散步岳麓書(shū)院

岳麓書(shū)院是飽含雋永與深刻、凝重與大氣的歷史意象，更是一部精神與文化凝聚的史詩(shī)，對(duì)我有著巨大的誘惑與召喚。于是，我顛沛千里，從西南小城三次來(lái)到岳麓書(shū)院，尋找那發(fā)黃的典籍中曾經(jīng)讓人激動(dòng)不已的文化的果核，為自己的貧瘠與蒼白增添一點(diǎn)亮色。

跨過(guò)她厚重的歷史門(mén)檻，尋覓碑文匾聯(lián)里生長(zhǎng)著的一茬茬故事、亭臺(tái)樓榭里塵封的動(dòng)人傳說(shuō)，我感到每組院落、每塊石碑、甚至每片磚瓦每枚樹(shù)葉……都有濃郁的人文光彩和氣息在閃爍，揮之不去。自中唐以來(lái)，數(shù)以千計(jì)的書(shū)院在歲月的淘洗后淪為歷史的遺跡，空留一幀遺照在歷史文化的鏡框里，寂寞而寥落。作為這種披沙瀝金后僅有的完整存在，岳麓書(shū)院讓我感到震撼與驚嘆：千年時(shí)間于整體時(shí)空當(dāng)然短暫，但對(duì)于一座庭院無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。好在傳奇而暢達(dá)的智慧是任何繁瑣淺陋的世俗都無(wú)法遮蔽的，書(shū)院經(jīng)歷千年風(fēng)雨，學(xué)術(shù)文化始終光芒四射，這是何等的耐力與韌性!

漫步在雅致、端肅的建筑群落中，儒家士人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、閑適的讀書(shū)生活撲面而來(lái)，他們的審美情趣和生活理想一覽無(wú)余。那整齊嚴(yán)肅的講堂與鳶飛魚(yú)躍的園林對(duì)照鮮明卻又渾然一體，正是古代士大夫儒道互補(bǔ)的文化心理的生動(dòng)體現(xiàn)。“懷古壯士志，憂(yōu)時(shí)君子心”，咀嚼朱熹俊秀的書(shū)法和那哲意深厚的詩(shī)句，我仿佛又回到了八百多年前，中國(guó)文化、教育史上那次精深的太極、心性、仁義等哲學(xué)問(wèn)題的激烈討論，多少學(xué)子對(duì)“謂有寧有跡，謂無(wú)復(fù)何存”的太極玄妙陷入了深深的思索。那是一幅多么溫暖的圖畫(huà)啊：公元1167年深秋，岳麓山的楓葉一片火紅，書(shū)院內(nèi)外的石榴燈籠一樣明麗，講堂的上空，高懸的油燈將夜晚照得白晝一般亮堂。青磚地面與前庭草坪上，大江南北的學(xué)子摩肩接踵，馬兒們將池塘里的水都喝干了。兩位世界級(jí)大師，不因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)的不同而互相貶損，在空前絕后的論辯中，各自吸取和梳理，拓展了精神領(lǐng)域，打通了通向真理的路徑，使思想越過(guò)社會(huì)拘束和感性表象，深入到時(shí)代與事物的內(nèi)核，為各自后期的學(xué)術(shù)妙變、學(xué)術(shù)體系的完整形成奠定了理性基礎(chǔ)。

