近代日本對中國高等教育發展的影響初探

中國近代的高等教育，是伴隨著洋務運動的開展以及洋務學堂的興辦而發展的，始于鴉片戰爭后的洋務運動和維新運動時期。1862年京師同文館的建立，標志著我國近代高等教育的萌芽。1898年京師大學堂的建立，標志著我國近代大學教育的正式誕生。從中國近代教育思想史的發展來看，20世紀初，日本是對中國高等教育影響最大的國家。日本對中國近代高等教育的影響主要體現在以下幾方面：

一、留日歸國學生成為高等教育的生力軍

1895年，中日甲午戰爭以中國的失敗而告終。中國的慘敗，使先進的知識分子覺醒，“受甲午戰爭的刺激，中國的士大夫們開始尋求日本迅速強大的原因，發現日本早期派遣的大量留學生對日本的富強起了重要作用，中國也必須仿效。并以日本路近費省，中日文字接近易于通曉，西書已由日本摘要翻譯、刊有定本，日本的風俗習慣近似于中國等原由，認為應將日本作為中國派遣留學生的首選國，并通過各種途徑向日本派遣留學生。”1896年唐寶鍔、胡宗等13名學生赴日留學，標志著中國近代留日運動的開始。1903年清政府公布《獎勵游學畢業生章程》，明確了對留學畢業生給予相應的科名獎勵辦法。“在清廷獎勸留學政策的推動下，在日本政府擬與中國倍敦友誼，為幌子而極力地慫恿下，十年間，留學日本蔚為風氣，極一時之盛，其規模之大，人數之多，前所未有。”留學日本運動的興起，對封建高等教育的徹底解體和以日本為藍本的新型高等教育制度的建立，起了巨大的催化和促進作用。

“清末時，赴日留學生讀師范、學教育的占相當大的比重。1903年4—10月，共畢業175人(不包括入其他學校繼續深造者，下同)，其中讀師范者71人，占40.6％；1903年10月至1904年4月，共畢業124人，其中讀師范者86人，占69.3％；1904年5月至11月，畢業165人，其中讀師范者37人，占22.4％。”這些學生在日本專攻教育、心理、教授法、管理法等課程，通過聽課、參觀、討論等活動，貪婪地吮吸辦理近代新教育的新知識，回國后，憑借在國內積累的一定的管理和教學閱歷，被迅速充實到高等學校的行政管理和師資隊伍中。1907年清政府規定，凡官費留學生回國后，皆須充當專門教員五年，以盡義務；在義務期未滿之前，不得調用派充其他差使。這使得大部分留日學生無論是學工、學農、還是攻醫、讀經濟，歸國后都首先從事教育工作。全國各地各級各類高校，出現了一個數量比較可觀、分布十分廣泛的留日學生群體，他們成為清末日本高等教育的主要“輸送者”。

大部分留日學生歸國后從事教育工作，進一步充實了新式高等學堂的師資，壯大了實業技術人才隊伍。他們翻譯了大量日文西學書籍，將日本高等教育部分地移植到中國，較廣泛地傳播了資本主義思想觀念。

二、模仿日本而建立中國高等教育制度

洋務運動和維新運動時期，各地相繼建立了一些新式學堂，但這些學堂在學業程度、課程設置、學習年限等方面基本上處于各自為政的狀態。清政府為了加強規范，消除分歧，決定以日本的學制為參照藍本，制定全國統一的學制系統。1904年清政府公布了由張百熙、榮慶、張之洞主持擬定的一系列學制文件，稱“癸卯學制”。這是中國近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國性法定學制系統。

“癸卯學制”規定的學校體系完全參照1900年日本的學校制度模式，由低到高從“蒙養院、初等小學堂(藝徒學堂)、高等小學堂(初等實業學堂、實業補習普通學堂)、中等學堂(中等實業學堂、初級師范學堂)、高等學堂(譯學堂、高等實業學堂、大學預科、優級師范學堂、實業教員講習所)、大學堂、通儒院”分為七級，而日本的學校制度也分為“幼兒園、初等小學校、高等小學校(職業學校、職業補習學校、藝徒學讓)、中等學校(職業學校、師范學校)、高等或大學預科學校(專科學校、高等師范學校)、帝國大學、研究生院”等七級。高等教育制度也完全模仿日本，設了三級(高等學堂、大學堂、通儒院)，而同一時期的英、法、德、美等國家的高等教育一般只設本科及研究生院兩級。除宏觀的高等教育制度外，當時，每一所高等學堂內部的規章制度、課程設置、甚至房屋式樣、學舍間數也參考了日本的樣式。如，兩江師范學堂設立前，總教習繆荃孫專門赴日考察，歸國后主持設立的兩江師范學堂的教學內容及形式，都仿自日本，課程除倫理學、經學、修身、歷史等課外，其余均參照日本師范學校所設課程而行。“癸卯學制”的頒布實施，在中國近代高等教育史上，具有十分重要的意義，標志著中國封建高等教育制度的徹底崩潰和近代高等教育制度的開始確立。

