試析《共產黨宣言》中蘊含的教育思想

[摘 要]《共產黨宣言》包含著劃時代的思想，不僅揭示了人類的過去與未來，也包含了豐富的教育思想。不僅揭露了資本土義教育的本質，也提出了社會主義教育目的及無產階級掌握政權后應采取的教育措施，馬克思主義教育思想至今仍有較強的指導意義。

[關鍵詞]《共產黨宣言》；馬克思主義教育思想；全面發展

[中圖分類號]A811[文獻標識碼]A[文章編號]1009－2234(2007)02－0115－02

1847年11月共產主義者同盟在倫敦舉行的代表大會上委托馬克思、恩格斯共同起草一份準備公布的詳細的理論和實踐的黨綱，《共產黨宣言》就這樣誕生了(以下簡稱《宣言》)!從那時起，幾代冥頑不化的人對工人階級的覺醒及其壯大的解放斗爭感到“驚恐萬狀”；從那時起，甚至到今天，在那些蒙昧主義者的怒吼聲中，不斷能聽到那些僅僅由于擁有或傳遞《宣言》而被剝奪了自由，受到折磨和被殺死的人們的痛苦呼號。在過去有多少人為實現《宣言》的思想而慷既就義，它屬于少數創造了世界歷史并正在創造著世界歷史的書籍之一。

《宣言》中所包含的劃時代的思想有著牢固的科學基礎，它為任何時代，任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭取解放、和平、人類尊嚴與社會公正的道路。該書首次揭示了人類過去與未來，揭示了人類社會發展的本質及客觀規律，即“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。^[1]人類社會發展的最終目標是實現共產主義社會，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。馬克思和恩格斯在《宣言》中概述了他們在1843年至1848年期間所獲得的全部科學認識和政治經驗，扼要論述了他們的理論基礎，即辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經濟學、階級斗爭以及社會主義建設等學說。此外，《宣言》中也包含了豐富的教育思想，不僅揭露了資本主義教育的本質，也提出了社會主義教育的目的及無產階級掌握政權后應采取的教育措施。最后，《宣言》在“全世界無產者，聯合起來!”的口號下以精辟的語言闡明了工人階級斗爭的道路和目標，闡明了無產階級作為一種新社會制度的創造者的世界歷史使命——解放全人類。闡明了無產階級政黨的領導作用，馬克思關于工人階級歷史使命的學說，無論過去還是將來，都是馬克思主義世界觀不可動搖的基礎，是為和平和社會主義進行斗爭的不可動搖的基礎。

《宣言》有著持久的現實性，它仍然適用于今天的資本主義社會。馬克思和恩格斯在《宣言》中預測說，“生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方”，^[2]如今資本主義世界中日益增加的結構危機、股票行情暴跌，社會福利水平降低等這些事實每天都在證實著這個預言，同時，如今的資本主義生產觀在體現著馬克思的剩余價值理論。但是我們不是刻板地去理解這一有效性。正如恩格斯所指出的“每一種特定的經濟形態都應當解決它自己的，從它本身產生的任務”。^[3]因此，創造性地繼承《宣言》中的思想財富的過程絕對沒有結束。

作為一名教育工作者，我更多關注的是《宣言》中所體現出的馬克思主義教育思想。馬克思、恩格斯的教育學說是馬克思主義理論體系的重要組成部分，為無產階級科學教育理論體系的建立奠定了基礎，在教育史上開辟了無產階級教育理論與實踐發展的新時代。從宏觀上講，馬克思、恩格斯的教育思想主要體現在以下幾個方面：

首先，馬克思、恩格斯為無產階級教育理論體系奠定了真正科學的理論基礎。《宣言》中體現了豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義思想。馬克思認為，產生社會思想和社會理論的源流(包括教育思想和理論)都不應從思想和理論本身中去尋找，而要從社會的物質生活條件中去尋找，即社會存在決定社會意識的理論。教育作為一種社會現象，它同樣要遵循這一理論。由此馬克思提出了教育的社會性、階級性、歷史性的理論。正如馬克思在《宣言》中所指出的那樣，“而你們的教育不也是由社會決定的嗎?不也是由你們進行教育時所處的那種社會關系決定的嗎?”馬克思從人與社會關系的角度來看教育，認為人的存在主要表現在人與社會的關系上，從這個角度講教育，就在于使人社會化，而教育本身是社會的一部分，教育要受到生產力發展水平和經濟基礎的制約，在人類社會發展的不同歷史時期，生產發展水平不同，教育目的也不同。在階級社會中，教育有著明顯的階級性，教育的領導權和受教育權都被統治階級所享有，教育的一項根本任務在于為統治階級造就所需要的人才。同時，教育也反作用于生產力、經濟和政治的發展。馬克思的這種理論至今仍有很強的現實主義。當今世界各國都非常重視教育對生產力發展的促進作用，把教育當成一項生產性事業來發展，甚至提出“經濟要發展，教育必先行”的口號，而且很多國家都很重視教育的投資。據統計，世界各國平均每年在教育上的投資占國民生產總值的4％，而我國每年對教育投資僅占國民生產總值的2％。就基礎教育而言，我國的基礎教育階段的學生占世界總數的20％，而我國每年在基礎教育上的投資僅占世界基礎教育投資的1％，我們用1％的經費培養了20％的基礎教育學生。我國早在1986年頒布實施《中華人民共和國義務教育法》，時隔二十年，我們的義務教育仍沒實行全部免費。馬克思在《宣言》中就強調“對所有兒童實行公共的和免費的教育”，由此可見，我國整個社會對教育的支撐還是很不夠的。若想充分發揮教育對生產力發展水平的促進作用，讓教育為我們的政治經濟制度服務，培養更多所需要的人才，國家、社會就必須加大對教育經費的投入，正所謂“百年大計，教育為本”。^[4]