遙遠(yuǎn)、厚重而浩繁的典籍之中，從古至今無(wú)數(shù)的思想、觀念、情感、行為在這里的山水草木上留下了光輝的痕跡，無(wú)不以自己的方式詮釋著岳麓書(shū)院的文化精神。當(dāng)年，元兵攻打長(zhǎng)沙，岳麓書(shū)院的文弱書(shū)生，毅然荷戈衛(wèi)城，與強(qiáng)悍的元兵展開(kāi)肉搏，最后橫尸城墻。明清時(shí)，湘西的窯洞里，清瘦的船山先生寂伴孤燈，胸中涌出了“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面，七尺從天乞活埋”的激情，以睿智的思考，歸納、總結(jié)了中華千年的儒家文化；魏源多了幾絲開(kāi)放精神的“師夷長(zhǎng)技以治夷”愛(ài)國(guó)情懷；曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼等南征北戰(zhàn)、興辦洋務(wù)，以維護(hù)儒家綱常倫理的苦心；唐才常推崇的實(shí)學(xué)、譚嗣同追尋的仁學(xué)精神以至楊昌濟(jì)的教育傳統(tǒng)、毛澤東“實(shí)事求是”的思想……無(wú)一不折射出岳麓書(shū)院文化的勃勃生機(jī)和精神的光芒，那種獨(dú)立的文化精神直到今天依然被效仿和稱(chēng)道。這就是岳麓書(shū)院——卓絕的歷史后面，蘊(yùn)含的是大氣和一代代讀書(shū)人千年相繼的文化夢(mèng)想。在這里，亭前廊下，已逝的、活著的讀書(shū)人，他們的靈魂都因枕著一種對(duì)文化的膜拜而獲得巨大的快樂(lè)。那幅讓湖湘兒女引以為豪的“唯楚有材，于斯為盛”的對(duì)聯(lián)，讓世人雖有腹誹卻又不得不折服：從古至今，一部岳麓書(shū)院的歷史就是一部英才集聚的歷史，從書(shū)院門(mén)檻上跨出來(lái)的教育家、政治家、思想家等等，于數(shù)量、于質(zhì)量、學(xué)術(shù)層次都可堪稱(chēng)我國(guó)歷史上最輝煌的英才薈萃之地!

站在書(shū)院時(shí)空的峰巒，仰望蒼茫時(shí)空中閃爍的星座，生命個(gè)體是如此的宏闊，可在文化面前又如此的渺小。一種生命豁然洞開(kāi)、充滿(mǎn)渾然忘機(jī)的淋漓與酣暢猝然升起。這就是幾千年正統(tǒng)儒家文化傳遞的驛站啊，乾隆所謂的“道南正脈”。那深厚而又奧妙的道統(tǒng)、心傳，從遠(yuǎn)古的堯舜，傳之于具有胸懷文化的使命感的孔孟，再經(jīng)具有開(kāi)拓精神的周、程、朱、張，岳麓書(shū)院就成了正統(tǒng)儒家文化在時(shí)代傳遞、空間傳播上的重鎮(zhèn)。這既奧秘又深厚的儒家道統(tǒng)，正是這顆星球上延續(xù)了幾千年而沒(méi)有中斷的中華文化、人文精神。時(shí)至今日，岳麓書(shū)院的教育體制已經(jīng)發(fā)生了變遷，那些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)作為社會(huì)精神的一部分附著在歷史文物上，每一個(gè)熱愛(ài)文化的人都能感受到它的旺盛生機(jī)。近年來(lái)，杜維明、余光中、黃永玉、張朝陽(yáng)等眾多文化、藝術(shù)、科技界精英在此討論、講學(xué)，再次讓我感到：岳麓書(shū)院已不僅僅是一段凝固的歷史，在批判繼承湖湘文化的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)恢復(fù)它的學(xué)術(shù)地位，來(lái)重鑄解讀文化的新鑰匙。

山水的氣韻交織著時(shí)空的經(jīng)緯，自然與人文雙璧輝映。一千多年來(lái)，世界發(fā)生了驚人的變化，而岳麓書(shū)院宛若一個(gè)灑脫空靈、須髯飄逸而又和藹睿智的文化長(zhǎng)者，始終敞開(kāi)胸懷，接納博學(xué)鴻儒，激蕩濟(jì)世情懷，散步千年庭院，我聽(tīng)見(jiàn)，文化流淌的音樂(lè)在澄徹的天空下傳播；思想拔節(jié)的聲音在精神的河流中自由地漫延……