留神陰陽(yáng)，關(guān)心生命

人的生命，離不開陰陽(yáng)的影響。人們大多不注意這個(gè)問(wèn)題。因此，人們?cè)谏町?dāng)中，不知不覺的遇到一些麻煩或者不幸。因?yàn)槿狈@方面的知識(shí)，提到“陰”“陽(yáng)”兩字，或被忽略或認(rèn)為玄而又玄，是不可捉摸的玄學(xué)之類的問(wèn)題。

一個(gè)人操勞過(guò)度，或情緒上焦灼萬(wàn)分，這期間人的陽(yáng)分消耗過(guò)大，身體感到疲憊；有的人則大病臥床，不幸來(lái)臨了。人的體魄和精神面貌的最佳時(shí)刻，也是人的陰陽(yáng)平衡處于最佳狀態(tài)。

世間萬(wàn)事萬(wàn)物，都難以脫離開如下規(guī)律：

陰陽(yáng)和則生，

陰陽(yáng)離則滅，

陰陽(yáng)錯(cuò)則變，

陰陽(yáng)平則佳，

把握陰陽(yáng)則統(tǒng)御全體。

陰陽(yáng)關(guān)系是：相對(duì)，相補(bǔ)。男女相對(duì)，功能相反。相補(bǔ)則是兩者相依，互相補(bǔ)充。感性認(rèn)識(shí)如此，理性認(rèn)識(shí)亦是如此。

夫妻關(guān)系是陰陽(yáng)關(guān)系，男陽(yáng)女陰。如果推動(dòng)一方，即會(huì)出現(xiàn)孤陰不生孤陽(yáng)不長(zhǎng)的狀態(tài)。因此說(shuō)，事物的性能是由陰陽(yáng)雙方的交合作用所構(gòu)成。

從陰陽(yáng)的角度，探討研究陰陽(yáng)對(duì)生命的影響，其焦點(diǎn)在于：人的生命，在生活當(dāng)中努力爭(zhēng)取陰陽(yáng)平衡，把握陰陽(yáng)的和謁。有人說(shuō)成這種情況是：《中庸》或《中道》，道理是一直的，并非矛盾。

夫妻生活和謁了，那么夫妻的生活會(huì)走向穩(wěn)定和幸福。古人說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。和為貴。”“和”字，是多么重要，人際關(guān)系和謁、平衡，即會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定、和謁。

男女兩性和謁了，日常生活穩(wěn)定，美滿幸福。人際關(guān)系和謁了，安定、發(fā)展、創(chuàng)造。

現(xiàn)在的人們，生活節(jié)奏加快，陰陽(yáng)失調(diào)多多，造成了人生上許多的不良后果。人們?cè)诠ぷ髌陂g忘我的工作，廢寢忘食。說(shuō)來(lái)這是一種好的行為。但是，不注意休息，不注意陰陽(yáng)的和謁，對(duì)工作而言，也可能是一種不上算的行為。列寧說(shuō)過(guò)：“不會(huì)休息，就不會(huì)工作。”其中的實(shí)質(zhì)道理與陰陽(yáng)的道理是相通的。

空間環(huán)境有陽(yáng)無(wú)陰，有火無(wú)水，有熱無(wú)寒，生物便不能生存。

陰陽(yáng)對(duì)生命有這樣的影響，不可以不加以重視。因?yàn)楝F(xiàn)在生活節(jié)奏加快，不可能不消耗陽(yáng)分，這也是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。在陽(yáng)分消耗過(guò)頭的情況下，應(yīng)當(dāng)考慮“補(bǔ)陰”的措施。爭(zhēng)取陰陽(yáng)平衡。

按有關(guān)資料的闡述和個(gè)人的親身體驗(yàn)，為補(bǔ)充陰分，可以如下做法：

緊張的工作之余，勿要與朋友進(jìn)餐廳燈紅酒綠，也勿要跳舞或看電視節(jié)目，應(yīng)回家尋取一個(gè)“靜”字，坐下來(lái)靜一靜，以靜降陽(yáng)——陽(yáng)降陰自升。陰陽(yáng)平衡了，即會(huì)煥發(fā)精神，孕育魄力。

人體內(nèi)，陽(yáng)為興奮，活動(dòng)，雜染；陰為仰制，安靜，凈化。（不是簡(jiǎn)單的休息）

靜，要求大腦及全身處于清靜（凈）無(wú)為的狀態(tài)，這時(shí)人才能得到放松。努力把一切思慮和念頭來(lái)個(gè)大掃除，使人的陰分迅速增長(zhǎng)，達(dá)到陰陽(yáng)平衡狀態(tài)，保護(hù)身心健康。

“靜”不但能增補(bǔ)陰分，而且對(duì)人的心緒有個(gè)極為重要的影響。一個(gè)人心緒正常了，陽(yáng)分也正常；心緒不正常的人，其陽(yáng)分也不正常。

人在“靜”的氛圍之中，除降陽(yáng)升陰外，還可以延緩人的生命。

人處在極靜的時(shí)刻，人的生理時(shí)鐘處于停滯的狀態(tài)；時(shí)空中的時(shí)鐘照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，由此可見生命的延長(zhǎng)。

定而靜。定能生慧，慧中生智。降陽(yáng)至關(guān)重要。對(duì)陰陽(yáng)掌握有素的人，處于極靜時(shí)刻，“無(wú)為”，所以“無(wú)所不為”……

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