三點導(dǎo)讀

美點賞析

小小說《千里馬證書》一文語言質(zhì)樸、故事情節(jié)簡單，但細細品味，內(nèi)中卻有深刻的意蘊。一是小說主題的深刻性。這篇小說通過伯樂相馬和群馬應(yīng)聘的故事來折射現(xiàn)實生活，揭示深刻的主題。小說首先寫伯樂奉命在招聘“千里馬”之時，群馬蜂擁而至，一個個手捧“千里馬”證書前來應(yīng)聘，但通過伯樂的一番“相馬”之后，群馬一個個因未能蒙混過關(guān)帶著不滿的情緒而逃之夭夭，因為它們的證書都是假的。繼之而來的一匹“千里馬”應(yīng)聘“有術(shù)”，使得伯樂信以為是千里馬并向國王舉薦。整個應(yīng)聘過程至少能夠引起人們以下幾點思考：

（1）群馬應(yīng)聘的手段和心態(tài)折射出一種社會現(xiàn)實，即某些人不學(xué)無術(shù)，企圖采用造假手段達到目的。面對市場經(jīng)濟競爭，特別是人才競爭的大潮，這部分人不學(xué)無術(shù)，適應(yīng)不了新的社會形勢，濫竽充數(shù)，混不下去了，于是就想出種種騙術(shù)，一旦騙術(shù)識破，其結(jié)果只能是逃之夭夭，什么崗位也得不到。也另有一部分人因造假有方，騙術(shù)高明，能夠博得用人單位或領(lǐng)導(dǎo)的信任，但不學(xué)無術(shù)的人最終因腹中空空，還是要被人識破的。由此，我們應(yīng)該認(rèn)識到，作為社會的一分子，或者說作為一個應(yīng)聘者，應(yīng)實事求是，具備真才實學(xué)，任何蒙混過關(guān)的想法都是要不得的，否則，將會被社會淘汰。

（2）小說通過伯樂的相馬之術(shù)折射出了一個不小的社會問題：選聘人才，只看文憑，不注重真才實學(xué)，這往往就給濫竽充數(shù)者以可乘之機。如果伯樂采用科學(xué)的手段現(xiàn)場考核應(yīng)聘者的實際“馬力”，那么，像“羅鍋背”這樣的人就不可能蒙混過關(guān)。由此，我們應(yīng)該聯(lián)想到我們的選人用人觀念，應(yīng)重學(xué)力，而不應(yīng)該重學(xué)歷。求職者平時應(yīng)注重自身素質(zhì)的提高，用自己的實際能力在社會上謀取一席生存之地，而不應(yīng)該在制假造假上心存僥幸。

二是小說構(gòu)思獨具匠心。其一，這篇小說以伯樂相馬為線索，舊瓶裝新酒，賦與傳統(tǒng)故事以新的內(nèi)容，這種套用合情合理，極富時代性；其二，故事情節(jié)一波三折。小說開始寫群馬應(yīng)聘蜂擁而至，誰知通過伯樂的一番“驗證”，全是假的，一個個落荒而逃。接下來又有應(yīng)聘者，這回伯樂一看便說“不錯不錯，就要你了?！毙≌f至此，給人的感覺是：這應(yīng)該是一匹真正的千里馬。誰知后來國王的大吃一驚，道出這匹千里馬仍然是假的，但伯樂堅持說這是一匹真正的千里馬。整個故事情節(jié)在“假-真-假-真”的起伏中，使文章的主題不斷深化。

其三，小說的結(jié)尾令人叫絕：相馬不相“馬”本身，而相“證書”，證書做得真，烏龜都成了千里馬，伯樂居然對它還深信不疑。國王和伯樂的簡短對話令人深思，與莫泊桑的小說《項鏈》的結(jié)尾有異曲同工之妙。

難點指津

一滴水折射出太陽的光輝，一篇文字簡短的小說卻反映出了一個深刻的主題，這一點是值得我們思考和學(xué)習(xí)的。小說采用寓言形式，運用諷刺的手法來反映生活，揭示社會問題，這是我們要仔細體會的。小說巧妙地運用了對比的手法，將群馬應(yīng)聘的失敗與羅鍋背應(yīng)聘的成功形成鮮明的比照，使人們從中體會到應(yīng)聘成功與失敗的關(guān)鍵在于騙術(shù)是否高明，而不是真才實學(xué)。另外，小說對伯樂這一人物形象的刻畫極具諷刺性，讓人們能夠充分認(rèn)識歷史的伯樂相馬之術(shù)如此高明，而當(dāng)今的“伯樂”是如此的“水貨”。

考點訓(xùn)練

1、“羅鍋背”為什么會被聘為“千里馬”？

2、伯樂的相馬之術(shù)說明了什么？

3、伯樂把“羅鍋背”帶進王宮后，國王會任用這匹“千里馬”嗎？請發(fā)揮想象續(xù)寫一段話，要合乎情理。

附：參考答案

1、2參見“美點賞析”和“難點指津”。

3、（略）。