生態經濟學變遷及其理論演進述評

摘要：主流經濟學始終不能把生態要素很好地納入其研究范疇與學科體系，生態經濟學的發展為人們更好地闡釋各種社會現象和人類行為做出了巨大貢獻。生態經濟學作為一門邊緣學科，其研究范疇和學科邊界尚不夠成熟和穩定。本文旨在探索“生態經濟學”思想淵源，透視生態經濟學理論演進軌跡。

關鍵詞：生態經濟學；變遷；理論演進

中圖分類號：FO14文獻標識碼：Ａ文章編號：1003-854X（2007）02-0032-04

一、引言

雖然主流西方經濟學能夠合理闡釋現代混合市場經濟的運行機理與規律，但是始終不能把生態要素很好地納入其研究范疇與學科體系，從而無法從根本上為解決人類社會經濟活動與自然生態系統的矛盾和沖突提供決策。正是基于主流經濟學的這一缺陷和人類面臨的現實困境，生態經濟學突兀而現并為社會經濟理論研究的發展做出了巨大貢獻：一是擴展了生態學內容，使人們對于生態問題的認識增添了經濟分析的視角；二是使經濟科學突破傳統狹隘的不考慮生態環境基礎的局限性，在更為現實和客觀的基礎上得以發展，更好地闡釋各種社會現象和人類行為①。生態經濟學作為一門邊緣性的綜合性理論經濟學科②，其研究范疇、學科邊界尚不夠成熟和明晰，并存在一定程度的分歧。

二、“生態經濟學”溯源及其現代含義

1． 東西方“生態”詞義溯源

在古漢語中很難找到“生態”一詞，也很少有生態學概念，但是卻絲毫不缺乏生態思想③，幾千年的歷史閃爍著大量生態智慧的火花。中國古代生態意識的萌芽最早可以追溯到夏代，譬如《逸周書#8226;大聚篇》記載了公元前21世紀大禹關于環境資源保護的思想：“春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網，以成魚鱉之長”④。春秋末期老子的思想更是折射出深邃的生態思想。老子用“道”⑤來說明宇宙萬物的演變，提出“無名天地之始，有名萬物之母”、“道者萬物之奧”和“人法地，地法天，天法道，道法自然”等觀點，以及“反者道之動”等命題，認識到一切事物都有正反兩面的對立，一切事物都是“有無相生”。彼特#8226;馬夏爾指出：“最早的、明晰的生態思想在公元前六世紀的中國已經出現，……道教為一個生態社會提供了真正的哲學基礎，提供了解決古代人與自然對立的方法”⑥。在西方，ｅｃｏｌｏｇｙ（生態學）一詞來源于希臘文ｏｉｋｏｓｌｏｇｏｓ，是由ｏｉｋｏｓ與ｌｏｇｏｓ復合演變而成，ｏｉｋｏｓ表示住所和棲息地，ｌｏｇｏｓ表示學科，從而ｅｃｏｌｏｇｙ原意是指研究生物棲息環境的科學。古希臘哲學家泰勒斯認為“水生萬物，萬物有靈”；德莫克利特指出：“沒有任何東西從無中來，也沒有任何東西毀滅后歸于無”。這些哲學觀點和恩培多克勒對植物營養與環境關系的關注以及亞里士多德對動物棲息地的描述乃至動物類群的劃分都蘊涵著樸素的生態思想。

