文物資源的經(jīng)濟(jì)特性研究

[摘要]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的文化需求在增長(zhǎng)，文物除了其原來(lái)所具有的作用以外，其經(jīng)濟(jì)功能也越來(lái)越得到體現(xiàn)。文物可以作為一種國(guó)有資產(chǎn)而存在，需要實(shí)現(xiàn)保值增值，同時(shí)，文物也是一種特殊的資本，有其價(jià)值特殊的實(shí)現(xiàn)形式。文物活動(dòng)會(huì)通過(guò)各個(gè)方面來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有合理充分的發(fā)掘文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，才能夠更加充分的利用祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

[關(guān)鍵詞]文物資源；文物資本；文物產(chǎn)業(yè)；聯(lián)動(dòng)效應(yīng)

[中圖分類號(hào)]F063.1

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1003—3890(2007)06—0092—05

在近代考古學(xué)誕生之前，文物更多地是作為祭祀品和觀賞品被收藏和陳列的。其價(jià)值表現(xiàn)更多的是由于人們的獵奇性，或者是由于其稀缺性而存在的。考古學(xué)發(fā)展起來(lái)以后，文物借助考古學(xué)所發(fā)揮的驗(yàn)證歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、探索人類文明起源和發(fā)展過(guò)程的“認(rèn)識(shí)工具”作用是無(wú)比巨大、無(wú)以替代的。隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，文物在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到很大的作用，文物的經(jīng)濟(jì)功能凸現(xiàn)，文物成為了一種能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源。那么隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，文物的經(jīng)濟(jì)功能必然會(huì)得到強(qiáng)化，不同程度的、或者部分的文物會(huì)從資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲奈镔Y本，使文物具有資本的部分性質(zhì)。文物活動(dòng)不但是一種文化活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，同時(shí)也是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，進(jìn)而成為一種產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。

一、文物資源具有資產(chǎn)的性質(zhì)

1．文物是一種特殊的國(guó)有資產(chǎn)。就文物本身來(lái)說(shuō)，其物質(zhì)載體本身就是一種有形資產(chǎn)。一方面文物的所有權(quán)屬于國(guó)家，它作為國(guó)家財(cái)富的組成部分，是國(guó)有資產(chǎn)的一種形式，是一種特殊的國(guó)有資產(chǎn)；另一方面，文物價(jià)值的存在是以其物質(zhì)載體的存在為前提的，因此，對(duì)文物的修復(fù)、維護(hù)、搶救和保護(hù)等需要不斷地持續(xù)投資，這些投資不僅發(fā)現(xiàn)和提升了文物的價(jià)值，使文物具有了投資產(chǎn)物的部分屬性，而且，這些投資作為國(guó)家或者民間投資，投資方要將其按照資產(chǎn)管理方式進(jìn)行管理，以保障投資的收益。再者，文物的精神性功能不僅能夠?yàn)槲奈锏慕?jīng)濟(jì)功能奠定了基礎(chǔ)，而且能夠強(qiáng)化和增值其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文物精神功能的彌散和擴(kuò)張，可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改變地區(qū)形象，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)收入。因此，文物又是一種無(wú)形資產(chǎn)，一種具有強(qiáng)烈放大效應(yīng)的無(wú)形資產(chǎn)。所以文物既是一種有形資產(chǎn)，同時(shí)也是一種無(wú)形資產(chǎn)，國(guó)家對(duì)文物資產(chǎn)擁有所有權(quán)。那么文物資產(chǎn)也應(yīng)該按照國(guó)有資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理方式進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，確保其保值增值。只不過(guò)在具體的操作過(guò)程中，由于文物資產(chǎn)又不同于一般的國(guó)有資產(chǎn)，其資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式必然會(huì)受到一些約束和限制。

