新文化與新農村

中國農民淳樸善良，廣大農村保留著許多良好風氣和傳統美德。但至今還有一些地方的農民早上聽雞叫、白天聽鳥叫、晚上聽狗叫，這是當地農民文化生活的真實寫照，也從一個側面折射出當前農村文化的落后和無奈。改革開放以來，雖然我國農業生產和農村經濟獲得了巨大發展，農民溫飽問題基本解決，但農村文化建設卻相對滯后，農村文化生活比較貧乏，這不僅制約著農村經濟社會發展、農業增產和農民增收，也制約著現代農業發展和社會主義新農村建設的進程。

曾經有人提出，新農村建設中經濟建設應該先于文化建設，有了經濟基礎才能種植文化的根苗。這種將經濟與文化機械分割的說法是不能讓人信服的。實際上二者是互相促進，并行不悖的。只有生長在深厚文化土壤上的經濟，才是穩固而可持續的，國內生產總值本身的增長并不必然增加人們的幸福感，只有當物質的增長為人類的全面發展提供條件，為文化的繁榮提供養分時，經濟的增長才能具備不竭的動力。無論是農業的發展、農村的進步，還是農民的致富，都離不開文化的哺育和支撐。新農村建設不光是修路蓋房，更重要的是改變農村面貌，實現鄉風文明，讓農民真正感受到幸福。“富了口袋、窮了腦袋”的農民不是新農民，物質發達而文化缺失的農村也絕不是新農村。從這個意義上講，能否形成社會主義農村新文化和塑造新農民，能否讓廣大農民成為具有自主意識和民主法治觀念的現代公民，應該是衡量新農村建設成敗至關重要的指標。

如果說“日出而作，日落而息”代表了中國傳統農民典型的生活節奏；如果說“二畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”代表了中國傳統農民最樸實的幸福觀……那么，隨著現代農業發展和社會主義新農村建設的逐步推進，隨著城鄉一體化進程的日益加劇，農民物質生活水平不斷的提高，他們求知求樂求美，改造自身的愿望將更加強烈。建設社會主義新農村，說到底，就是要在黨的領導下，不斷構建中國農村新的生產方式和生活方式，不斷塑造中國農村新的文化與新的農民。社會主義新農村的生產方式與生活方式，離不開新文化這個大背景，離不開新農民這個新主體。新的生產方式，意味著現代生產技術的應用和適應市場經濟的新理念的形成；新的生活方式，則意味著新的觀念意識和新的行為方式的形成。農村經濟文化的發展，全體農民素質的提高，兩者相互作用，相輔相成，由此形成良性循環，建設新農村的步伐一定能夠邁得更大更快。

當前，農村的公共文化事業發展滯后是不爭的事實，但農村不是文化的荒漠，它蘊藏著極為豐富的鄉土文化。由于各民族、各地域的文化都是那一方水土獨特的精神創造和審美創造，農村傳統文化既是民族最重要的精神文化財富之一，又是人們鄉土情感、親和力和自豪感的憑借，以及永不過時的文化資源和文化資本。農民也不是沒有文化的人群，他們中間臥虎藏龍。根植于廣大農村的“鄉土藝術家”們，他們的藝術養分直接來自于農村，和農民有著天然的相通性，是農村文化事業中最活躍的因子。只要各級地方政府和農村基層黨組織，積極組織開展形式多樣的農民群眾文化活動，挖掘和用好這兩個資源寶庫，新農村文化建設就能如虎插雙翼一飛沖天。

隨著社會主義新農村建設的步伐逐步加快，新農村、新文化、新農民的追求和夢想，也會像這春天的花兒一樣在祖國大地競相開放。希望的田野有了新文化的滋潤，才能更加欣欣向榮；勤勞的農民接受新文化的熏陶，才能生活得更加幸福美好。為此，我們的《農民科技培訓》將進一步加強宣傳農村文化建設，為培養造就出一代又一代高素質的新農民，做出新的貢獻。讓豐富多彩的新文化成為廣大農民群眾生活中的重要內容，共同攜手建設我們更加繁榮美好的社會主義新農村。