領(lǐng)悟意拳梢節(jié)與根節(jié)力平衡

王薌齋老先生要求練拳要“用手把身子耍起來”。筆者理解大意是通過練站樁、試力以身帶手訓(xùn)練具備一定基礎(chǔ)功后，轉(zhuǎn)換成能手領(lǐng)身隨，用手把身體勁反帶動(dòng)起來，用手臂梢節(jié)力領(lǐng)動(dòng)身形能波浪起伏變化，把身體蓄力如弓滿勁，用手臂梢節(jié)機(jī)關(guān)彈射出來。

如何用手臂梢節(jié)領(lǐng)動(dòng)身形能波浪起伏變化？關(guān)鍵在于手臂梢節(jié)能與身外物用意建立起牽掛聯(lián)系感，通過力點(diǎn)和身形力能連貫起來，起到平衡協(xié)調(diào)作用。而多數(shù)人總認(rèn)為手臂梢節(jié)力是身形力傳導(dǎo)所至，能相互平衡是不可思議的。但意拳學(xué)妙在“意”字上有文章，首先在站樁、試力基礎(chǔ)功中要求用精神假借、意誘導(dǎo)手臂梢節(jié)與身外之物有牽拉聯(lián)系感，借用外力作用調(diào)動(dòng)手臂梢節(jié)力與身形力相互平衡作用。意拳之妙就是能用意與外界牽掛聯(lián)系，借身外之力充實(shí)于自身，再通過手臂梢節(jié)更好地發(fā)揮作用出來。能否用意借身外力，是意拳學(xué)中的關(guān)鍵學(xué)問。

意拳所求的作用力，猶如一部設(shè)計(jì)合理的起吊車，自身力調(diào)整配置平衡后才能承受外力作用，達(dá)到整體相對(duì)平衡。人體手臂梢節(jié)與身形根節(jié)要能有相對(duì)平衡力，關(guān)鍵是找好梢節(jié)與身形根節(jié)的平衡力點(diǎn)，才能使人體梢節(jié)與根節(jié)有相互平衡作用力。手臂梢節(jié)作用力能變化產(chǎn)生力，是用意與身外物體牽拉而產(chǎn)生效應(yīng)的，而后通過力點(diǎn)才能調(diào)動(dòng)身形重心配置變化相應(yīng)協(xié)調(diào)一致，達(dá)到梢節(jié)與根節(jié)力平衡效果。

這種效果不是一下求來的，必須通過站樁、試力訓(xùn)練有了一定基礎(chǔ)功后，才能慢慢轉(zhuǎn)換而來的。大成拳前輩王選杰先生在講學(xué)時(shí)言到“練拳不怕沒有力，就怕你用力，在站樁、試力過程中從用意不力——到意力不分——意就是力也，才能求得力”。以此闡明練拳過程。用意與外界牽掛手臂梢節(jié)才能有力量；牽動(dòng)身形起波浪，是通過站技擊樁培養(yǎng)出來的，必須有正確的身形力學(xué)間架，才能得到好的渾圓力效果。而站好技擊樁中身形力學(xué)間架，要與人體自然的生理結(jié)構(gòu)相吻合才行。要站出人體能夠有頭領(lǐng)、腰挺、背圓、胯掖、膝頂、足蹬勁力來。

在拳學(xué)中身形力學(xué)架構(gòu)原理喻之“扒墻觀物”一詞，描述人體在用手攀住墻頭上，使身體扒在墻頭上對(duì)外觀望時(shí)，利用小臂杠桿原理手用力回縮，才能支撐身體貼于墻頭上。這時(shí)人體就自然會(huì)調(diào)整頭有領(lǐng)勁，腰有挺勁，胯有縮勁，腿腳有蹬踏勁，人體各部位協(xié)調(diào)一致整體用力，才能穩(wěn)定身體貼住墻頭向外觀物。這是人體生理自然力的一種現(xiàn)象。