2．文物資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)與文物法之間的沖突。《文物保護(hù)法》第24條規(guī)定：國(guó)有不可移動(dòng)文物不得轉(zhuǎn)讓、抵押。建立博物館、保管所或者辟為參觀游覽場(chǎng)所的國(guó)有文物保護(hù)單位，不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。這一法律還規(guī)定；非國(guó)有不可移動(dòng)文物不得轉(zhuǎn)讓、抵押給外國(guó)人。2001年7月10日，文化部與國(guó)家文物局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于禁止擅自改變文物保護(hù)單位管理體制的通知》(簡(jiǎn)稱“24號(hào)文件”)，指出：“一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些地方擅自改變文物保護(hù)單位的管理體制，對(duì)本應(yīng)由政府實(shí)施保護(hù)管理的文物保護(hù)單位轉(zhuǎn)移到企業(yè)開發(fā)經(jīng)營(yíng)，甚至向國(guó)內(nèi)進(jìn)行招標(biāo)承包……”，“當(dāng)前情況下，不得擅自改變文物保護(hù)單位管理部門的社會(huì)公益性質(zhì)，由企業(yè)(公司)管理或領(lǐng)導(dǎo)”，“未經(jīng)法定程序批準(zhǔn)，已改變文物保護(hù)單位管理體制或隸屬關(guān)系及性質(zhì)、任務(wù)、用途的，必須予以糾正……”。什么樣的情況才算是將文物資源當(dāng)作企業(yè)資產(chǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng)?什么樣的情況才算是改變了文物保護(hù)單位的管理體制?這些問(wèn)題不僅是全社會(huì)所關(guān)注的，也是經(jīng)常困擾文物管理工作者的。有些地方通過(guò)政府宏觀調(diào)控的手段，將文物保護(hù)單位或者博物館、紀(jì)念館從一個(gè)政府部門(如文化部門)劃歸到了另一政府部門(如旅游部門)去管理，能否將這種做法歸結(jié)為是“擅自改變了文物保護(hù)單位管理體制”，有待于我們?nèi)ミM(jìn)一步探討。被改變管理體制、被作為企業(yè)資產(chǎn)來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的文物資源，往往是那些附著在一個(gè)大的生態(tài)環(huán)境(旅游景區(qū))中的文物保護(hù)單位，它們被通過(guò)“捆綁式”、“一鍋端”的辦法，神不知、鬼不覺(jué)地“裹挾”進(jìn)了新的管理體制之中，使其作為企業(yè)資產(chǎn)的重要組成部分來(lái)供新的使用單位進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。而這些景區(qū)在轉(zhuǎn)嫁過(guò)程中的價(jià)碼高低，主要取決于文物資源的多少和其價(jià)值的大小。在這里，《文物保護(hù)法》等法律法規(guī)仍然在起著“利劍”的震懾作用。合同雙方一般都有書面約定：涉及到文物保護(hù)單位的具體維修保護(hù)工作，要聽取文化、文物主管部門的意見，要履行必須的上報(bào)審批手續(xù)。這方面，所在地文化、文物管理部門也會(huì)給予極大關(guān)注，起督促監(jiān)督作用。毋庸諱言，疏于管理的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，擅自對(duì)文物古跡進(jìn)行維修，甚至造成維修性破壞的事也時(shí)有發(fā)生。以上分析不難說(shuō)明，將文物資源作為企業(yè)資產(chǎn)來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，改變文物保護(hù)單位的管理體制，其現(xiàn)象還是存在的，只不過(guò)在表現(xiàn)形式上有所不同，顯得更加隱蔽了。但結(jié)論只有一個(gè)：文物資源已經(jīng)在企業(yè)資產(chǎn)中扮演重要角色了。將文物保護(hù)單位(即文物資源)通過(guò)“裹挾式”進(jìn)行有期限、有條件的轉(zhuǎn)讓承包，而且對(duì)文物保護(hù)單位的維修管理是在合同和文物保護(hù)法規(guī)的約束下進(jìn)行，這是否可以認(rèn)定為已經(jīng)改變了文物保護(hù)單位的管理體制?已經(jīng)將文物保護(hù)單位作為企業(yè)資產(chǎn)來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)?如果是，那無(wú)疑已違反了國(guó)家有關(guān)文物保護(hù)的政策法律規(guī)定。既然違反了有關(guān)文物保護(hù)政策法律規(guī)定，那又與目前改革大潮中正在轟轟烈烈開展的事業(yè)單位“改制轉(zhuǎn)企”之間關(guān)系如何協(xié)調(diào)?又與動(dòng)員社會(huì)力量參與文物保護(hù)事業(yè)的政策導(dǎo)向有無(wú)相悖之處?