2． 東西方“經濟”詞義溯源

“經濟”一詞，中國古漢語中早已有之，如葛洪《抱樸子內篇》中“以聰明大智，任經世濟俗之器”、李白《嘲魯儒》中“問以經濟策，茫如墜煙霧”、《宋史#8226;王安石傳論》中“以文章節行高一世，而尤以道德經濟為己任”等大量歷史文句中均含有“經濟”一詞，其內涵大致為“經世濟民”、“經國濟世”，均有“修身齊家治國平天下”之意。唐朝時期“經濟”一詞傳入日本，19世紀中后期，日本的神田孝平最先借用中國古漢語中的“經濟”一詞，把西方的ｅｃｏｎｏｍｙ譯為“經濟”，把“ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ”譯為“經濟學”，盡管穿著古漢語的外衣，但其內涵已經皈依西方經濟學了。我國近代啟蒙思想家嚴復在介紹英國古典政治經濟學著作《原富》時，將“經濟學”譯為“生計學”。1908年朱寶綬先生在翻譯美國人麥克凡的《經濟學原理》一書時第一次使用“經濟學”一詞。在西方，ｅｃｏｎｏｍｙ（經濟）一詞源于希臘文ｏｉｋｏｎｏｍｉａ，是由ｏｉｋｏｓ與ｎｅｍｏ復合而成，ｏｉｋｏｓ原意表示住所和棲息地，引申為家庭日?；顒拥膱鏊?，后來演變為ｅｃｏ，ｎｅｍｏ表示管理。從而ｅｃｏｎｏｍｙ最初的本意為“ｈｏｕｓｅｈｏｌｄ ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ”，指家計管理，即管理家庭成員和家庭事務，隨著社會的發展和進步，其含義由對家庭和家庭資源的管理逐漸演變為對一個社團資源的管理。

3． 生態經濟學的現代含義

綜上所述，可以清晰洞悉“經濟”、“生態”詞義和思想的淵源以及區別與聯系。一方面，“經濟”和“生態”在詞義上有所不同，“經濟”強調人類能動的管理活動的作用，主張節約資源，對“家”或者“棲息地”進行管理；“生態”強調事物間的系統性存在和發展的關系?熏 主張自然界各個物種間相互影響、相互制約，是一個有機的整體系統，重視自組織性、自平衡性、自穩定性。另一方面，在東西方文化里“經濟”和“生態”都和人類自身的家園有著密不可分的聯系，經濟學和生態學都是關于住所的科學。首先，ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ與ｅｃｏｌｏｇｙ兩個截然不同的詞匯可以追溯到同一希臘文詞匯“ｉｏｋｏｓ”——“住所和棲息地”，即英文中的“ｈｏｍｅ”或“ｈｏｕｓｅ”。其次，東西方文化傳統中的“經濟”都蘊涵“齊家”之意，都強調對“家”的管理。但令人遺憾的是，“透過充斥著主流經濟文獻的數學推導，人們已經很難看到蘇格蘭啟蒙時期經濟學家們的人文關注了”⑦。隨著環境問題日益加劇，人類已經從征服自然的夢魘中覺醒，已經開始對自己的行為進行深刻反思、糾正與修復?熏并力求從生態視角對人類社會經濟現象和行為予以闡釋，“家”的內涵和外延發生了亙古未有的嬗變，人們已經認識到：地球是人類共同、唯一的家園。美國經濟學家芭芭拉#8226;沃德、生物學家勒內#8226;杜博斯在《只有一個地球——對一個小小行星的關懷和維護》中指出：“……我們已經進入了人類進化的全球性階段，每個人顯然地有兩個國家，一個是自己的祖國，另一個是地球這顆行星”⑧?？梢?，現代經濟學研究不但要重視對區域資源的管理，而且要重視對整個地球資源的管理。具有近乎同一源頭的“經濟”與“生態”沿著不同的邏輯路徑各自發展，分道揚鑣，最終卻又殊途同歸，從而形成獨特的“生態經濟”（ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｅｃｏｎｏｍｙ）與“生態經濟學”（ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｅｃｏｎｏｍｉｃｓ）詞匯和概念。那么，什么是現代意義的生態經濟學呢？對此國內外專家、學者一直眾說紛紜，至今仍然存在一些分歧。在國際上，著名生態經濟學家Ｒｏｂｅｒｔ Ｃｏｓｔａｎｚａ的定義比較權威，他認為生態經濟學是從最廣泛的意義上闡述生態系統和經濟系統之間的關系的學科⑨。在我國，20多年來大量學者、專家從不同視角詮釋了生態經濟學的現代含義，較有代表性的有以下幾種：馬傳棟先生認為“生態經濟學是從經濟學角度來研究由經濟系統和生態系統復合而成的生態經濟系統的結構及其運動規律的學科”⑩；楊鵬，徐志輝認為“生態經濟學力求將生態因素納入經濟學的分析框架中來，研究生態因素與經濟現象的關系，尋求經濟活動與生態變化的良性平衡及經濟的可持續發展”{11}；吳玉萍認為“生態經濟學是研究生態系統與經濟系統的復合系統——生態經濟系統的矛盾運動發展規律及其應用的經濟學分支”{12}。

