運(yùn)動(dòng)也七彩

水不在深 有龍則靈

“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”——傣族是與水有緣的民族，與水為伴的傣家人，其生產(chǎn)、生活、文化、藝術(shù)等無不包含著水的韻味，也因此化成了傣家人如水一般溫柔的性格。水不在深，有龍則靈，云南的傣家人，都有賽龍舟、賽龍船的傳統(tǒng)。在西雙版納每年的傣歷新年“潑水節(jié)”期間，瀾滄江上必有盛大的龍舟賽。走到江邊，炎熱的折磨似乎要小很多，一艘艘龍舟已然排列整齊，等待出發(fā)。這龍舟與內(nèi)地的很不相同，用鐵椿木制成，兩頭尖尖翹起，船舷上畫著各種華美的彩紋，龍舟披紅掛綠，船頭扎有用木頭雕的彩龍頭，船尾除龍尾外，還有根飾有彩帶的竹竿。比賽開始，40個(gè)傣家小伙分列在20多米長(zhǎng)，1.7米寬的龍舟兩邊。4個(gè)舵手，1個(gè)鑼手以及俯臥壓船頭四五人，全都鉚足了勁。隨著一聲令下，競(jìng)賽開始，在硭鑼聲的指揮下，劃手們有節(jié)奏地用力劃船，舵手握4米長(zhǎng)槳站在船尾掌舵。壓船頭者，最前一人雙手緊握龍齒，后面3人，緊握舟幫一下一下做俯臥撐動(dòng)作，有節(jié)奏地推動(dòng)船前進(jìn)。隨著岸邊觀眾“水!水!水!”的加油聲和舵手們“嗨!嗨!嗨!”的號(hào)子聲，龍船競(jìng)渡，飛駛向前，場(chǎng)面壯觀激烈。

劃龍舟對(duì)傣家人來說是一種捕魚生產(chǎn)和水上交通的延伸，也是健身、娛樂的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這條龍已經(jīng)陪伴他們2000年，龍行于水，力爭(zhēng)上游，龍舟將繼續(xù)為傣族人帶來靈氣和福祉。

磨秋蕩出的幸福

熱氣騰騰的農(nóng)歷六月，來到元江哈尼山寨與熱情的哈尼族朋友共度苦扎扎節(jié)，這是哈尼族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，猶如漢族過春節(jié)一樣熱鬧隆重，打磨秋便是節(jié)日中最重要的活動(dòng)。這里的哈尼族，人人喜歡打磨秋，磨秋也叫磨擔(dān)秋，因像推磨般旋轉(zhuǎn)因而得名。村里的伙子們先在磨秋場(chǎng)上栽一根高一米左右、直徑約十五公分的鐵柱，柱的頂端鑿一圓洞，套上一根和木柱一樣大，約六米長(zhǎng)的橫桿，即做成磨秋。我們和穿著節(jié)日盛裝的哈尼朋友一同圍在秋架旁邊，蕩呀，跳呀，唱呀，歡歌笑語傳遍了村寨。對(duì)于這種大號(hào)的“新式蹺蹺板”，我們還是第一次接觸，橫桿兩端各坐著或撲著一人或二人，落地一方用腳掌蹬地，并向上彈起使橫桿向前旋轉(zhuǎn)于空中，此起彼落一上一下，互相交替蹬地，使橫桿旋轉(zhuǎn)不止，到盡興后才緩緩而停。我們是新手，動(dòng)作幅度很小，對(duì)自己來說已是很不容易，但觀看的人顯然覺得不夠刺激。之后的哈尼小伙和姑娘們讓我們大開眼界，他們能手不扶桿，在蹬地彈地的瞬間作出很多驚險(xiǎn)但優(yōu)美的動(dòng)作，如卷身、翻滾、騎桿回環(huán)等。小伙子們玩得最起勁，忽而像雄鷹展翅，忽而像蜻蜓點(diǎn)水：姑娘們的表演有時(shí)像嫦娥奔月，有時(shí)又像仙女下凡，可與雜技團(tuán)的“空中飛人”相媲美。

