三點導讀

美點賞析

王小波用意趣盎然，個性突出，桀驁不馴的“豬形象”，鮮明地折射出那個特殊年代的“黑色幽默”——豬性（毋寧說是人性）在被設置和壓抑中頑強而又滑稽地回歸它的本質，并昭示著一個廣泛而深刻的社會命題：社會規范走向極端便導致失范，人為的設置往往造成悲劇與荒誕。返璞歸真，順其自然才是動物世界乃至人類社會的大勢所趨，這也是文章的意蘊所在。

王小波筆下的豬可謂是“性情中豬”：豪放、浪漫、富有才華，它的灑脫，它的機敏，它的神采，它的淘氣，它的霸氣，它的智慧，它的放蕩不羈，它的鶴立雞群，它的特立獨行，都聚焦于一點——對人為設置的叛逆，我行我素，把它自然的本性灑脫地呈現在企圖設置它的人類面前：饑則食，渴則飲，玩時休閑，散則閑逛，發情時談情說愛，追逐異性時挑選漂亮的母豬；對友好者親近，對敵視者戒備；吃飽喝足后，還搞搞惡作劇：或跳到房頂曬太陽，或模仿各種聲響，有時甚至到了以假亂真的程度：竟“鳴笛”讓糖廠工人提前下班，弄得工人皆大歡喜，弄得領導興師問罪，弄得讀者啼笑皆非，就這樣，王小波用暗示影射的筆法，夾敘夾議，描繪出一個呼之欲出，個性張揚，頗類人性的豬形象，于平淡的敘述和俏皮的議論中散發出濃濃的生活氣息，在樸實的敘述語言中透露出機智與詼諧，在看似漫不經心的細節描寫中暗示出厚重的生活底蘊乃至哲學命題，這正是這篇文章的美學價值所在，也是它的魅力所在。它的魅力還在于：作者用人性來審視豬性，又用豬性來反照人性，啟發人性，人和豬在接觸中相互映照，共同完成對文章哲理意蘊、社會意蘊的整合。

難點指津

思想大于形象，形象大于語言，意在言外，這是文學作品普遍適用的美學法則。“醉翁之意不在酒”，作者看似寫豬，但言在此而意在彼。那么，作者筆下的豬，究意寓意何在呢？小說的主旨何在呢？只要考察“我”插隊的那個特殊年代——一個過于集權，人性過于壓抑，社會生活過于被設置的“文革”時代，就可以知道小說是在借題發揮，是在批判人類的某種劣根性。“對生活做種種設置是人特有的本性”；而恰恰是人的這種過多設置，使大多數豬痛苦不堪，使豬拘于一隅，使豬失掉活力，使豬失掉個性，所以大多數豬都被人為的設置弄得“江郎才盡”，弄得個性泯滅，弄得失去銳氣。豬猶如此，人何以堪？而僅有的一只“特立獨行”的豬，則被世俗的庸眾所不容，一欲置之死地而后快，長此以往，豬群便只有安分守己，任人宰割了。如果人類也是如此，被過多的社會設置所羈絆，那么本來生氣蓬勃的人便會走向平庸與無能，人類社會也失去應有的活力。有鑒于此，作者在心底吶喊：撤除人性的藩籬，張揚人的個性，使人性在個體成長中順其本真，合其邏輯，這才是人性的要義，生活的要義。

我們這個民族生活得過于壓抑，被所謂的“三墳”、“五典”、“三綱五常”、“四書、“五經”，程朱理學，大一統的意識形態，簡單的一元文化壓得喘不過氣來，壓得“千人一面”，“千面一孔”少有個性的張揚，少有標新立異的壯舉，只有隨波逐流，低眉順眼，人性的棱角早已被磨得溜圓，何來“特立”？何來“獨行”？弄清這些歷史的、文化的背景，就不難理解文章的主旨了。

考點訓練

1、請找出暗示文章主旨的句子。

2、請簡要分析本文在表達上的特點。

附：參考答案

1、參見首段中的“人的安排使豬痛苦不堪”和結尾一段。

2、平實的敘述，詼諧的議論。