三、生態經濟學思想變遷及其理論演進述評

1． 生態經濟學思想的萌芽：17世紀末18世紀初——20世紀20年代初

生態經濟學的思想淵源，最早大約可以追溯到17世紀末18世紀初古典經濟學家關于經濟增長與資源承載力和環境容量間關系的樸素觀點。17世紀英國古典政治經濟學的奠基人威廉#8226;配第開始意識到勞動創造財富的能力要受到自然條件的制約。1798年馬爾薩斯開始關注人口與土地、糧食的關系，認為人口增長有超過食物供應增長的趨勢，從而提出了“資源絕對稀缺論”。1817李嘉圖提出了不同于馬爾薩斯的“資源相對稀缺論”。1871年約翰#8226;穆勒提出了“靜態經濟”的觀點，認為自然環境、人口和財富均應保持在一個靜止穩定的水平，并作出了“生產的限制是兩重的，即資本不足和土地不足”的結論{13}。1876年恩格斯在《自然辯證法》里警戒人類“不要過于得意我們對自然界的勝利”?？陀^地說，20世紀之前，人們對生態與環境問題的關注主要體現在人口與糧食的矛盾，主流經濟學一直主張環境對經濟增長的制約是微不足道的。

2． 生態經濟學的興起及其理論發展：20世紀20年代中期——20世紀70年代末

20世紀20年代中期?熏美國科學家麥肯齊首次運用生態學概念對人類群落和社會予以研究。第二次世界大戰以后，人口爆炸、糧食不足、環境污染、生態退化、能源危機、資源短缺等一系列社會公害開始敲響工業文明的警鐘，不僅嚴重威脅著人類的生存，而且制約著社會經濟的進一步發展。20世紀中期人們開始對經典經濟增長方式進行了全面而深刻的反思與批判，并意識到只有將生態學和經濟學有機結合，才能科學揭示自然和社會之間的本質聯系和規律，正是基于這種背景生態經濟學應運而生。1962年美國生物學家萊切爾#8226;卡遜所撰《寂靜的春天》一書引起人們的廣泛關注，它的問世客觀上催化了公眾環境意識的快速形成，越來越多的經濟學家和生態學家試圖重新考量傳統經濟學的局限性。1968年，美國經濟學家肯尼斯#8226;鮑爾丁在《一門新興科學——生態經濟學》一文中首次正式提出生態經濟學概念，明確闡述了生態經濟學的研究對象，并對人口控制、資源利用、環境污染以及國民經濟與福利核算等問題作了原創性研究{14}。另外，肯尼斯#8226;鮑爾丁還在《宇宙飛船經濟觀》中提出了“循環經濟”理念和“經濟—社會—自然”協同發展的初始模型。一般認為肯尼斯．鮑爾丁的理論思想標志著生態經濟學作為一門獨立的學科真正形成{15}。