如果把人體生理自然力學(xué)原理用意移植運(yùn)用到拳術(shù)技擊樁中強(qiáng)化身體訓(xùn)練，就能更好地充實(shí)技擊樁身形力學(xué)間架技術(shù)的穩(wěn)定性。把人體生理本能的東西從樁功更好地發(fā)揮出來，運(yùn)用于拳術(shù)中去。這些內(nèi)容是靠正確的站樁訓(xùn)練，用意念培養(yǎng)出與外界物體有牽掛感而產(chǎn)生的。人體能形意統(tǒng)一，意能生力，然后手臂梢節(jié)與身形根節(jié)力就能相對(duì)平衡變化。

通過站技擊樁強(qiáng)化訓(xùn)練有了正確牢固的身形拳架力學(xué)結(jié)構(gòu)后，還要進(jìn)一步用意念刺激身形拳架能充分表現(xiàn)出動(dòng)靜、松緊、表里、虛實(shí)轉(zhuǎn)換出強(qiáng)勁作用力，用來調(diào)整好手臂梢節(jié)與身形根節(jié)的作用力與反作用力互為的力學(xué)關(guān)系。意拳學(xué)中好的內(nèi)容，來自好的意境效果，在練功時(shí)要有：“神意自大，與外牽掛；身形挺拔，松緊變化。”的神形之韻味。

在意拳練習(xí)時(shí)，能用精神假借，意念誘導(dǎo)使身體與外界之物建立起一種無(wú)中生有奇妙的牽拉聯(lián)系感后，才能把身形之力調(diào)動(dòng)聯(lián)系起來。開始練習(xí)意拳站樁要重形輕意，先用似有似無(wú)之意試探能否與外界之物有牽拉聯(lián)系感，然后慢慢調(diào)整成能用三分、四分、五分之意做出形意相合。手臂梢節(jié)有力如牽牛之意，才能統(tǒng)一人體梢節(jié)與根節(jié)力量相對(duì)平衡運(yùn)用，這時(shí)在站樁、試力時(shí)，人體能欲行欲止，欲止欲行，動(dòng)靜相間，松緊矛盾變化，手臂梢節(jié)與身形根節(jié)就能產(chǎn)生前后相引相爭(zhēng)矛盾對(duì)應(yīng)力。反過來如果小臂梢節(jié)受力時(shí)，身形自然也能對(duì)應(yīng)動(dòng)蕩起伏產(chǎn)生作用力，與手臂梢節(jié)能相引相爭(zhēng)。

意拳“神龜出水”試力訓(xùn)練，是有助于身體柔化和手臂梢節(jié)相呼應(yīng)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)力的一種功法。用意與身外之物有牽掛聯(lián)系后，使手臂梢節(jié)能始終保持有力如牽牛感，用外引力相對(duì)調(diào)動(dòng)身形根節(jié)能前后相引相爭(zhēng)，手把身形領(lǐng)動(dòng)，調(diào)動(dòng)身形動(dòng)蕩起伏運(yùn)動(dòng)，也就謂之“用手把身子耍起來”。手臂梢節(jié)能與身形根節(jié)對(duì)應(yīng)變化時(shí)，當(dāng)手動(dòng)身不動(dòng)，身動(dòng)手不動(dòng)時(shí)就有了相互矛盾的前后二爭(zhēng)力效果。這時(shí)手臂梢節(jié)受阻力，手不動(dòng)身必動(dòng)，身不動(dòng)手必動(dòng)，一動(dòng)一靜相對(duì)應(yīng)用，只有把拳勁練活，有巧勁，才能在搏擊對(duì)抗中占有優(yōu)勢(shì)地位。

王薌齋老先生的拳學(xué)有它的系統(tǒng)性及自然發(fā)展規(guī)律，我們首先應(yīng)從理念上宏觀地對(duì)其內(nèi)容能有所認(rèn)識(shí)，才能步入意拳之門。筆者對(duì)意拳學(xué)粗淺理解為：練拳貴在力均衡，勁持長(zhǎng)桿掛龍燈；梢節(jié)根節(jié)蓄滿弓，于外相聯(lián)掄大繩。用精神意境來把人體梢節(jié)根節(jié)力平衡，能相互作用。不妥之處，在所難免，望前輩及同仁指正。

（責(zé)編：高生）