3．實(shí)現(xiàn)文物資產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離。要深化文物體制改革，就必須按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，實(shí)行政企分開、事企分開，在保證國(guó)家完全擁有文物所有權(quán)和有效保護(hù)的前提下實(shí)行文物所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離。只有這樣，才能促進(jìn)文物資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，才能實(shí)現(xiàn)文物事業(yè)和文物產(chǎn)業(yè)的共同繁榮。文物資產(chǎn)的所有權(quán)是屬于國(guó)家的，它是一種國(guó)有資產(chǎn)，這個(gè)性質(zhì)是什么時(shí)候也不能改變的，但又不能將所有的文物資產(chǎn)都交給國(guó)家來(lái)直接經(jīng)營(yíng)和管理。國(guó)家文物的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)是否可以被分離?所謂經(jīng)營(yíng)具體內(nèi)容指的是什么?當(dāng)前情況下，還是一個(gè)模糊的概念，還存在著許多體制上的障礙，要實(shí)現(xiàn)文物資產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，必須首先從文物體制的改革開始。使文物體制更能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，更有利于解放文物生產(chǎn)力，更有利于文物資產(chǎn)的保值增值。

二、文物資源具有資本的性質(zhì)

1．文物是一種資本。資本是積累性的勞動(dòng)(以物化的形式或具體化、肉身化的形式存在)，這種勞動(dòng)在私人性，即排他性的基礎(chǔ)上被行動(dòng)者或行動(dòng)者小團(tuán)體所占有，這種勞動(dòng)(資本)使他們能夠以具體化的形式占有社會(huì)資源。資本以多種形態(tài)存在，其中有四種基本形態(tài)：經(jīng)濟(jì)資本(economic capital)、社會(huì)資本(social capital)、文化資本(culturalcapital)和符號(hào)資本(symbolic capital)。文物具有文化資本和經(jīng)濟(jì)資本的兩重屬性。

文物是一種文化資本，是一種無(wú)形資本，什么是資本?能帶來(lái)增值的價(jià)值就是資本。先進(jìn)的文化、能引起人們共鳴的文化就能帶來(lái)巨大的增值。在現(xiàn)實(shí)生活中，因科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而引發(fā)的產(chǎn)品革新和附加值提高的例子不勝枚舉。文化因素的滲透，提高了商品附加價(jià)值和在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的可能性；文物是人類社會(huì)歷史的濃縮，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是中國(guó)歷史發(fā)展各個(gè)階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技和社會(huì)生活的歷史見證，蘊(yùn)藏著各民族人民的創(chuàng)造、智慧和崇高愛(ài)國(guó)主義精神、各民族團(tuán)結(jié)奮斗精神和革命英雄主義精神。蘊(yùn)涵在文物中的文化信息，被吸收和利用會(huì)形成強(qiáng)大的文化資本。

同時(shí)，文物也是一種經(jīng)濟(jì)資本，是一種有形的實(shí)實(shí)在在存在的物質(zhì)資本，是一種能夠帶來(lái)價(jià)值增值的物質(zhì)資本。對(duì)文物進(jìn)行維修、維護(hù)和開發(fā)利用的投入都會(huì)帶來(lái)巨大的收入，一方面能帶來(lái)直接收益，另一方面會(huì)帶來(lái)更大的間接收益。文物在旅游行業(yè)中的作用就是一個(gè)很好的例子。文物是開展特色旅游的一個(gè)重要法寶。旅游作為一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，有著與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不可比擬的優(yōu)勢(shì)，許多國(guó)家把它作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，旅游行業(yè)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。為了使自己在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，旅游業(yè)內(nèi)人士頻出高招創(chuàng)建具有地方特色的優(yōu)質(zhì)旅游品牌，不約而同地把目光集中到文物上。

