭亂建”。這樣的話語只能形成于特定的歷史時期、特定房屋與土地產權制度下。計劃經濟時代，除少數例外，城市絕大部分居民對于土地和房屋沒有權利。這些房客如果在產權同樣屬于他人的土地上、在產權歸屬他人的房屋之外搭建房屋，當然屬于“私”搭“亂”建。但今天，很多居民居住在自己購買的商品房中，法律已經規定，這些房屋建筑歸業主所有，對其土地，業主也享有七十年的使用權。那么，房屋的所有權和土地的使用權，是否足以給予業主以按照自己的需求和喜好改建、搭建房屋的權利？目前政府管制該領域的法規均系制定于房屋和土地產權公有的時代，在當下似已喪失大部分的正當性。據此執法，合法，但不正當。這不是說政府不能管理，但是，這種管理的方式、范圍、手段，應當絕對不同于居民沒有權利的時代。

(秋風)