騰格爾為草原而歌

騰格爾，在蒙語里是“天”的意思，騰格爾沒有辜負這個名字。他那獨特的嗓子能使一首平常的歌頓生魅力。聽騰格爾的歌聲，難以抵擋那滌蕩于心靈與腦海之間的暇意，如草原上奔馳的駿馬嘶鳴般的粗獷，如天空中翱翔的雄鷹長嘯般的悠揚。

騰格爾是一個很坦率的人，秉承著草原兒子一貫的血性與豪放，多年來的風雨無法消磨他身上的鋒芒與靈性，他在現(xiàn)實中等待、在舞臺上宣泄，一直等到人們在不知不覺之間被他所打動，跟著他一起沉吟、一起哼唱、一起在淚眼中遙望草原那端的心靈故鄉(xiāng)。

“藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家……我愛你，我的家。我的家，我的天堂……”《天堂》一開始，有一段馬頭琴的前奏引出騰格爾那來自肺腑的聲嘶力竭、震撼靈魂的沙啞聲，騰格爾用他高亢的嗓音豪邁地演繹出發(fā)自內(nèi)心對故土的熱愛和對生命的問。三寶曾說，草原就是，在那里，你騎上馬就可以回到家。《天堂》中的懷鄉(xiāng)之情，呈現(xiàn)的便是這樣的主題。騰格爾給我們帶來了幾許相思、幾縷惆悵、幾縷蒼涼。騰格爾的歌，唱出了現(xiàn)代人從原始古樸走向城市文明過程中的精神困惑和失落，昔日的天堂已不復存在，留給我們的，是永遠的漂泊和失落。

我就是在這種心靈的悵然中感悟著騰格爾其人，一如那如夢似真、涵蓋今昔往日情懷的古老長調(diào)。媽媽的淚水，伴隨著草原飄來的白云，帶給我們靈魂深處的傷感與鞭策。再回首，路已迷亂涅沒在天涯的那端，只在記憶中回溯，那駿馬的嘶鳴，阿爸的獵槍，和阿媽的羊鞭……騰格爾說自己會一輩子為那片遼闊的草原而歌唱，再把自己草原的情懷帶到天涯海角。雖然自己是一個離開家鄉(xiāng)的游子，但是自己卻永遠都忘不了那片生他養(yǎng)他的大草原。

蒙古人的歷史充滿了蒼涼悲愴的藝術(shù)之美。這在騰格爾的新專輯主打歌曲《嘎達梅林》中就體現(xiàn)得淋漓盡致，一般人理解這是對民族英雄嘎達梅林的頌歌。騰格爾從歷史角度分析，認為嘎達梅林是一個失敗者，這首歌應是作為義軍頭領(lǐng)的嘎達梅林在失去土地和家園之后的自我傾訴。在他的演唱中，這首歌飽含著無奈與悲愴。演唱處理上，騰格爾還結(jié)合了古老的蒙古唱法，整首歌中有嗚咽、有嘶喊，有字字滴血處，有哽哽無聲時，回腸蕩氣，大氣磅礴。

騰格爾有的音樂我不大喜歡，比如他對云南民歌《小橋流水》的重新配器和詮釋。他的世界畢竟離云南很遙遠，有些不可為之而強為之的感覺，情感并不真實，甚至改變了這首民歌本身淡雅恬靜的魅力。不過，在現(xiàn)在這個魚龍混雜的年代里，一個歌手在僅僅20年的創(chuàng)作生涯中，能夠讓我們穿透了民族的界限，長時間的喜歡他，不忘掉他，而且還能記得他幾首不錯的歌，就很難得了。