◆背景新聞
根據《北京晨報》報道和人民網轉載,由上海外國語大學黨委書記、上海市公共關系學會副會長吳友富教授領銜,重新建構和向世界展示中國國家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學社會科學規劃課題立項。報道說:“從古到今,龍一直作為中國形象的一個代表性標志而為中外所普遍認同。中國人也往往以自己是‘龍的傳人’而平添了幾分自豪感。然而,‘龍’的英文‘Dragon’,在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。‘龍’的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產生一些不符合實際的聯想。”
◆通識知識:龍怎樣從神獸變為圖騰
龍在中國各民族人們的心目中占有極其重要的地位。由于人們認為龍是雷雨之神,握有掌管雨水之大權,而對于以農牧生產為主的古代中國人來說,雨水是農牧生產的命脈。因此,龍就受到人們的最高崇拜。
古代的帝王或首領利用人們對圖騰虔誠崇拜的心理,巧妙地把公共圖騰據為己有。于是,人們便像崇拜圖騰一樣崇拜帝王,圖騰崇拜與帝王崇拜便匯為一流,也是政治所起的重要原因。
最早借助龍圖騰來樹立權威的恐怕是黃帝。《史記·五帝本紀》稱黃帝為有熊氏,熊當為其氏族圖騰。黃帝成為部落之長后,為了樹立自己的權威,鞏固自己的統治,把自己說成是龍的化身,是主宰雨水的神,并把自己的誕生神秘化,說是和龍有關。《帝王世紀》說黃帝母附寶“見大電光繞北斗”而生黃帝,大電光即閃電,由于閃電像龍蛇,故古人把龍蛇與閃電混同起來,以為閃電即龍蛇的化身。……