其次，馬克思、恩格斯科學地論述了教育的本質和作用，真正揭示了教育現象依附于社會物質生活條件和社會關系的客觀規律，準確地闡明了教育的根本作用。馬克思闡明了教育是一個永恒的范疇，又是一個歷史的范疇，他認為作為教育與受教育的人是一切社會關系的總和，而不是單純的生物體。他站在哲學的高度，從人與外部世界的關系來看教育，認為教育是人與外部世界發生關系的橋梁和紐帶，人通過受教育逐步認識外部世界。但是，人不是環境和教育的消極產物，而是可以能動地改造世界，改造環境，并在改造環境中改造自己的社會成員。馬克思強調教育對社會的發展和人的發展都有著積極的推動作用。在《宣言》中，馬克思深刻地揭露了資本主義的教育本質，即“資產者惟恐失去的那種教育，對絕大多數人來說，足把人訓練成機器”。^[5]簡單地說，資本主義教育就是把人訓練成會說話的工具，這種教育充其量只能叫訓練、異化。馬克思認為教育的本質在于實現一切人的全面發展，實現人的本質的全面復歸。教育必須促進人的發展，人的發展也必須經由教育，但僅僅依賴教育實現不了人的全面發展，只有在社會實踐活動中，充分發揮人的主觀能動性，才能充分發揮教育對人發展的作用。馬克思強調教育是配合政治斗爭的重要方面，是社會革命的重要組成部分，但它不能代替和取消政治斗爭、社會革命。由此可見，我們在看到教育的社會作用的同時，也不能過分夸大教育的作用，不能純粹用經濟規律、政治規律來辦教育。我國文革中的教育失敗便是慘痛的教訓。因此，我們在考慮教育社會制約性的同時，必須考慮到教育的相對獨立性。今天我國教育現實中還存在諸多不如人意的地方，如當前我國高等教育的經濟色彩濃厚，高等教育重術輕學現象較為嚴重，這些現象都值得我們深思。

第三，馬克思、恩格斯科學地論述了人的全面發展和全面發展教育的理論。他們科學地確定了人的全面發展和全面發展教育的含義和內容。《宣言》中馬克思指出，在工場手工業生產時期，工人是不需要接受教育的，即使在機器生產初期工人也不需要受教育，但卻產生了教育保護勞動力的需求，到大機器生產時期產生了教育的需要，但這種教育卻使人異化，它違背了教育的宗旨——人的全面發展，導致了人的發展的片面和扭曲。馬克思認為全面發展的人應是智力和體力充分自由發展的人，每個社會成員在道德、智力、體力各方面能發展到他可能發展的最好水平，即讓人的能力和潛能得到充分的發展。“實現人的本質的全面復歸”，同時，馬克思也強調教育與生產勞動相結合，他們指出無產階級的教育必須將德育、智育、體育、綜合技術教育與生產勞動相結合，這不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。《宣言》中指出：“取消現在這種形式的兒童的工廠勞動，把教育同物質生產結合起來”。^[6]他主張腦力勞動和體力勞動應結合起來，受教育者要做到通曉現代工農業生產及科學技術的基本原理和掌握現代生產工具的技能技巧。簡單地說就是全面發展的人必須有很強的適應性，要能根據社會需要和個人愛好輪流從一個生產部門轉到另一個生產部門，要能順利地從一種行業轉入另一種行業，培養全面發展的人必須進行全面發展的教育，而全面發展的教育應當包括德育、智育、體育、綜合技術教育。

即使是在今天，馬克思關于人的全面發展的學說仍是我們教育的一面旗幟，對教育活動仍具有很強的指導意義。實現人的全面發展是我們確定教育目標制定教育方針政策、教育活動開展的出發點和依據。為實現人的全面發展，我國對教育進行了不懈的改革和實驗，我國提倡的素質教育和我們當前進行的基礎教育改革，其最終目標都是為了實現人的全面發展。但是我們必須意識到，全面發展是讓人的能力和潛能都得到開發拓展，并不是千篇一律的發展，更不是平均發展，這種全面發展是強調個性的全面發展，最終是為了實現每個人的“本質的全面復歸”。

第四，馬克思、恩格斯還揭露抨擊了資本主義制度下資產者對無產階級及其子女精神奴役及身心迫害。《宣言》中指出：“現代工業越發達，男工也就越受到女工和童工的排擠，對工人階級來說，性別和年齡的關系再沒有什么社會意義了，他們都只是勞動工具”。^[7]兒童沒有受教育的權力和機會，他們和婦女都加入了生產大軍。恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中也以大量的事實和確鑿的論據說明了這一點，馬克思、恩格斯的許多著作都對無產階級、勞動人民及其子女的教育問題寄予了極大的關心和同情。因此，他們在《宣言》中呼吁無產階級在掌握政權后，對全體兒童實行“公共的和免費的教育”，取消這種形式的“兒童工場”，讓全體兒童都接受教育，把他們培養成全面發展的人。今天，我們社會主義國家的教育權力為全體人民所享有，教育為全體人民服務，志在培養全面發展的社會主義事業的接班人。

總之，馬克思、恩格斯教育學說的建立，是世界教育史上具有劃時代意義的事件。它開始了無產階級獨立形成和發展本階級自己的教育理論與實踐活動的新階段。十月革命后蘇聯等一些社會主義國家無產階級教育理論與實踐的發展，都是馬克思、恩格斯教育學說指導下的偉人實踐。即使是在今天，馬克思主義教育思想仍散發著耀眼的光芒!

[參 考 文 獻]

(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)馬克思，恩格斯．共產黨宣言(M)．中共中央編譯局，譯．北京：人民出版社，1997．

(責任編輯：侯慶海)