“視覺文化”對我國美術教育的啟示

[摘要]針對當代國內外美術教育熱點問題之一的“視覺文化”下的美術教育，介紹了“視覺文化”的主要觀點，總結了“視覺文化”的特點，即視覺傳播手段的革新、速度的增快、范圍的擴大；視覺生產技術的革新；理解視覺文化方法的發展及“視覺文化”對社會構建的關注。探討了中國美術教育在這三方面價值取向上的拓展方向。

[關鍵詞]視覺文化 美術教育 美術教育價值

基于視覺文化的美術教育(VCAE)是美國藝術教育界在“視覺文化(visual culture)”理論研究背景下，近年來討論的熱門話題之一。其主要討論焦點是：在當代社會中，圖像已經浸染到了生活的方方面面。怎樣幫助學生應對日常生活中的圖像?怎樣幫助學生應對日漸虛擬的圖像世界?怎樣幫助學生以新的方法解讀圖像?怎樣幫助學生批判地于文化脈絡中了解當代社會流行藝術文化的創作與使用藝術品的背景?上述這些問題成了各國美術教育學者研究的熱門話題。

在全球化、后現代的視野下，“視覺文化”下的美術教育對我國的美術教育有一定的啟發。那么，“視覺文化”的主要觀點是什么7它對我國美術教育帶來哪些啟示，下文筆者將基于自己的觀點，針對這些問題作個簡單的論述。

一、“視覺文化”的主要觀點

根據約翰伯格(John Berger)、米歇爾(W.J.T)、尼古拉·米爾佐夫(Nicholas Mirzoeff)等“視覺文化”研究學者的觀點和理解，筆者羅列了關于“視覺文化”的主要觀點如下：

(一)“視覺文化”注重視覺影像的研究。視覺影像包括傳統的視覺媒介，也包括各種新的視覺載體。視覺文化不僅僅關注表面的視覺形式，而是要以視覺影像為起點向外聯結，追尋個體與社會背景脈絡。

(二)“視覺文化”強調視覺性(visuaIity)，注重視覺的譯碼、解碼，認為由于觀看方式的不同，影響的意義也就不同。視覺文化不僅僅關心”看”的生產背景，更關切觀者心態(spectator ship)。

(三)“視覺文化”注重日常生活的視覺現象。把對視覺探討的范圍從精致藝術擴展到了日常影像，認為日常影像與精致藝術有相同的價值，并提倡在新的架構內綜合精致藝術和日常影像。

(四)“視覺文化”注重對視覺虛擬現實的研究。

(五)“視覺文化”注重交叉領域的研究，視覺文化是一個流動的，生成性的，充滿活力的領域。

(六)“視覺文化”注重文化的視覺化研究，注重文化視覺化對人們理解、構建、交流文化所產生的影響。

二、“視覺文化”對我國美術教育的啟示

(一)視覺傳播手段的革新、速度的增快，范圍的擴大隨著視覺傳播手段的革新，速度的增快。范圍的擴大，導致人們的閱讀方式產生了極大的變化。Paul Duncurn提出美術教育需教會學生理解日常生活中圖像創造、美學勸導，符號指涉的特征與含義。我國的美術教育必須注重對日常生活影響的解讀與闡釋，把對圖像的解讀和闡釋從美術館、畫廊等場所擴大到生活的方方面面領域，使學生學會解讀生活中各種載體和形式的圖像。

(二)視覺生產技術的革新隨著鏡子，攝影、電腦的“三大發明”，歷史上視覺文化經歷了模擬的視覺文化、復制的視覺文化和虛擬的視覺文化。符號的真實指涉功能衰落了，它越來越依賴于符號自身的能指功能。模擬的結果產生了仿像，仿像不斷地進行著自我復制，現實的意義被消解了，虛擬現實成了真正的現實。這在歷史上是從未出現過的。

(三)理解視覺文化方法的發展以往理解視覺文化的方法大都局限于視覺作品本身即產生它們的歷史文化背景。而20世紀末的“視覺文化”極大地依賴于語言學、符號學、認知心理學、計算機人工語言等領域的新發現。這些領域的發展使對圖像的理解采用了新的分析方法，如“能指”“所知”等概念的提出，對圖像的研究采用了對視覺語言分析的方法，從觀眾、作者、圖像等多方面把圖像解構、還原成不同層次的視覺語言。

(四)“視覺文化”對社會構建的關注

與以往對文化背景的關注相比，20世紀末“視覺文化”更加關注視覺與自我構建、社會文化構建之間的互動。當代“視覺文化”注重圖像理解對文化理解的反作用，也就是注重圖像對人們理解、構建、交流文化所產生的影響。因此，“視覺文化”下的中國美術教育應當在教會學生解讀圖像的同時，學會利用辯論、反思等形式提升圖像的批判能力、反思能力，意識到圖像與自我認同、社會構建之間的聯系，為自己賦權，以此增強他們利用圖像在社會事務中發揮作用的意識和信心。

三、“視覺文化”下的我國美術教育價值的拓展

我國傳統的美術教育的價值主要可以分為以學科本位取向、兒童本位取向和社會本位取向三種價值觀。以學科本位取向的價值觀強調基于美術教育學科本質的不可替代的作用，如培養學生的審美意識和能力、圖像分辨能力等，以兒童本位取向的價值觀強調通過美術教育培養學生的創造能力、陶冶情操等：以社會本位取向的價值觀強調培養學生的實用技能、促進社會改造等。

“視覺文化”對傳統美術教育的價值將會產生深遠的影響，主要體現在以下幾方面：

(一)以學科本位為取向的價值觀拓展。在視覺文化的影響下，美術教育以學科本位為取向的價值觀將突破傳統的純美學觀，加入更多的人文內涵。對于美學、美術創作，美術史、美術批評的學習不再局限于孤立的學科分類，而是結合日常生活的文化情境，培養學生美術學習的批判、創新能力。

(二)以兒童本位為取向的價值觀拓展。在視覺文化的背景下，美術教育以兒童本位為取向的價值觀將不在僅局限于培養學生的創造能力、陶冶情操上。一方面，由于視覺文化強調新的理解視覺的方式，如符號學、認知心理學；另一方面，視覺文化時代多媒體虛擬視覺的產生強調新的視覺解讀和創造方式，這些使美術教育的價值拓展到了開發學生的交互認知能力的層面上。

(三)以社會本位為取向的價值觀拓展。在視覺文化的背景下，美術教育以社會本位為取向的價值觀將超越實用技能的培養和社會改造。視覺文化美術教育需要在“圖像轟炸”的環境下，引導學生的理性批判，抵制大眾傳媒的負面影響：培養學生掌握圖像話語權，利用美術素養積極參與當代社會生活，尊重多元文化，促進本民族的文化認同。

當代“視覺文化”下的中國美術教育應重視對日常生活種種形式圖像的解讀、對視覺新媒體的掌握，對理解圖像新方法的學習和對圖像與社會構建之間關系的理解，并極力拓展中國美術教育的價值。“視覺文化”下的中國美術教育將得到長足的發展。