親愛的同學們,大家都知道寫作文離不開環境描寫。環境指的是環繞著人物的一切外部境況的總和。環境描寫的技法很多,我在這里提三點建議。
第一,寫好風景。風景是一定地域內由山水、花草、樹木、建筑物以及日月雨雪等自然現象構成的可供人們觀賞的景象。文學作品中成功的風景描寫應該就是一幅風景畫。如何寫好風景呢?一是要注重色彩描寫,二是要善于運用擬人化的技巧。比如朱自清的散文《槳聲燈影里的秦淮河》中對河岸風景的描寫:“岸上原有三株兩株的垂楊樹,淡淡的影子,在水里搖曳著。它們那柔細的枝條浴著月光,就像一支支美人的臂膊,交互的纏著,挽著;又像是月兒披著的發。而月兒偶而也從它們的交叉處偷窺著我們,大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹,光光地立著;在月光里照起來,卻又儼然是精神矍鑠的老人。”作者寫岸邊的垂楊樹,不僅寫出了樹的色彩,樹的動感,而且把樹當作人來寫,寫得逼真如畫,讓讀者如臨其境。像這樣的景物描寫,不僅為作品營造了很好的氛圍,而且也豐富了作品的美感。
第二,寫好風情。風情指的是特定地域里的那種具有獨特意趣與微妙情懷的風土人情。如果寫作者把這種風情寫好了,人物也就鮮活了,同時作品中又多了一種別有魅力的風情美。
怎樣才能把風情寫好呢?我覺得寫作者應抓住兩點,一是努力寫出獨特的意趣,二是努力寫出微妙的情懷。遲子建的小說《清水洗塵》中就有好多幅迷人的風情畫。比如關于那個蛇寡婦的描寫。臘月二十七晚上洗澡的時候,蛇寡婦穿著綠色軟緞棉襖,黑著眼圈來到了天灶家。她家澡盆漏水,是來請天灶父親去她家幫她堵漏的。天灶父親是個熱心人,想去幫她堵漏,便問她家有錫沒有。天灶母親警覺地問,要錫干什么?蛇寡婦說家里沒有錫,天灶父親就說,那就沒法補了。天灶母親馬上說,隨便用臉盆洗洗吧。蛇寡婦卻說一年才洗一回澡,不能將就,非讓天灶父親去幫她堵漏不可。天灶父親到底還是不顧妻子的不樂意去了蛇寡婦家。天灶父親出門時回頭看了一眼老婆,“得到的是一個不折不扣的白眼和她隨之吐出的一口痰,那道白眼和痰組成了一個醒目的驚嘆號,使天灶的父親在邁出門檻后戰戰兢兢的。”天灶父親去蛇寡婦家遲遲沒有回來,天灶母親就六神無主,緊張、焦慮,連一年一次的洗澡也洗得很草率。天灶的父親不僅幫蛇寡婦補了澡盆,還幫她掏了煙洞,所以耽擱了時間。天灶父親回來時,天灶母親眼眉一挑說:“喲,修了這么長時間,還修了一臉的灰,那漏兒堵上了吧?”父親張口結舌地說:“堵上了。”母親從牙縫里迸出三個字:“堵得好?”父親茫然答道:“好。”母親哼了一聲,父親便連忙紅著臉補充說:“是澡盆的漏兒堵得好。”以上敘述的是《清水洗塵》中的一個小插曲,這個小插曲生動地描寫了天灶父親和天灶母親因蛇寡婦而引起的一系列的言行舉止和心理活動,由于作者抓住了獨特的意趣和微妙的情懷,這一風土人情便顯得非常迷人,讓讀者感到趣味無限,美感無窮。
第三,寫好風俗。風俗指的是社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和。寫作者如果把風俗的獨特性寫好了,作品中就會呈現出一種類似風俗畫的美感。寫作者怎樣寫好風俗呢?我認為最好的技巧是動態地去寫風俗。所謂動態地寫風俗,有兩層意思,一是通過人物的眼光去看風俗,二是寫出風俗的發展與變化。我有一篇小說叫《山上有個洞》,山上那個洞是一道風景,是俏俏的丈夫呂子勝上山打兔子發現的,后來呂子勝進城賣兔子皮就將這個洞講給城里人聽,于是就有一個背照相機的城里人來這里看洞。背照像機的人看完洞就在俏俏家住了一夜,他發現這個地方有一個非常獨特的習慣,即女人都在門口土場上洗澡,脫光上衣,抓著乳頭洗,見了陌生人也不回避。背照像機的人就把俏俏洗澡的鏡頭也拍下了,后來連同那個洞的照片一起登上了旅游畫報,于是來這個地方看洞的人便絡繹不絕了,人們看完洞下來,都要在俏俏家住上一夜,為的是看俏俏在門口洗澡。游客中也有女人,當然是城里女人,城里女人在俏俏家洗澡時卻躲進屋里,這讓俏俏覺得奇怪。俏俏問城里女人為什么不在外面洗澡,城里女人說在外面洗澡不文明。此后,俏俏也不在外面洗澡了,也關在屋里講文明了。可是,打從俏俏改變了在外洗澡的習慣之后,再也沒有客人來看洞了。呂子勝為了使自己家的生意再興隆起來,就想再吸引外地人來這里看洞,于是就說服自己的妻子俏俏恢復在門口土場上洗澡。自從俏俏恢復在門口土場上洗澡以后,外地的游客又絡繹不絕地來這里看洞了。在這個作品中,我是通過背照像機的人去寫俏俏在外面洗澡這一風俗的,并且寫出了風俗的發展變化,所以這篇作品中的風俗描寫是成功的,具有風俗畫的味道。