2．文物資本價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式。資本是能夠帶來(lái)價(jià)值的價(jià)值，是投資的產(chǎn)物。文物價(jià)值作為價(jià)值主客體之間的關(guān)系，其得到實(shí)現(xiàn)的前提條件是交換，這和商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)一樣。只不過(guò)商品價(jià)值的交換形式不同，或者是物物交換，或者是以等價(jià)物或貨幣作為中介，而文物價(jià)值的交換卻是非物質(zhì)的交換，屬于精神的范疇，本質(zhì)上屬于文化的交換。文物的價(jià)值是以交換為前提的，也正是交換使文物擁有了資產(chǎn)進(jìn)而資本的屬性。交換是文物資本得以轉(zhuǎn)換生成的條件。文物資本是在進(jìn)入流通環(huán)節(jié)、在可交換的基礎(chǔ)上才成為一種資本的。在沒(méi)有進(jìn)入交換之前，文物資本往往只以資源的形式存在著。正是交換過(guò)程把文物資源資本化，成為可以在文化產(chǎn)品中積淀和傳遞的象征資本(或信息資本)，并最終在交換之后獲取資本的收益。

文物資本價(jià)值實(shí)現(xiàn)存在兩種交換：一種是文物與專業(yè)人士之間的交換，它直接影響到對(duì)文物價(jià)值的挖掘，即文物文化內(nèi)涵的挖掘；各類專業(yè)人員作為價(jià)值主體，與文物價(jià)值客體的交換，所依據(jù)的條件分為客觀條件和主觀條件。所謂客觀條件是指主客體實(shí)現(xiàn)交換的必要環(huán)境，筆者所說(shuō)的環(huán)境不是空間意義上的概念，而是指對(duì)文物價(jià)值客體接觸鉆研、認(rèn)知的職務(wù)權(quán)利，缺少了這個(gè)基礎(chǔ)條件，主客體之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)價(jià)值交換；所謂主觀條件，是指價(jià)值主體即有著對(duì)價(jià)值客體研究和認(rèn)知的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，又有著對(duì)價(jià)值客體研究的愿望，這兩者缺一不可，因?yàn)橹挥袑I(yè)知識(shí)而沒(méi)有愿望，交換就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，相反沒(méi)有專業(yè)知識(shí)只有愿望，交換也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。專業(yè)人員與文物實(shí)現(xiàn)價(jià)值交換的兩大條件都具備以后，便是這種交換的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。其結(jié)果便是與客體交換的面越廣，價(jià)值實(shí)現(xiàn)越充分；交換的程度越深入，價(jià)值實(shí)現(xiàn)得越徹底。而這種交換的過(guò)程并不可能畢其功于一役，客體價(jià)值的完全實(shí)現(xiàn)，將通過(guò)不同主體反復(fù)的交換，無(wú)限接近絕對(duì)價(jià)值的彼岸。一種是文物與普通大眾之間的交換，它直接關(guān)系到文物資本文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及其程度，交換面越廣，交換程度越深，它的文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的越徹底。普通大眾作為價(jià)值主體實(shí)現(xiàn)交換，這類交換主要是通過(guò)各種展覽、宣傳、講解作為實(shí)現(xiàn)形式的。從文物資本價(jià)值客體方面講，與普通受眾的交換，屬于第二次交換，第二次交換是在第一次交換的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，第一次交換的結(jié)果，使價(jià)值主體的研究取得了相應(yīng)的成果，并在相關(guān)的陳列展覽中運(yùn)用這些成果。因此第二次交換的進(jìn)行就減少了對(duì)專業(yè)知識(shí)的要求，其交換的條件主要集中在價(jià)值主體的主觀能動(dòng)性方面，也即是博物館及各類文物展覽如何吸引觀眾參與的問(wèn)題。

第一種交換是第二種交換的前提和基礎(chǔ)，第二種交換是第一種交換成果的展示和延伸，因此二者之間事實(shí)上構(gòu)成了文物價(jià)值實(shí)現(xiàn)的鏈條。這兩種交換可以是免費(fèi)的，也可以是付費(fèi)的。