一門學科的發展很大程度上體現在其研究方法和工具的持續改進，生態經濟學也是如此。1968年，由一些世界知名科學家、經濟學家和社會學家組成的羅馬俱樂部開始利用數學模型和系統分析方法研究“人類困境”問題。同年，英國科學家哈丁在美國《科學》雜志上發表了《公用地的悲劇》一文，描述了理性地追求最大化利益的個體行為是如何導致公共利益受損的惡果{16}。后來“公地悲劇”被引申出“救生艇倫理”，把地球比喻為救生艇，認為救生艇的載重有限，只有讓一些人淹死，才能讓其他人獲救。1971年福雷斯特爾在《世界動態學》中提出了動態平衡發展理論，主張必須有目的地暫時停止物質資料的生產和人口增長，以保持一種動態平衡的經濟。1972年，以美國生態經濟學家丹尼斯#8226;米都斯為代表的17人研究小組發表了羅馬俱樂部第一份全球問題研究報告——《增長的極限》，這一報告基于資源有限性原理建立模型，并得出主要結論：“如果在世界人口、工業化、污染、糧食生產和資源消耗方面 ，現在的趨勢繼續下去，這個行星上增長的極限有朝一日將在今后100年中發生。最可能的結果將是人口和工業生產力雙方有相當突然的和不可控制的衰退?！眥17}其核心思想主張人類社會要想避免這種衰退就必須自覺地抑制增長，從經典的經濟增長轉向“全球均衡”，這一理論也被稱為“零增長”理論。筆者認為，這一思想的淵源可以追溯到約翰#8226;穆勒關于“靜態經濟”的觀點。同年，英國生態學家愛德華#8226;哥爾德史密斯在《生存的藍圖》中指出：現行的工業方式是不能持續的，只有通過政治和經濟的改變，災難才可以避免。盡管以上這些結論均顯得有些悲觀，但對于后來經濟、社會、自然協同發展理論的形成與發展起到了極大的促進作用。1972年6月5日第一次聯合國人類環境會議在瑞典斯德哥爾摩召開，由美國經濟學家芭芭拉．沃德、生物學家勒內#8226;杜博斯合著的《只有一個地球——對一個小小行星的關懷和維護》一書受到與會者廣泛關注，成為當時生態經濟學領域最有開創性的文獻之一。1973年英國經濟學家舒馬赫提出小型化經濟發展理論，主張大規模生產是由于現代科學技術的發展而引起的，它促進了消費需求的不斷增長，從而造成不可再生資源的嚴重短缺，同時還加劇了人和自然的矛盾。1974年，美國著名生態經濟學家萊斯特#8226;Ｒ#8226;布朗出版了一系列《環境警示叢書》，掀起了全球環境運動的高潮{18}。1976年日本坡本藤良撰寫的《生態經濟學》成為世界上第一部以“生態經濟學”命名的著作。這一時期還涌現出不少“樂觀派”生態經濟學成果，譬如法國學者加博的《跨越浪費的時代》，美國學者埃里克#8226;愛克霍姆的《回到現實——環境與人類需要》，美國未來學家卡恩的《目前和未來的經濟——令人興奮的1978－2000年》和《即將到來的繁榮》，以及朱利安#8226;西蒙的《最后的資源》等{19}。

3． 生態經濟學理論創新：20世紀80年代至今

20世紀80年代，生態經濟學作為一門新興科學開始倍受世人矚目。1984年美國學者愛迪#8226;布朗#8226;韋絲發表《行星托管：自然保護與代際公平》一文，首次提出代際公平理論和“行星托管”的理論主張，認為“……上一代，這一代和下一代，共同掌管著被認為是地球的我們行星的自然資源。作為這一代成員，我們受托為下一代掌管地球，與此同時，我們又是受益人，有權使用并受益于地球……?！眥20}1987 年，世界環境與發展委員會發表的《我們共同的未來》報告進一步明確了可持續發展的概念，將可持續發展定義為“既滿足當代人的需求又不危及后代滿足其需求的發展”。這個概念最為重要之處是將代內公平和代際公平當作人類發展的目標和人類行為的準則{21}。80年代生態經濟學研究的另一個顯著成就是生態經濟學家初步成功地根據能量系統理論利用能量單位詮釋了自然環境資源系統與社會經濟系統間的本質關系，其中影響最大的成果當數美國著名生態經濟學家Ｏｄｕｍ Ｈ．Ｔ．的理論思想。經過長期研究，整合系統生態、能量生態和生態經濟原理，Ｏｄｕｍ Ｈ．Ｔ．于1987年首次闡述了“能值”理論以及太陽能值轉換率等一系列概念，論述了能值與能質、能量等級、信息、資源財富等的關系，繼而基于生態系統和經濟系統的特征以及熱力學定律，又提出了以能量為核心的生態經濟系統能值分析方法，終于1996年出版了世界第一部能值專著《Ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌ Ａｃｃｏｕｎｔｉｎｇ：Ｅｎｅｒｇｙ ａｎｄ Ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌ Ｄｅｃｉｓｉｏｎ Ｍａｋｉｎｇ》{22}。Ｏｄｕｍ Ｈ．Ｔ．的能值理論以及能值分析方法為生態經濟學這一階段的研究提供了很重要的理論基礎和研究方法{23}。

