藏鑒有約

編者按：“藏鑒有約”欄目開設以來，對提高讀者對古玩藝術品的鑒賞水平起到了積極的作用。為了加強專家、編者和讀者的聯系，共同辦好、辦活這個欄目，本刊將分別介紹參與本欄目鑒定的專家的簡要資料。希望大家在收藏活動中遇到難題時及時向有關專家請教，我們將隨時解答各種問題。

○讀者求鑒：藏友持青花人物六棱小瓶求鑒。

○鑒定結論：直口，鼓肩，器身為六棱形。器口繪蝙蝠紋，器身畫一手持鋼鞭、頭戴官帽的武將，身后有一童子探出頭，后面還隱藏著一只雙目圓睜、呲牙咧嘴的老虎。整個畫面繪制生動，筆墨濃淡相宜。釉面光潤，有細微的波浪紋，胎質粗松，胎色白，時代應為清道光時期。

○讀者求鑒：藏友持一喜鵲登梅紋玉鎖求鑒。

○鑒定結論：此玉件為小孩的頸飾器物，外形呈鎖子狀。它采用透雕技法，中間刻一回首的喜鵲站在梅花枝上，為傳統的“喜鵲登梅”吉祥紋樣。古人以喜鵲作為喜慶的象征。《開元天寶遺事》載:“時人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂喜鵲報喜。”《禽經》：“靈鵲兆喜”。可見早在唐宋時代即有此風俗。梅花諧音“眉”字，喜鵲站在梅花枝梢，即組成了“喜上眉(梅)梢”的吉祥圖案。此件玉器玉質溫潤，包漿自然，雕刻刀法自然流暢，時代應為清代。

○讀者求鑒：藏友持一“春水”爐頂玉器求鑒。

○鑒定結論：此“春水”爐頂高3.2厘米，寬4.2厘米，厚2厘米，采用鏤空透雕的技法，為“春水”玉飾。“春水”又稱為“春捺缽”，“捺缽”是契丹語，可以說是“行營”或“四時行在之所”。所謂“春水玉”是以契丹、女真人春天在水泊之地縱鶻捕鵝狩獵活動為題材的玉雕。此件玉器描繪海東青捕獲鵝于水澤草卉間。玉件沁色自然，質地溫潤，雕刻工藝復雜，刀法細密、有力，草葉打凹較淺，年份應為明代。

○讀者求鑒：藏友持龍鳳紋圓盤求鑒。

○鑒定結論：敞口，圈足。盤心繪五彩祥云托一火珠，旁邊環繞龍、鳳。龍尾部朝上，嘴大張，雙目圓睜，五爪向前抓行；鳳則尾上飄，雙翅展飛。盤邊飾方回紋。圈足內書“大清光緒年制”六字抹紅款。此器胎體輕薄，胎質疏松；釉面光潤無賊光；畫的龍、鳳紋不甚精到。時代應為清光緒。

○讀者求鑒：藏友持一“工”字玉佩求鑒。

○鑒定結論：此“工”字玉佩長4.3厘米，寬3.5厘米，厚0.4厘米，采用透空雕法，雙面工，外形呈“工”字形，中部刻成方孔圓錢紋。玉質溫潤，包漿自然，時代應為清代。

○讀者求鑒：藏友持一玉扳指求鑒。

○鑒定結論：此扳指呈青綠色，上面伴有深黑色芝麻點斑，半透明狀，質地為碧玉，硬度為6.5左右。此扳指已不再是往日的勾弦用具，只是一種供玩賞的指間裝飾。包漿自然，光潔度好，年份為清代。

○讀者求鑒：藏友持一銅鏡求鑒。

○鑒定結論：此銅鏡是漢代常見品種，觀察細部紋飾鑄造不甚精致，有模糊不清的現象，鏡子邊緣不規整，薄處的銹色漂浮，厚處的銹色呆板。整體感覺不精神，銅質柔韌性強，沒有漢代銅鏡銅質堅硬、脆性大的感覺。據此斷定銅鏡為新近仿品。