不少的哈尼青年男女們，還在磨秋場(chǎng)上結(jié)下了深厚的情意，找到了自己的幸福。在哈尼族居住的山區(qū)，社交活動(dòng)少，打磨秋既是節(jié)日活動(dòng)，又是一種尋找對(duì)象擇偶的方式。打磨秋時(shí)男女各在一頭，不斷地?fù)Q上換下，不斷地旋轉(zhuǎn)。若是小伙子看上秋上的姑娘，就會(huì)忙著爬上秋的另一頭一同轉(zhuǎn)磨。若是幾個(gè)小伙子同時(shí)看上這個(gè)姑娘，就會(huì)出現(xiàn)“爭(zhēng)秋”現(xiàn)象，彼此爭(zhēng)上，互不相讓。若姑娘不喜歡另一端的小伙子，便在秋桿上移動(dòng)重心，使小伙子的腳落不了地，或使磨不轉(zhuǎn)，表示不中意。若相互喜歡，磨秋打得順利，不愿別人換上。那些藝高膽大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘們愛慕的對(duì)象。磨秋場(chǎng)上人山人海，磨秋時(shí)而飛速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而升降起伏，甩秋人的速度越快，圍觀的人越開心，歡快的場(chǎng)面一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天。此時(shí)，各家當(dāng)家的男子用小篩子抬著自家制作的酒肉佳肴來到磨秋場(chǎng)，人們圍坐在磨秋的周圍，相互敬酒，預(yù)祝吉祥和豐收。傍晚，家家戶戶都要點(diǎn)燃一把用九片松明扎成的火把，在房?jī)?nèi)行驅(qū)邪除惡的儀式，然后再將火把送到寨外山丘上集中燃燒，祈求幸福和安寧。

力量與智慧的較量

石林彝族自治縣不僅有天下聞名的喀斯特奇觀——石林，還是著名的“摔跤之鄉(xiāng)”。我們?cè)谵r(nóng)歷六月二十四火把節(jié)期間來到石林，在彝鄉(xiāng)度過這一年一度的彝族盛會(huì)。我是第一次看到如此原汁原味的彝家風(fēng)情。在大型文藝表演和民族歌舞演出中消耗了大量膠卷后，我們來到摔跤場(chǎng)，這塊場(chǎng)地與足球場(chǎng)差不多大小，此時(shí)摔跤比賽已經(jīng)開始，四周座滿了圍觀的群眾，叫好聲此起彼伏。摔跤手們正在捉對(duì)廝殺，場(chǎng)面十分熱烈、緊張、刺激，這是一種力量與智慧的較量。這些膀大腰圓的摔跤手都是各村推選出來的勇士，也有自告奮勇者、過路的客人自行參與，同伴都慫恿我當(dāng)一回好漢，我也暗自有了上場(chǎng)當(dāng)好漢的沖動(dòng)……。但我看了看那些摔跤手結(jié)實(shí)的三角肌和足夠份量的“噸位”后，終于還是有了一些“自知之明”。他們頭纏青布紅巾，赤膊上陣，按比賽規(guī)定，雙方交手后，相撲角力，被摔倒的單肩落地為輸，三戰(zhàn)兩勝為贏，不受時(shí)間限制。有時(shí)英雄遇上好漢，一時(shí)難分伯仲，一場(chǎng)比賽要爭(zhēng)奪一個(gè)多小時(shí)。也有系腰帶的比賽，比賽開始雙手緊抓住對(duì)方的腰帶，雙腳一前一后，身體下蹲，摔跤開始后，雙方都極力尋找機(jī)會(huì)把對(duì)方摔倒。一場(chǎng)摔跤比賽一般為三局，勝兩局者為勝，如果雙方一同倒地視為平局，如果三局均為平局，則雙方不分勝負(fù)。看過摔跤手們那可以撼動(dòng)圭山的力量后，我不禁為自己抑制住了沖動(dòng)而慶幸。摔跤體現(xiàn)了彝族朋友豪爽的個(gè)性，同時(shí)也反映了彝族的道德規(guī)范，如不準(zhǔn)逞強(qiáng)使能，不準(zhǔn)自恃力量欺負(fù)老人、小孩、婦女：不準(zhǔn)乘人不備偷襲對(duì)方，不準(zhǔn)故意采取不道德的動(dòng)作：以及摔跤場(chǎng)上受傷自理，敗者不得無理取鬧……這些都體現(xiàn)彝家人勇猛剛硬的性格以及謙虛自律的品質(zhì)。

