淺論現代陶藝中的藝術符號

摘要 本文主要闡釋了藝術符號——傳統藝術符號和西方現代藝術符號的涵義，介紹了各種藝術符號在中國現代陶藝中的結合運用。

關鍵詞 藝術符號，借鑒

1藝術符號的定義

什么是藝術符號呢？在最寬泛的意義上，它指稱整個的藝術系統，即把整個藝術存在看作是一種符號的存在，各種不同種類的藝術統屬于或構成一個統一的符號系統。藝術符號屬于表象性符號，其主要功能是表現人類的情感領域，并且表現出偶然性和獨創性。藝術符號表現情感，首先就必須通過抽象，得到一個表現人類情感本質的情感概念，藝術家通過藝術抽象對這一情感加以構形，藝術符號就是在這種關系的抽象中建立起來的。

2藝術符號的分類及其在現代陶藝中的運用

按人文主義對文化的認識，在已有的各種藝術中，主要有兩類藝術符號：

傳統藝術符號。它可以定義成有中國傳統意味的藝術形式，并有著多樣而統一的符號體系。如：剪紙、木偶、皮影等。中國傳統藝術符號在中國現代陶藝創作中的運用非常廣泛，它的運用不僅體現著中國傳統藝術的博大精深，同時使得中國現代陶藝作品繼承了傳統藝術的文脈。在此基礎上進行創造與再創造，極大擴展和豐富了中國現代陶藝作品的藝術內涵。姚永康教授是這方面頗有建樹的藝術家。在他的作品《世紀娃》中，他用雕塑的手法將泥片自然卷曲形成人物的表情和動態，將傳統中國畫注重神似與意境的藝術語言通過雕塑這一表達形式自然地運用在這組瓷土作品中。他從現代藝術觀念的角度來研究借鑒傳統藝術符號，收到了“形移而得神”的效果。他對傳統藝術符號的再解構也創造了新的藝術符號，使創作更具有自己的風格和深厚的文化內涵。

現代藝術符號主要特指具有現代精神和特點的藝術符號。

現代藝術精神主張人的內在個性的獨立性和外在形式的張揚。傳統藝術與現代藝術一個極其不同之處就是傳統藝術注重精神的外在統一性及表達作用，而現代藝術則可劃分為兩類表達目的，一類是以自我內在精神為表現目的，另一類是以純外在形式語言本身作為目的。這兩種表現方式，都以強化自我個性為根本原則?，F代藝術符號強調平面性，強調科學的客觀性；反對絕對精神化和反對精神的崇高與統一，強調個人內在精神的體驗，反對藝術體裁化，強調為藝術而藝術?，F代藝術無論從形式還是到精神上，都注重藝術家個體的原創價值、自我價值的體驗。

白明是具有代表性的現代陶藝家之一。他的作品《參禪》中，團塊的扭轉中有秩序的點劃印痕，似乎顯示出一種東方文化思維特有的參禪的時間意識，喻示著某種逃離現實喧囂和躁動的情感，那些神秘的短線刻痕暗示著某種人心的迷徑，而作品整體的組合又似乎是在重塑當代人的存在意識和生存觀念。這些源自傳統材質和具有秩序感的象征性傳統藝術符號語言，結合極具抽象力的現代藝術符號表現特征，強調個人內在精神的體驗，注重自我價值的體驗，對這些藝術符號的再創造呈現出的溫和、寬厚、從容的瓷質品性大大延伸了作品主體。

在現代陶藝創作中，重建本土藝術符號與話語方式的同時需借鑒西方現代藝術符號，在創作過程當中使中西藝術互相建構和指認。在此之中，藝術符號的認識與再認識最終要歸結為藝術家個人創造力的復蘇和話語表白的更新。任何藝術符號都表現為藝術家以個人方式對本土以及外來藝術資源的理解與實踐。

專業陶藝家是中國現代陶藝創作中的主體力量。他們都積累了豐富的傳統藝術經驗，對現代藝術思潮較為敏感，同時，他們也有更多的機會接觸到國外的藝術資源。在創作現代陶藝作品時，他們將這些豐富的傳統藝術經驗和國外藝術資源通過藝術符號的形式融入到自己的創作之中并創作出眾多和西方現代藝術既有學理聯系又具有本土文化內涵的作品。

在這樣一個現代陶藝創作的大環境里，黃煥義教授在這一領域作出了許多開創性的作品。他試圖把傳統青花融入到現代陶藝創作中，將青花殘片與陶藝作品組合在一起。在他的作品《古人山水》中，先用瓷土隨意成形，然后在其中一個切面上畫上青花圖案，使人感受到傳統青花在現代陶藝中的狀態。黃煥義教授試圖通過這種結合，闡明他對青花乃至傳統面臨的局面的認識，提出了傳統因素如何融入當代生活的主體，也進一步闡釋了在現代陶藝創作中，結合運用傳統藝術符號和現代藝術符號進行創造與再創造則是中國現代陶藝發展的必經之路。

3結 語

現代觀念的引入使得中國現代陶藝對傳統中的保守因素進行消解和再創造，也就是對傳統藝術符號的認識與再認識，在這個過程中，結合現代藝術符號進行再創造。這種再創造使得本土文化觀念、審美主張等與國際化藝術語言得以和諧發展。

藝術作品及其自身的藝術符號具有一定的現實和歷史意義。當藝術作品向我們展示出一個世界時，它不再是一種歷史性的存在，而是轉換為一種現實性的存在。歷史在它身上所刻下的印記，這時已經成為有機的能指因素而內在地參與到這個世界的建構之中。正因為如此，作為歷史性產物的藝術符號才具有一種超越歷史的永恒魅力。

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