中國高等教育制度完全模仿日本，使中國順利建立了新式的高等教育體系。但由于當時日本的資本主義經濟已發展到相當階段，而中國資本主義經濟剛剛起步，兩國經濟相差懸殊，興辦新教育的財力、所需人才的層次等自然也不相同，所以，當時脫離中國國情構建的高等教育體系，存在名不符實的現象。

三、大量日本教習參與高等學校的教學工作

招聘日本教習是清政府師法日本的有效途徑之一。中國近代高等學校建立后，教師非常缺乏，開始大量聘請外國教習。20世紀初期，新式學堂聘請的教習以歐美等國為主，1904年后，大量日本教習來華，在外籍教師中占了絕對多數。他們執教于各級各類學校，主要擔任實業課程、自然科學課程和日語的教學，分布也極為廣泛。據1909年7月統計，405名日本教習分布在直隸、四川、江蘇、廣東等20個省區，其中，在高等學校執教的占80.9％(405人中，在大學堂、師范學堂等高等學校執教的328人)，保證了當時各級各類高等學校課程得以順利開設，對緩解當時高等教育師資匱乏的狀況起到了一定的作用。

日本教習的水平參差不齊，大部分日本教習出于基本的職業道德，在工作中盡心盡力，教學水平十分高。如，管學大臣張百熙為京師大學堂聘請的東京帝國大學文科教授、文學博士服部字之吉、法學博士巖谷孫藏、日本第二高等學校教授代家謙曹等教習，都有很深的學術造詣；三江師范學堂(南京師范高等學校的前身)先后聘請80余名教習，其中日本教習約30人，這些日本教習都經過了嚴格的選拔而聘任，有經驗一定的教學經驗。但也存在魚龍混雜，良莠不齊的現象。有些人在日本沒有固定職業或根本沒有職業，來華的目的只是為了淘金，如河南高等學堂聘請的三宅善代太，“到堂二年余，所授僅日本俚語，未免進步太遲。況該教習乃岡山縣尋常師范出身，以之擔任高等理科，其庸有當乎?”更有甚者，酗酒、打架、挑起爭斗和事端，品質惡劣，不堪人師。日本教習出現的問題與聘任過程有很大關系，針對這些問題，為加強管理，保證教習的質量，清政府改變了日本教習的聘用方式，由開始時的學校單獨進行改由政府統一雇聘，而且加強與日本的聯系，由日本帝國教育會負責來華教習的遴選和培訓。

從整體上看，日本教習在清末高等教育中發揮了很大作用，是清政府學習日本教育的重要途徑。大量來華的日本教習，對促進中國培養新式專門人才，推動中國高等教育近代化起了積極作用。

四、高等學校的教科書大部分來自日本

教科書是高等教育順利開展的重要保證，是教學過程的物質基礎。清末教科書問題沒有引起足夠重視，因此高等學校大量開辦時，必需能供學生使用的教科書。張百熙奉命承辦京師大學堂后，認識到教科書的重要性，他認為，“新學制只是新教育的外殼，課程是其靈魂，教科書實與學堂相輔而行”。因此，為解燃眉之急，當時采取了三種途徑加以解決：第一，直接翻譯日本大學使用的教材。1900年成立了譯書匯編社，先后將日本當時大學使用的教材翻譯后，編輯為單行本發行，如《國家學原理》(高田旱苗著、稽鏡譯)、《文明之概論》(福澤渝吉著)等；第二，由來華任教的日本教習編寫教科書，如京師大學堂日本教習服部宇之吉編寫的《萬國史講義》等教科書；三是由中國教習依據日本教科書的觀點、體系改編，如1905年兩江師范學堂教育課教師張子和，根據日本松木孝次郎及松浦的《教育學》著作編寫的《大教育學》一書，作為學生的講義。“這三條途徑殊途同源，可以看出，清末我國高等學校的教科書主要取自日本。”

模仿日本建立的高等學校教科書翻譯、編寫體系，解決了學生用書的燃眉之急，對保證高等學校教學工作的正常運轉發揮了重要作用。

總之，近代中國的高等教育，無論教育制度、管理規章，還是課程設置、教科書等，無不受到日本的影響。但模仿的代價往往是受制于人，明治維新后日本早于中國開始了近代化的過程，甲午海戰后，日本各種近代文化侵入中國，加速啟動了中國近代化過程，也開始了在政治、經濟、文化諸方面控制中國的過程。“就教育而論，在主觀上日本政府就帶有十分明顯的政治經濟企圖，當時的外務大臣小村壽太郎就直言：‘中國教育的實權斷然不能委之歐美，必須由日本人把握之。’”我們也應該肯定，在客觀上，日本成為現代文明進入中國的最重要的中轉站，日本教習和留學日本對中國近代高等教育的興起起了十分積極的作用，應該成為中日文化交流史上光輝的一頁。