3．文物資本所具有的特性。文物是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的，由人類創(chuàng)造的并與人類生活有關(guān)的一切有價(jià)值的物質(zhì)，它是一定歷史時(shí)期人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，具有很強(qiáng)的歷史時(shí)代特點(diǎn)。文物資源轉(zhuǎn)化為一種資本，當(dāng)然不會(huì)是所有的文物都能轉(zhuǎn)化為資本，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是多方面的，其最直接的表現(xiàn)之一是在旅游業(yè)中。文物作為一種特殊的資本，它具有不同于一般資本的特點(diǎn)：第一。文物資本的歷史性。文物是先人創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的遺存，在國(guó)際上叫文化遺產(chǎn)。它哪怕是斑駁陸離，銹跡斑斑，甚至殘缺不全，也是先人留下的痕跡，是歷史的載體，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景和地理?xiàng)l件的產(chǎn)物。從結(jié)構(gòu)、形式、內(nèi)容、格調(diào)都打著時(shí)代的烙印，在人類進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展史上有一定的代表性。第二，文物資本的不可再生性。文物的價(jià)值就在于它是歷史的遺存，無(wú)論科學(xué)如何發(fā)展，社會(huì)怎樣進(jìn)步，都無(wú)法仿造得天衣無(wú)縫，如中國(guó)的秦始皇陵、明代的十三陵，印度的泰姬陵，埃及的金字塔等，建筑恢弘，文物價(jià)值極高，為眾多尋古探幽者所向往，它是獨(dú)一無(wú)二的。第三，文物資本的地域性。世界上林林總總的文化遺存，反映了不同地域、不同社會(huì)形態(tài)、不同民族的社會(huì)文化差異，它們?cè)陲L(fēng)格和造型、色彩和情調(diào)上，明顯地表現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的特征和意志；第四，文物資本的永續(xù)性。客觀地講，文物資源具有可以重復(fù)使用的特點(diǎn)。它不會(huì)像自然資源一樣，隨著人們的開發(fā)利用而減少以至窮盡。它是一種可以重復(fù)使用的產(chǎn)品。旅游者付出一定的貨幣所購(gòu)買到的只是一種經(jīng)歷和感受，而不是文物資源本身。從理論上講，如果保護(hù)得力，文物資源可以長(zhǎng)期地重復(fù)使用下去。

與一般資本相比，文物資本最大的特點(diǎn)在于：文物資本的價(jià)值不是生產(chǎn)出來(lái)的，而是由時(shí)間因素決定的，文物資本的生產(chǎn)活動(dòng)主要集中于對(duì)其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中。

三、文物活動(dòng)具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

文物活動(dòng)是一種文化活動(dòng)、一種社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)而是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一方面，由于文物活動(dòng)不是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的，而是整個(gè)社會(huì)的有機(jī)組成部分，因而，文物活動(dòng)天然與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在緊密聯(lián)系；另一方面，既然文物是一種資產(chǎn)，文物資源是一種經(jīng)濟(jì)資源，進(jìn)而是一種特殊的資本，圍繞文物所開展的一系列活動(dòng)也就不再是單純的社會(huì)活動(dòng)，而具有了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的性質(zhì)，擁有了自己的產(chǎn)業(yè)范圍和產(chǎn)業(yè)鏈條。文物對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是通過(guò)一系列文物相關(guān)活動(dòng)而發(fā)生的，文物活動(dòng)會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生影響，這些活動(dòng)通過(guò)如下方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展。

1．文物作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。文物本身在很多行業(yè)中就擔(dān)當(dāng)著重要的角色，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文物產(chǎn)業(yè)所覆蓋的范圍和產(chǎn)生的影響會(huì)越來(lái)越大。從文物在旅游業(yè)中的作用就可見一斑。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游的形式和內(nèi)容有了很大的變化：人們不再熱衷于單純的自然山水，更要獲得豐富的知識(shí)和文化信息，去體驗(yàn)、理解和品味多彩的文化內(nèi)涵，于是在全世界范圍內(nèi)形成了以文物為依托的文化旅游熱潮。整個(gè)文物產(chǎn)業(yè)所包括的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生越來(lái)越重要的作用，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)不可缺少的組成部分。

