在《祝福》中,柳媽是一個次要人物,對這一人物,《語文教學用書》上是這么說的:“柳媽還一臉‘詭秘’拿地獄來嚇唬祥林嫂,直到祥林嫂臉上‘顯出恐怖的神色來’,也許像那些‘老女人’一樣,心里很滿足吧。”顯然,《語文教學用書》的編者認為柳媽這樣做是搞惡作劇,是在作弄祥林嫂。其實,我們冤枉了柳媽。柳媽是不是冤枉,要看她的主觀動機。從柳媽的動機來看,她并不是為嚇唬祥林嫂才這么說的。在封建社會,封建迷信思想根深蒂固,在廣大農村影響尤其深遠,這種影響在祥林嫂生活的時代依然存在。在那個時代,嫁給兩個男人的女人死后要分給兩個死鬼男人的說法流傳廣泛。周作人就曾從在周家門房里長住的單媽媽口里聽說過這種恐怖的描繪。在封建迷信盛行的農村,這是當時人們的普遍意識,并非劉媽憑空捏造的。我們再看柳媽其人,她“是善女人,吃素,不殺生”。對這樣一個吃齋信佛的老太婆,我們完全有理由相信她封建迷信思想極其嚴重,對一女嫁二男后到陰間被鋸成兩半分給兩個死鬼男人深信不疑。她只是把自己認為正確的東西客觀地告訴祥林嫂而已,她主觀上也是為祥林嫂好,后來她不是還運用自己的“知識”為祥林嫂出主意,想辦法嗎?怎么能說她是嚇唬和作弄祥林嫂呢?其實這種誤解源于魯迅對柳媽的肖像描寫:“柳媽的打皺的臉也笑起來,使她蹙縮得像一個核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又盯住他的眼。”這段描寫暗含了魯迅對柳媽的態度,那就是對她的愚昧落后的含淚的諷刺,但這并不能表明柳媽想有意嚇唬祥林嫂。
學校:山東定陶縣第一中學