拉不開弓不算男子漢

有時(shí)從某個(gè)角度來看，事物是有性別的，如英文字母中的W、K就屬于雄性，而弓、弩這些物品也無疑屬于男性!弓弩是生活在云南崇山峻嶺之中的許多少數(shù)民族進(jìn)行狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)等活動(dòng)的重要武器，已有悠久的歷史和傳統(tǒng)。雖然現(xiàn)在不能再狩獵，但作為一種傳統(tǒng)的民間體育運(yùn)動(dòng)，射弩在云南怒江的傈僳族地區(qū)保存了下來。弩是傈僳男子的標(biāo)志，更有“拉不開弓就不算男人”的民間諺語。傈僳族男子從小就練習(xí)射弩，到十七八歲時(shí)就具有相當(dāng)?shù)纳溴笏剑麄円步?jīng)常進(jìn)行射弩比賽。尤其是在每年的農(nóng)歷十二月二十日“闊時(shí)節(jié)”期間，有場(chǎng)面盛大而隆重的射弩比賽。為了檢驗(yàn)一下自己性別的成色，幾位男同胞都接過傈僳族朋友手里的弩來把玩。弩的形狀和弓差不多，但必須橫著射，由弩批、弩身、弩弦構(gòu)成，弩批呈月牙型，約有80公分大小，弩身中間有放箭的弩槽，后面是鑲口，有用牛骨做的扳機(jī)，箭有竹制的、木制的。我們沒有敢放上箭，只是試了試我們究竟能不能拉開這弩，幸好，我們都不是很費(fèi)力地就把用麻黃搓成的弩弦拉入了鑲口……嗯，看來我們?cè)谶@里還能挺直身子站著!然而對(duì)技術(shù)嫻熟的傈僳族男子來說，拉開弓只是一個(gè)過程，目的是要射中目標(biāo)。在遠(yuǎn)處有不少當(dāng)做靶子的物品，如油煎粑粑、肉塊等，誰能射到就歸誰了!

傳統(tǒng)的射弩經(jīng)過許多體育工作者的努力，現(xiàn)已是全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，設(shè)有男子立姿、跪姿、全能，女子立姿、跪姿。看來，現(xiàn)在弩的性別屬性已經(jīng)不復(fù)存在，無論男女都可以拉一拉弓、比一比誰的準(zhǔn)頭好了！

打中打不中都快樂

我想人們之所以喜愛體育運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗且环N為了達(dá)到目標(biāo)而努力的過程。投籃時(shí)人們帶著進(jìn)筐的愿望，射門時(shí)人們懷著進(jìn)球的希望，球載著人的希望飛向籃筐、飛向球門，人們也為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力著。同樣的原因使得陀螺成為云南少數(shù)民族繁花似錦的體育園地中最為普遍和普及的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)。在楚雄彝族自治州雙柏縣，我們一行人在第三屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的陀螺冠軍——木天光的訓(xùn)練場(chǎng)上體驗(yàn)了一回圓夢(mèng)的感覺。

手里的陀螺直徑約10厘米，是從小到大玩過的最大的陀螺了，先要把第一個(gè)陀螺拋至五六米開外的木板上旋轉(zhuǎn)，然后再用一個(gè)陀螺去擊中它。撞擊后先停止旋轉(zhuǎn)的為輸家。看著陀螺的體積大，又加上陀螺王子木天光在演示時(shí)百發(fā)百中，心想并不是太難的項(xiàng)目，應(yīng)該比投三分球要輕松。誰知幾多次下來，別說擊打了，連把第一個(gè)陀螺旋轉(zhuǎn)起來都是難事。這時(shí)才知不流十年汗，難拿三聯(lián)冠啊!后來還是冠軍將陀螺先轉(zhuǎn)起來，讓我們擊打。然而結(jié)果似乎沒有太大區(qū)別，手里最有譜的老李師的戰(zhàn)績(jī)應(yīng)該算最佳了，但還差約七八十公分。幾個(gè)回合下來，大家都頭上都見汗了，雖然還沒有誰能夠擊中過陀螺，但我們一直在努力，每一次雖然都離目標(biāo)有一段距離，但過程令人興奮。這就像第一次學(xué)習(xí)投籃，也許每次都碰到籃筐，卻很少進(jìn)球。但我們享受的就是這個(gè)從0到1的過程，也許這也就是體育的魅力。