2．文物產(chǎn)業(yè)具有對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的滲透和提升功能。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，將促進(jìn)文物產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，而文物產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展也會(huì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。在當(dāng)代社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，文物蘊(yùn)涵的文化價(jià)值得到經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)，首先表現(xiàn)為文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的滲透，產(chǎn)品的文化內(nèi)容的價(jià)值比重迅速增大，而物質(zhì)形式的價(jià)值正相應(yīng)地下降。在新增的社會(huì)財(cái)富中，文化性的軟產(chǎn)品所占比重越來(lái)越大。文化的經(jīng)濟(jì)特性在于它的無(wú)形而潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，滲透之意在于借助文化對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造起到畫龍點(diǎn)睛之效。現(xiàn)代生產(chǎn)體系是多種要素綜合創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，而且創(chuàng)新往往體現(xiàn)在新的要素融入或者新的要素組合方面。尤為重要的是這種文化要素的成功融入往往會(huì)使得產(chǎn)品獲得加倍的經(jīng)濟(jì)收益。這就為從傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)渡到增值生產(chǎn)打好了基礎(chǔ)。

3．文物產(chǎn)業(yè)可以對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生綜合的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。文物產(chǎn)業(yè)在自身創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)必然帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文物產(chǎn)業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)度比較大的產(chǎn)業(yè)，文物產(chǎn)業(yè)與一般產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的一個(gè)最大區(qū)別，就是它有著一般產(chǎn)業(yè)所不具有的文化的、精神的、知識(shí)的和意識(shí)形態(tài)的屬性，更容易影響與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生關(guān)系，帶動(dòng)上游產(chǎn)業(yè)、下游產(chǎn)業(yè)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這些產(chǎn)業(yè)再進(jìn)一步帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐漸形成一個(gè)巨大的、無(wú)邊無(wú)際的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。

4．促進(jìn)資本、人才和技術(shù)等要素的流通。文物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會(huì)促進(jìn)資本、人才和技術(shù)等生產(chǎn)要素流通。文物產(chǎn)業(yè)是一個(gè)很有市場(chǎng)前景的高收益彈性產(chǎn)業(yè)，能夠帶來(lái)利潤(rùn)的產(chǎn)業(yè)總能吸引更多生產(chǎn)要素的參與。這樣就為一些閑置的資本找到了投資出路，同樣也會(huì)吸引更多優(yōu)秀的人才和高、精、尖的技術(shù)參與到這個(gè)產(chǎn)業(yè)中來(lái)，促進(jìn)了資本、人才和技術(shù)等生產(chǎn)要素的良好流通，有利于優(yōu)化資源配置，提高經(jīng)濟(jì)效率。

5．文物產(chǎn)業(yè)對(duì)人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響。新的產(chǎn)業(yè)的興起會(huì)創(chuàng)造出新的消費(fèi)需求，從而影響和改變消費(fèi)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)的發(fā)展會(huì)引起新的消費(fèi)需求。對(duì)于消費(fèi)需求來(lái)講，人的消費(fèi)需求的發(fā)展盡管也遵循從低級(jí)到高級(jí)的變化規(guī)律，但消費(fèi)需求要不斷地更新。換言之，人的需要隨著消費(fèi)水平的提高而提高，但需要指向某種消費(fèi)品變成對(duì)這種消費(fèi)品的需求，是由于這種消費(fèi)品的出現(xiàn)，所以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化影響和改變著消費(fèi)結(jié)構(gòu)。文物產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，它的興起必然會(huì)改變?nèi)藗兊南M(fèi)結(jié)構(gòu)，由于文物產(chǎn)業(yè)所提供的產(chǎn)品主要是文化產(chǎn)品，會(huì)誘導(dǎo)人們?cè)黾游幕a(chǎn)品的消費(fèi)，使人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)得到提升。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化又會(huì)反過(guò)來(lái)引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步升級(jí)，這樣就形成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)的良性互動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

責(zé)任編輯：杰 卿

責(zé)任校對(duì)：艾 嵐