金“布泉”之謎

王莽是鑄造貨幣的能手，史稱“三一絕”之一，他曾多次實行貨幣改革，鑄錢的數量與花樣也稱著于中國貨幣史。

對于集幣者來說，最使人津津樂道的要數“六泉十布”和“國寶金匱·直萬”等大名譽品，能集全一套者，被人艷羨不已。至于其他則未能引起人們足夠的注意。

最近，筆者遇到四川來的一位周姓泉友，持一金質“布泉”請求鑒定。據說此錢出土于川北廣元市昭化古城老城故址，系罐藏品。

此錢曾引起當地錢泉學會的重視，經大家觀測，提出錢文“布泉”中的“泉”字中間無斷筆，不符合王莽錢及書法慣例。

此錢經筆者用放大鏡仔細觀察，錢體金黃，錢文處、穿孔側、外緣內皆呈現紅褐色包漿，色較為自然，錢文為懸針篆體，剛勁挺拔，穿孔口呈重好(雙線)。穿上兩左右角呈向外稍伸之“決形”，即古錢術語所說的“二決文”。

此錢所以引發討論，有以下三點：

一、歷經兩千年，包漿不夠厚重；

二、王莽是否鑄造過金錢；

三、錢文中“泉”下“水”字中豎未斷筆。就以上問題，筆者在此闡述幾點看法：斷定一枚古幣的真偽，首先取決于出土相關信息，傳世品應當傳承有序，或具有相關史料文字依據，這些條件喪失后，就只能憑錢文風格、包漿、金屬質地等來判斷了。

關于包漿深淺的問題，罐裝與直接埋于土中的生坑品有較大區別，尤其是貴金屬的黃金，一般氧化程度就較低。

至于王莽是否鑄造過金質“布泉”，確實看不到有關史料的具體記載，但是，鑄造金錢，西漢已存此風，西安、洛陽西漢遺址發掘出的金質五銖實物已證實此點。況且王莽實行了四次貨幣改革，其“寶貨制”中的“五物、六名、二十八品”，“五物”為金、銀、銅、龜、貝五種幣材，“六名”中也包括金貨、銀貨等。鑄造金質錢幣也不是什么意外之事。

而“布泉”在王莽貨幣中更有其獨特性，《漢書》中王莽傳記載：“始建國二年，吏民出入，持布錢以副符傳，不持者，廚傳勿舍，關津苛留。公卿皆持以入宮殿門，欲以重而行之”。符傳是古代出門者的通行證，老百姓帶著它才可以出關門，公卿貴族沒有它也進不了宮門。古代泉錢二字通假，《漢書》中的“布錢”即“布泉”。

在漢代人們的身份等級是很嚴格的，如果此錢確實用作身份證明，那么，百姓人數眾多，持青銅制作的“布泉”，而達官貴人、公卿王侯持金質“布泉”，也應當是可行的。

至于“布泉”的“泉”字“水”部中豎未斷筆的疑問，確有其道理，因為莽錢中的“大泉五十”，“貨泉”實物，絕大部分“泉”字“水”豎都是中間斷筆。但金質“布泉”既然是特殊官僚階層的身份證明，又不是一般的流通錢幣，鑄量一定極為稀少，而且帶有厭勝吉祥幣或樣幣的性質，其寫法上與普通錢幣體現出不同之點，不足為奇。經筆者查閱資料，有的方貝“貨泉”、“中泉三十”、“壯泉四十”，“泉”字“水”豎亦未斷筆。

廣元地區是古蜀道的交通要沖，罐裝錢幣中的時代上限為西漢，下限為唐宋，那么這位當年貯存此物的罐主人，一定是一位有心的收藏家了。

當然，這些意見都是個人推測，拋磚引玉。關于此錢的性質背景，筆者希望方家各抒己見，澄清真相。