20世紀90年代以后，可持續發展理論和生態經濟價值理論受到各國學者密切關注和重視。1992年Ｄ．Ｈ．Ｍｅａｄｏｗｓ等人在《逾越極限的增長》中再一次對人類經典的經濟增長方式提出警示，1992年6月聯合國環境與發展大會在巴西里約熱內盧召開，大會通過了《里約環境與發展宣言》、《21世紀議程》等重要文件，這次會議揭開了全球可持續發展的序幕，此后世界各國對可持續發展理論展開了廣泛而深入的研究。2001年11月美國布朗教授在《生態經濟——有利于地球的經濟構想》一書中提出經濟系統是生態系統的一個子系統的觀點，這一思想在生態經濟學界掀起軒然大波，給人們提供了一種全新的視角。2003年布朗撰寫的《Ｂ模式：拯救地球 延續文明》一書問世，這一研究成果盡管帶有一定悲觀色彩，但對人類社會經濟的發展仍有較強的警示作用和積極意義。

綜上所述，可以發現生態經濟學理論演進的清晰路徑：20世紀60年代末至70年代末生態經濟學理論強調生態系統與經濟系統的矛盾運動，關注的焦點是生態平衡以及如何解決“人類困境”；20世紀80－90年代生態經濟學研究強調生態系統與經濟系統的協調發展，關注的焦點轉向環境容量與資源承載力；20世紀90年代至今生態經濟學研究則強調可持續發展戰略與模式，關注的焦點擴展到生態經濟價值理論，這一階段的研究成果標志著真正意義上的生態經濟分析的開始。

注釋:

① 石田:《向著主流科學前進——生態經濟學在中國的發展》，《中南財經大學學報》1999年第6期#65377;

②⑩ 馬傳棟:《生態經濟學》，山東人民出版社1986年版，第2#65380;2頁#65377;

③ 王忠鋒:《關于生態經濟學的前提性思考》，《漢中師范學院學報》2004年第3期#65377;

④ 錢永苗#65380;竺效:《試論可持續發展思想指導下的環境資源法之法律目的》，《2001年環境資源法學國際研討會論文集》#65377;

⑤ “道”可以解釋為客觀自然規律，同時又有“獨立不改，周行而不殆”的永恒絕對的本體的意思#65377;

⑥ Peter Marshall.Nature＇s Web:Rethinking Our Place on Earth，New York:Paragon House，1992:P413.

⑦ 汪丁丁:《“經濟”原考》，《讀書》1997年第2期#65377;

⑧ 芭芭拉#8226;沃德#65380;勒內#8226;杜博斯:《只有一個地球》，吉林人民出版社1997年版，第17頁#65377;

⑨{12}{18}{23} 周立華:《生態經濟與生態經濟學》，《自然雜志》2004年第5期#65377;

{11} 楊鵬#65380;徐志輝:《中國生態經濟學研究存在的問題及今后研究的建議》，《生態經濟》2001年第1期#65377;

{13} 李周:《環境與生態經濟學研究的進展》，《浙江社會科學》2002年第1期#65377;

{14}{19} 嚴茂超:《生態經濟學新論:理論#65380;方法與應用》，中國經濟出版社2001年版，第9#65380;10頁#65377;

{15} 也有一些人認為Mekenzie(麥肯齊)的思想標志生態經濟學的形成#65377;

{16} 陳潭:《公共政策變遷的理論命題及其闡釋》，《中國軟科學》2004年第12期#65377;

{17} 丹尼斯#8226;米都斯:《增長的極限》，四川人民出版社1984年版英文版序言#65377;

{20} 陳泉生:《論可持續發展法律價值取向》，《2001年環境資源法學國際研討會論文集》#65377;

{21} 滕藤:《生態經濟與相關范疇》，《生態經濟》2002年第12期#65377;

{22} 陸宏芳#65380;沈善瑞#65380;陳潔#65380;藍盛芳:《生態經濟系統的一種整合評價方法:能值理論與評價方法》，《生態環境》2005年第1期#65377;

(責任編輯陳孝兵)