《扁鵲見蔡桓公》一文描寫并美化了一個神醫扁鵲,但我認為扁鵲在這篇文章里是一個不顧仁義、沒有醫德的小人。在前后四次見蔡桓公的過程中,扁鵲的目的不在于為他人醫病,而在于自己成名成圣。何以見得?扁鵲前三次拜見蔡桓公,指出了公病之所在,雖然公一再否認,但現場氣氛還算緩和,事情也并不緊迫。作為一個醫生,特別是一個神醫,應把治病救人當作自己的天職,不但應指出病人病之所在及其后果,還應以自己的醫德耐心說服病人配合治病。任何人雖思想上有時冥頑不化,但在對待性命上是不會兒戲的,扁鵲為何在蔡桓公“寡人無疾”、“不悅”、“不應”的無知中,不是反復陳述利害,曉之以理以據,動之以情以誠,卻噤若寒蟬,任由事態發展,將關天的人命特別是國君之命推入絕地、置若罔聞呢?直至事態發展到扁鵲“望桓侯而旋走”時,桓公才意識到了什么,使人問個究竟,這次扁鵲倒快言快語,說得詳盡周密了——病在腠理怎樣,在肌膚怎樣......且導出后果:“無奈何也”。如果扁鵲在前三次見面中,用上這些耐心,細致地勸說,讓蔡桓公早點回心轉意,那斷不至于釀成“無奈何也”的悲劇。至此,扁鵲不仁不義的嘴臉就更清楚了。最不該的是,蔡桓公體痛“使人索扁鵲”時,扁鵲卻“已逃秦矣”。
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